वायुपुराणम्

पञ्चक्रोशं गयाक्षेत्रं क्रोशमेकं गयाशिरः । तन्मध्ये सर्वतीर्थानि प्रयच्छन्तु हितं नृणाम् ।। ४४.

'गया क्षेत्र पाँच क्रोश का हो, गया शिर एक क्रोश का हो; उसके भीतर सभी तीर्थ मनुष्यों के लिए कल्याणकारी फल दें।'

स्नानादितर्पणं कृत्वा पिण्डदानात्फलाधिकम्। महात्मा वै सहस्रञ्च कुलानां चोद्धरेन्नरः ।। ४४.

'यहाँ स्नान, तर्पण और विशेष रूप से पिंडदान करने से महात्मा मनुष्य हजारों कुलों का उद्धार कर सकता है।'

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपेण यूयं तिष्ठत सर्वदा। गदाधरः स्वयं लोकाद्भूयात्सर्वाघनाशनात् ।। ४४.

'आप सब साकार और निराकार रूप में सदा यहाँ स्थित रहें; गदाधर स्वयं सब पापों का नाश कर सभी लोकों में विराजमान रहें।'

श्राद्धं सपिण्डकं येषां ब्रह्मलोकं प्रयान्तु ते। ब्रह्महत्यादिकं पापं विनश्यतु च सेविनाम् ।। ४४.

'जिनके लिए यहाँ पिंड सहित श्राद्ध किया जाए, वे ब्रह्मलोक को प्राप्त हों; और जो यहाँ सेवा करें, उनके ब्रह्महत्या आदि पाप नष्ट हो जाएँ।'

नैमिषं पुष्करं गङ्गा प्रयागश्चाविमुक्तिकम्। एतान्यन्यानि तीर्थानि दिवि भुव्यन्तरिक्षतः। समायान्तु सदा नॄणां प्रयच्छन्तु हितं सुराः ।। ४४.

'नैमिष, पुष्कर, गंगा, प्रयाग और अविमुक्तिक, ये और अन्य सभी तीर्थ स्वर्ग, पृथ्वी और आकाश से यहाँ आकर मनुष्यों के लिए सदा कल्याणकारी फल दें, हे देवताओं।'

किं बहूक्त्या सुरगणा युष्मास्वेकापि देवता। चेन्न तिष्ठेदहं चापि समयः प्रतिपाल्यताम् ।। ४४.

'हे देवगण, अधिक क्या कहूँ? यदि आप में से एक भी देवता यहाँ न रहे, तो मैं भी नहीं रहूँगा; यह संकल्प सबको निभाना चाहिए।'

गयासुरवचः श्रुत्वा प्रोचुर्विष्ण्वादयःसुराः। त्वया यत्प्रार्थितं सर्व्वं तद्भविष्यत्यसंशयम् ।। ४४.

गयासुर के वचन सुनकर विष्णु और अन्य देवताओं ने कहा—'तुमने जो भी माँगा है, वह सब निश्चित रूप से पूरा होगा।'

अस्मत्पादानर्च्चयित्वा यास्यन्ति परमां गतिम्। देवैर्दत्तवरो दैत्यो हर्षितो निश्चलोऽभवत् ।। ४४.

मेरे चरणों की पूजा करने के बाद वे परम अवस्था को प्राप्त करेंगे। देवताओं से वर पाकर वह दैत्य बहुत प्रसन्न और अडिग हो गया।

स्थितेषु चैव देवेषु ब्राह्मणेभ्यो ददावजः। ग्रामांश्च पञ्चपञ्चाशत्पञ्चक्रोशीं गयां तथा। गृहान्कृत्वा ददौ दिव्यान्सर्व्वोपस्करसंयुतान् ।। ४४.

जब देवता वहाँ उपस्थित थे, तब अजन्मा ने ब्राह्मणों को पचपन गाँव, जो प्रत्येक पाँच-कोस के थे, और गया भी दान में दी। उसने उन्हें सब प्रकार के सामान से सुसज्जित दिव्य घर भी दिए।

कामधेनुं कल्पवृक्षं पारिजातादिकांस्तरून्। महानदीं क्षीरवहां घृतकुल्यास्तथैव च ।। ४४.

