वायुपुराणम्

आक्रान्तं दैत्यजठरं धर्म्मेण विरजाद्रिणा। नाभिकूपसमीपे तु देवी या विरजा स्थिता। तत्र पिण्डादिकं कृत्वा त्रिःसप्तकुलमुद्धरेत् ।। ४४.

धर्म ने विरजा पर्वत से दैत्य के पेट को दबा दिया। नाभिकूप के पास जहाँ देवी विरजा स्थित हैं, वहाँ पिंड आदि अर्पण करने से इक्कीस पीढ़ियाँ तर जाती हैं।

महेन्द्रगिरिणा तस्य कृतौ पादौ सुनिश्चलौ। iतत्र पिण्डादिकृत्सप्त कुलान्युद्धरते नरः ।। ४४.

महेंद्र पर्वत से उसके पैर दृढ़ कर दिए गए। वहाँ भी पिंड आदि देने से मनुष्य सात पीढ़ियों का उद्धार करता है।

कथं शिला समुत्पन्ना ययाक्रान्तो गयासुरः । किं रूपं किं च माहात्म्यं तस्याः किं वद नाम च ।। ४५.

वह शिला कैसे उत्पन्न हुई, जिससे गया-असुर दबाया गया? उसका रूप, उसका महत्त्व और उसका नाम क्या है—यह सब मुझे बताइए।

.सनत्कुमार उवाच।। आसीद्धर्म्मो महातेजाः सर्व्वविज्ञानपारगः। विश्वरुपा च तत्पत्नी भर्त्तृव्रतपरायणा ।। ४५.

सनत्कुमार बोले—धर्म नामक महातेजस्वी, सर्वज्ञान में पारंगत थे। उनकी पत्नी विश्वरूपा थी, जो पति-सेवा और व्रत में निष्ठावान थीं।

तस्यां धर्म्मव्रतायास्तु कन्या धर्म्मव्रता सती। सर्व्व लक्षणसम्पन्ना लक्ष्मीरिव गुणाधिका ।। ४५.

उन धर्मपरायण और व्रतशील पत्नी से एक कन्या उत्पन्न हुई, जो स्वयं धर्म और व्रत में दृढ़, सभी शुभ लक्षणों से युक्त और गुणों में लक्ष्मी से भी श्रेष्ठ थी।

तस्यां ये तु गुणा ह्यासंस्ते तिष्ठन्ति जगत्र्त्रये। धर्म्मो धर्म्मव्रतायास्तु त्रिषु लोकेषु मार्गयन् ।। ४५.

उसमें जो गुण थे, वे तीनों लोकों में बने रहे। धर्म ने धर्मपरायण पत्नी की खोज में तीनों लोकों में ढूँढ़ा।

नानु रूपं वरं लेभे धर्म्मोऽथ वरसिद्धये। तपः कुरु वरार्थं त्वं तथेत्युक्त्वा वनं ययौ ।। ४५.

फिर भी धर्म को इच्छित रूप नहीं मिला जिससे वह वर प्राप्त कर सके। उसने कहा, 'तुम वर की प्राप्ति के लिए तप करो,' और ऐसा कहकर वह वन को चला गया।

कन्या सा च तपस्तेपे सर्व्वेषां दुष्करञ्च यत्। वायुभक्षा श्वेतकल्पे युगानामयुतं पुरा ।। ४५.

उस कन्या ने सबसे कठिन तप किया, केवल वायु का आहार लेकर, श्वेतकल्प में, प्राचीन काल में दस हजार युगों तक।

ब्रह्मणो मानसः पुत्रो मरीचिर्नाम विश्रुतः । पर्य्यटन्पृथिवीं सर्व्वां कन्यारत्नं ददर्श सः ।। ४५.

ब्रह्मा के मानस पुत्र, प्रसिद्ध मरीचि, जब सारी पृथ्वी पर घूम रहे थे, तब उन्होंने उस कन्या रत्न को देखा।

रूपयौवनसम्पन्नां परमे तपसि स्थिताम्। पप्रच्छाथ मरीचिस्तां का त्वं कस्यापि तद्वद ।। ४५.

