वायुपुराणम्

आगत्य विष्णुः क्षीराब्धेः शिलायां संस्थितोऽभवत्। जनार्द्दनाभिधानेन पुण्डरीकेति नामतः। शिलायांनिश्चलार्थं हि स्वयमादिगदाधरः ।। ४४.

विष्णु क्षीरसागर से आकर शिला पर खड़े हो गए। वे जनार्दन नाम से, पुंडरीक नाम से प्रसिद्ध हुए। शिला को अडिग करने के लिए स्वयं आदि गदाधर वहाँ स्थित हुए।

निश्चलार्थं पञ्चधासीच्छिलायां प्रपितापहः। पितामहोऽथ फल्ग्वीशः केदारः कनकेश्वरः ।। ४४.

शिला को स्थिर करने के लिए पितरों के दुःख दूर करने वाले भगवान पाँच रूपों में शिला में प्रकट हुए—पितामह, फिर फाल्ग्वीश्वर, केदार और कनकेश्वर।

ब्रह्मा स्थितः स्वयं तत्र गजरूपी विनायकः। गयादित्यश्चोत्तरार्को दक्षिणार्कस्त्रिधा रविः ।। ४४.

वहाँ स्वयं ब्रह्मा, गजरूप में विनायक, गयादित्य, उत्तरार्क, दक्षिणार्क और तीन रूपों में सूर्य स्थित हुए।

लक्ष्मीः सीताभिधानेन गौरी च मङ्गलाह्वया। गायत्री चैव सावित्री त्रिसन्ध्या च सरस्वती ।। ४४.

लक्ष्मी सीता नाम से, गौरी मंगल नाम से, गायत्री, सावित्री, त्रिसंध्या और सरस्वती भी वहाँ विराजमान हुईं।

इन्द्रो बृहस्पतिः पूषा वसवोऽष्टौ महाबलाः। विश्वेदेवाश्चाश्विनेयौ मारुतो विश्वनायकः। सयक्षोरगगन्धर्व्वास्तस्थुर्देवाः स्वशाक्तिभिः ।। ४४.

इन्द्र, बृहस्पति, पूषा, आठ बलशाली वसु, विश्वेदेव, अश्विनी कुमार, मारुत, विश्वनायक और यक्ष, नाग, गंधर्व सहित अन्य देवता अपनी-अपनी शक्ति से वहाँ उपस्थित हुए।

आद्यया गदया चासौ यस्माद्दैत्यः स्थिरीकृतः। स्थित इत्येव हरिणा तस्मादादिगदाधरः ।। ४४.

उसी आदि गदा से दैत्य को स्थिर किया गया। इसलिए जब हरि वहाँ स्थित हुए, तब वे आदि गदाधर कहलाए।

ऊचे गयासुरो देवान्किमर्थं वञ्चितो ह्यहम्। यज्ञार्थं ब्रह्मणे दत्तं शरीरममलं मया। विष्णोर्वचनमात्रेण किं न स्यां निश्चलो ह्यहम् ।। ४४.

गयासुर ने देवताओं से कहा—'मुझे क्यों धोखा दिया गया? मैंने यज्ञ के लिए अपना शुद्ध शरीर ब्रह्मा को दिया था; तो केवल विष्णु के वचन से मैं स्थिर क्यों न रहूँ?'

यत्सुरैः पीडितोऽत्यर्थं गदया हरिणा तथा। पीडितो यद्यहं देवाः प्रसन्नाः सन्तु सर्वदा ।। ४४.

'यदि मुझे देवताओं और हरि की गदा से बहुत कष्ट हुआ है, तो हे देवताओं, आप सदा प्रसन्न रहें।'

गदाधरादयस्तुष्टाः प्रोचुः सार्द्धं गयासुरम्। वरं ब्रूहि प्रसन्नाः स्मो देवानूचे गयासुरः ।। ४४.

गदाधर और अन्य देवता गयासुर के साथ प्रसन्न होकर बोले—'वर माँगो, हम प्रसन्न हैं।' तब गयासुर ने देवताओं से कहा—

यावत्पृथ्वी पर्वताश्च यावच्चन्द्रार्कतारकाः। तावच्छिलायां तिष्ठन्तु ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः। अन्ये च सकला देवा मन्नाम्ना क्षेत्रमस्तु वै ।। ४४.