उसने कामधेनु, कल्पवृक्ष, पारिजात आदि दिव्य वृक्ष, दूध की धारा बहाने वाली महानदी और घी की नदियाँ भी दान में दीं।

मधुश्रवां मधुकुल्यां दध्याद्याढ्यसरांसि च। सुवर्णदीर्घिकां चैव बहूनन्नादिपर्व्वतान् ।। ४४.

उसने शहद से भरी नदियाँ, शहद की धाराएँ, दही आदि से भरी झीलें, सोने की बनी हुई पोखरें और अन्न-भोजन से भरे अनेक पर्वत भी दिए।

भक्ष्यभोज्यफलादींश्च सर्व्वं ब्रह्मा सृजन्ददौ। न याचयध्वं विप्रेन्द्रा अन्यानुक्त्वा ददावजः ।। ४४.

ब्रह्मा ने सब प्रकार के खाने-पीने की चीजें, फल आदि बनाकर ब्राह्मणों को दे दीं। फिर अजन्मा ने कहा—हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! अब और कुछ मत माँगो—और सब कुछ दे दिया।

दत्त्वा ययौ ब्रह्मलोकं नत्वा ह्यादिगदाधरम् । धर्म्मारण्ये तत्र धर्म्मं याजयित्वा ययाचिरे ।। ४४.

सब कुछ दान देने के बाद, वे ब्रह्मा के लोक को चले गए और आदिगदाधर को प्रणाम किया। वहाँ धर्मवन में धर्मयज्ञ कर के वे बहुत समय तक रहे।

धर्म्मयागे च लोभाद्वै प्रतिगृह्य धनादिकम्। ततो ब्रह्मा समागत्य ब्राह्मणांस्ताञ्छशाप ह ।। ४४.

परंतु धर्मयज्ञ में लोभवश उन्होंने धन आदि स्वीकार कर लिया। तब स्वयं ब्रह्मा आए और उन ब्राह्मणों को शाप दिया।

कृतवन्तो यतो लोभं मद्दत्तेष्वखिलेष्वपि। तस्मादृणाधिका यूयं भविष्यन्ति सदा द्विजः ।। ४४.

तुम सबने मेरे दिए हुए दानों में लोभ किया, इसलिए हे द्विजों! अब सदा ऋण से दबे रहोगे।

युष्माकं स्याद्वारिवहा नदी पाषाणपर्व्वताः। नद्यादयो वारिवहा मृन्मयाश्च यथा गृहाः ।। ४४.

अब तुम्हारे लिए नदियाँ केवल पानी की होंगी, पर्वत पत्थर के बन जाएंगे, नदियाँ और अन्य जलधाराएँ केवल जल लाएँगी, और तुम्हारे घर मिट्टी के होंगे।

कामधेनुः कल्पवृक्षो मल्लोकमुपतिष्ठताम्। एवं शप्ता ब्रह्मणा ते प्रार्थयन्तोऽब्रुवन्नजम् ।। ४४.

कामधेनु और कल्पवृक्ष मेरे लोक में आ जाएँ। इस प्रकार ब्रह्मा के शाप से दुखी होकर वे ब्राह्मण अजन्मा से प्रार्थना करने लगे।

त्वया यद्दत्तमखिलं तत्सर्वं शापतो गतम्। जीवनार्थं प्रसादं नो भगवान्कर्त्तुमर्हसि ।। ४४.

आपने जो कुछ दिया था, वह सब शाप के कारण चला गया। हे प्रभु! हमारे जीवन-निर्वाह के लिए कृपा करना चाहिए।

तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणान्ब्रह्मा प्रोवाचेदं दयान्वितः। तीर्थोपजीविका यूयमाचन्द्रार्कं भविष्यथ ।। ४४.

यह सुनकर ब्रह्मा ने दया से भरकर ब्राह्मणों से कहा—तुम लोग चंद्र-सूर्य के रहने तक तीर्थों के सहारे जीवन-यापन करोगे।

लोकाः पुण्या गयायां ये श्राद्धिनो ब्रह्मलोकगाः। युष्मान्ये पूजयिष्यन्ति तैरहं पूजितः सदा ।। ४४.