रूप और यौवन से सम्पन्न, परम तप में स्थित उस कन्या को देखकर मरीचि ने पूछा, 'तुम कौन हो? किसकी पुत्री हो? यह बताओ।'

रूपेणानेन मां भीरु विमोहयसि सुव्रते । ब्रह्मात्मजोऽहं विख्यातो मरीचिर्व्वेदपारगः ।। ४५.

हे भयरहित सुशीले! इस रूप से तुम मुझे मोहित कर रही हो। मैं ब्रह्मा का पुत्र, वेदों का पारंगत और प्रसिद्ध मरीचि हूँ।

मरीचेर्व्वचनं श्रुत्वा कन्या प्रोवाच तं मुनिम्। अहं धर्म्मव्रता नाम धर्म्मपुत्री तपोऽन्विता ।। ४५.

मरीचि के वचन सुनकर उस कन्या ने मुनि से कहा, 'मेरा नाम धर्मव्रता है, मैं धर्म की पुत्री हूँ और तप में लगी हूँ।'

पतिव्रतार्थं विप्रेन्द्र चरामि परमं तपः। धर्म्मव्रतां मरीचिस्तामुवाच प्रीतिपूर्व्व्कम् ।। ४५.

'पativratā बनने के लिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मैं परम तप कर रही हूँ।' मरीचि ने प्रेमपूर्वक धर्मव्रता से कहा—

पतिव्रता दर्शनान्मे भविष्यसि शुभव्रते। पतिव्रतेच्छया पृथ्वीं विचरामि ह्यहर्निशम् ।। ४५.

'हे शुभव्रते! मुझे देखकर तुम पतिव्रता बन जाओगी। मैं दिन-रात पतिव्रता की इच्छा से पृथ्वी पर घूमता हूँ।'

त्वञ्चेत्पतिव्रता जाता भजे त्वां भज मां वरम्। लोके न त्वादृशी कन्या मम तुल्यो न ते वरः ।। ४५.

'यदि तुम पतिव्रता बनीं, तो मुझे चुनो और मैं तुम्हें वर रूप में चुनूँगा। संसार में तुम्हारे जैसी कोई कन्या नहीं, और मेरे समान कोई वर नहीं।'

धर्म्मव्रते धर्म्मपत्नी तस्मात्त्वं भव मेऽधुना। धर्म्मव्रता मुनिं प्राह धर्म्मं याचय सुव्रत ।। ४५.

'हे धर्मव्रते! अब मेरी धर्मपत्नी बन जाओ।' धर्मव्रता ने मुनि से कहा, 'हे सुशीले! धर्म से पूछ लीजिए।'

तच्छ्रुत्वा धर्म्ममगमन्मुनिं धर्मो ददर्श ह। तेजःपुञ्जं वरं नत्वा आसनार्घ्यादिनार्च्चयत् ।। ४५.

यह सुनकर मुनि धर्म के पास गए और उन्हें तेजस्वी रूप में देखा। वर की कामना से प्रणाम कर, उन्हें आसन और अर्घ्य आदि से आदर दिया।

किमर्तमागतः पृष्टो मरीचिर्धर्म्ममब्रवीत्। कन्यार्थं भ्रमता पृथ्वी दृष्टा ते कन्यका वरा । मह्यं कन्याञ्च तां देहि श्रेयस्तव भविष्यति ।। ४५.

आने का कारण पूछने पर मरीचि ने धर्म से कहा, 'कन्या की खोज में पृथ्वी पर घूमते हुए मैंने आपकी उत्तम कन्या देखी है। कृपया मुझे वह कन्या दें, यह आपके लिए कल्याणकारी होगा।'

अर्घ्यादिना समभ्यर्च्य धर्म्मं प्रोचे तथेति तम्। धर्म्मव्रतां समानीय दत्तवांस्तां मरीचये ।। ४५.

अर्घ्य आदि से धर्म का सम्मान करके उन्होंने कहा, 'ऐसा ही हो,' और धर्मव्रता को बुलाकर मरीचि को सौंप दिया।

वरं च दत्तवांस्तस्मै तद्वाक्यं यत्तथा कृतम्। अग्निहोत्रेण सहितां स्वाश्रमं तां द्विजोऽनयत् ।। ४५.

जैसा कहा गया था, वैसा ही वर दिया। अग्निहोत्र सहित ब्राह्मण ने धर्मव्रता को अपने आश्रम ले गया।

रेमे मुनिस्तया सार्द्धं यथा विष्णुः श्रिया सह। पार्व्वत्या च यथा शम्भुः सरस्वत्या यथा ह्यजः ।। ४५.

मुनि ने धर्मव्रता के साथ वैसे ही सुख पाया जैसे विष्णु लक्ष्मी के साथ, शम्भु पार्वती के साथ और ब्रह्मा सरस्वती के साथ।

जज्ञे पुत्रशतं तस्यां मरीचेर्विष्णुनोपमम्। मरीचिः फलपुष्पार्थं वनं गत्वा समागतः ।। ४५.

धर्मव्रता से मरीचि को विष्णु के समान सौ पुत्र हुए। मरीचि फल-फूल लाने के लिए वन गए और फिर लौटे।

श्रान्तः कदाचित्तां पत्नीमुवाचेति पतिव्रताम्। भुक्त्वा तु शयनस्थस्य पादसंवाहनं कुरु ।। ४५.

एक बार थक जाने पर मुनि ने अपनी पतिव्रता पत्नी से कहा, 'भोजन के बाद जब मैं लेट जाऊँ, तो मेरे पाँव दबा देना।'

धर्म्मव्रता तथेत्युक्त्वा शयनस्थस्य सा मुनेः। पादसंवाहनं चक्रे घृते नाभ्यज्य तत्परा ।। ४५.

धर्मव्रता ने 'ऐसा ही हो' कहकर, जब मुनि शयन कर रहे थे, उनके चरणों में घी लगाकर मन लगाकर दबाना शुरू किया।

निद्रायमाणेऽथ मुनौ ब्रह्मा तं देशमागतः। इत्येष दृष्ट्वा ब्रह्माणं मनसार्च्चयितुं प्रभुम् ।। ४५.

जब मुनि सो गए, तब ब्रह्मा वहाँ आए। ब्रह्मा को देखकर धर्मव्रता के मन में प्रभु की पूजा करने की इच्छा हुई।

पादसंवाहनं कुर्य्यां किं पूज्योऽयं जगद्गुरुः। इत्याकुला समुत्तस्थौ मत्वा सा तं गुरोर्गुरुम् ।। ४५.

उसने सोचा, 'क्या मैं चरण दबाती रहूँ या इस जगत के गुरु की पूजा करूँ?' इस उलझन में, अपने गुरु के भी गुरु को देखकर वह उठ खड़ी हुई।

अर्घ्यपाद्यादिकं दत्त्वा ब्रह्माणं समपूजयत्। सत्कृतायान्तु शय्यायां विश्राममकरोदजः ।। ४५.

उसने ब्रह्मा की विधिपूर्वक अर्घ्य, पाद्य आदि से पूजा की। आदर पाकर अजन्मा ब्रह्मा उसी शय्या पर विश्राम करने लगे।

एतस्मिन्नन्तरे भर्त्ता समुत्तस्थौ च तल्पतः। धर्म्मव्रतामपश्यन्स विप्रः क्रुद्धः शशाप ताम् ।। ४५.

इसी बीच उसके पति शय्या से उठे। धर्मव्रता को देखकर वह ब्राह्मण क्रोधित हो गए और उसे शाप दे दिया।

पादसंवाहनं त्यक्त्वायस्मादाज्ञां विहाय मे । गतान्यत्र ततः पापाच्छापदग्धा शिला भव ।। ४५.

तुमने मेरी आज्ञा का उल्लंघन कर चरण दबाना छोड़ दिया और कहीं और चली गईं, इसलिए पाप के कारण मेरे शाप से पत्थर बन जाओ।