जो लोग पुण्यभूमि गया में श्राद्ध करते हैं, वे ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं। वे तुम्हारा सम्मान करेंगे, और उन्हीं के द्वारा मैं सदा पूजित रहूँगा।

आक्रान्तं दैत्यजठरं धर्म्मेण विरजाद्रिणा। नाभिकूपसमीपे तु देवी या विरजा स्थिता। तत्र पिण्डादिकं कृत्वा त्रिःसप्तकुलमुद्धरेत् ।। ४४.

धर्म ने विरजा पर्वत से दैत्य के पेट को दबा दिया। नाभिकूप के पास जहाँ देवी विरजा स्थित हैं, वहाँ पिंड आदि अर्पण करने से इक्कीस पीढ़ियाँ तर जाती हैं।

महेन्द्रगिरिणा तस्य कृतौ पादौ सुनिश्चलौ। iतत्र पिण्डादिकृत्सप्त कुलान्युद्धरते नरः ।। ४४.

महेंद्र पर्वत से उसके पैर दृढ़ कर दिए गए। वहाँ भी पिंड आदि देने से मनुष्य सात पीढ़ियों का उद्धार करता है।

कथं शिला समुत्पन्ना ययाक्रान्तो गयासुरः । किं रूपं किं च माहात्म्यं तस्याः किं वद नाम च ।। ४५.

वह शिला कैसे उत्पन्न हुई, जिससे गया-असुर दबाया गया? उसका रूप, उसका महत्त्व और उसका नाम क्या है—यह सब मुझे बताइए।

.सनत्कुमार उवाच।। आसीद्धर्म्मो महातेजाः सर्व्वविज्ञानपारगः। विश्वरुपा च तत्पत्नी भर्त्तृव्रतपरायणा ।। ४५.

सनत्कुमार बोले—धर्म नामक महातेजस्वी, सर्वज्ञान में पारंगत थे। उनकी पत्नी विश्वरूपा थी, जो पति-सेवा और व्रत में निष्ठावान थीं।

तस्यां धर्म्मव्रतायास्तु कन्या धर्म्मव्रता सती। सर्व्व लक्षणसम्पन्ना लक्ष्मीरिव गुणाधिका ।। ४५.

उन धर्मपरायण और व्रतशील पत्नी से एक कन्या उत्पन्न हुई, जो स्वयं धर्म और व्रत में दृढ़, सभी शुभ लक्षणों से युक्त और गुणों में लक्ष्मी से भी श्रेष्ठ थी।

तस्यां ये तु गुणा ह्यासंस्ते तिष्ठन्ति जगत्र्त्रये। धर्म्मो धर्म्मव्रतायास्तु त्रिषु लोकेषु मार्गयन् ।। ४५.

उसमें जो गुण थे, वे तीनों लोकों में बने रहे। धर्म ने धर्मपरायण पत्नी की खोज में तीनों लोकों में ढूँढ़ा।

नानु रूपं वरं लेभे धर्म्मोऽथ वरसिद्धये। तपः कुरु वरार्थं त्वं तथेत्युक्त्वा वनं ययौ ।। ४५.

फिर भी धर्म को इच्छित रूप नहीं मिला जिससे वह वर प्राप्त कर सके। उसने कहा, 'तुम वर की प्राप्ति के लिए तप करो,' और ऐसा कहकर वह वन को चला गया।

कन्या सा च तपस्तेपे सर्व्वेषां दुष्करञ्च यत्। वायुभक्षा श्वेतकल्पे युगानामयुतं पुरा ।। ४५.

उस कन्या ने सबसे कठिन तप किया, केवल वायु का आहार लेकर, श्वेतकल्प में, प्राचीन काल में दस हजार युगों तक।

ब्रह्मणो मानसः पुत्रो मरीचिर्नाम विश्रुतः । पर्य्यटन्पृथिवीं सर्व्वां कन्यारत्नं ददर्श सः ।। ४५.

ब्रह्मा के मानस पुत्र, प्रसिद्ध मरीचि, जब सारी पृथ्वी पर घूम रहे थे, तब उन्होंने उस कन्या रत्न को देखा।