'जब तक पृथ्वी और पर्वत रहेंगे, जब तक चाँद, सूर्य और तारे रहेंगे, तब तक ब्रह्मा, विष्णु, महेश्वर और अन्य सभी देवता इस शिला में स्थित रहें। यह क्षेत्र मेरे नाम से प्रसिद्ध हो।'

पञ्चक्रोशं गयाक्षेत्रं क्रोशमेकं गयाशिरः । तन्मध्ये सर्वतीर्थानि प्रयच्छन्तु हितं नृणाम् ।। ४४.

'गया क्षेत्र पाँच क्रोश का हो, गया शिर एक क्रोश का हो; उसके भीतर सभी तीर्थ मनुष्यों के लिए कल्याणकारी फल दें।'

स्नानादितर्पणं कृत्वा पिण्डदानात्फलाधिकम्। महात्मा वै सहस्रञ्च कुलानां चोद्धरेन्नरः ।। ४४.

'यहाँ स्नान, तर्पण और विशेष रूप से पिंडदान करने से महात्मा मनुष्य हजारों कुलों का उद्धार कर सकता है।'

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपेण यूयं तिष्ठत सर्वदा। गदाधरः स्वयं लोकाद्भूयात्सर्वाघनाशनात् ।। ४४.

'आप सब साकार और निराकार रूप में सदा यहाँ स्थित रहें; गदाधर स्वयं सब पापों का नाश कर सभी लोकों में विराजमान रहें।'

श्राद्धं सपिण्डकं येषां ब्रह्मलोकं प्रयान्तु ते। ब्रह्महत्यादिकं पापं विनश्यतु च सेविनाम् ।। ४४.

'जिनके लिए यहाँ पिंड सहित श्राद्ध किया जाए, वे ब्रह्मलोक को प्राप्त हों; और जो यहाँ सेवा करें, उनके ब्रह्महत्या आदि पाप नष्ट हो जाएँ।'

नैमिषं पुष्करं गङ्गा प्रयागश्चाविमुक्तिकम्। एतान्यन्यानि तीर्थानि दिवि भुव्यन्तरिक्षतः। समायान्तु सदा नॄणां प्रयच्छन्तु हितं सुराः ।। ४४.

'नैमिष, पुष्कर, गंगा, प्रयाग और अविमुक्तिक, ये और अन्य सभी तीर्थ स्वर्ग, पृथ्वी और आकाश से यहाँ आकर मनुष्यों के लिए सदा कल्याणकारी फल दें, हे देवताओं।'

किं बहूक्त्या सुरगणा युष्मास्वेकापि देवता। चेन्न तिष्ठेदहं चापि समयः प्रतिपाल्यताम् ।। ४४.

'हे देवगण, अधिक क्या कहूँ? यदि आप में से एक भी देवता यहाँ न रहे, तो मैं भी नहीं रहूँगा; यह संकल्प सबको निभाना चाहिए।'

गयासुरवचः श्रुत्वा प्रोचुर्विष्ण्वादयःसुराः। त्वया यत्प्रार्थितं सर्व्वं तद्भविष्यत्यसंशयम् ।। ४४.

गयासुर के वचन सुनकर विष्णु और अन्य देवताओं ने कहा—'तुमने जो भी माँगा है, वह सब निश्चित रूप से पूरा होगा।'

अस्मत्पादानर्च्चयित्वा यास्यन्ति परमां गतिम्। देवैर्दत्तवरो दैत्यो हर्षितो निश्चलोऽभवत् ।। ४४.

मेरे चरणों की पूजा करने के बाद वे परम अवस्था को प्राप्त करेंगे। देवताओं से वर पाकर वह दैत्य बहुत प्रसन्न और अडिग हो गया।

स्थितेषु चैव देवेषु ब्राह्मणेभ्यो ददावजः। ग्रामांश्च पञ्चपञ्चाशत्पञ्चक्रोशीं गयां तथा। गृहान्कृत्वा ददौ दिव्यान्सर्व्वोपस्करसंयुतान् ।। ४४.

जब देवता वहाँ उपस्थित थे, तब अजन्मा ने ब्राह्मणों को पचपन गाँव, जो प्रत्येक पाँच-कोस के थे, और गया भी दान में दी। उसने उन्हें सब प्रकार के सामान से सुसज्जित दिव्य घर भी दिए।

कामधेनुं कल्पवृक्षं पारिजातादिकांस्तरून्। महानदीं क्षीरवहां घृतकुल्यास्तथैव च ।। ४४.

उसने कामधेनु, कल्पवृक्ष, पारिजात आदि दिव्य वृक्ष, दूध की धारा बहाने वाली महानदी और घी की नदियाँ भी दान में दीं।

मधुश्रवां मधुकुल्यां दध्याद्याढ्यसरांसि च। सुवर्णदीर्घिकां चैव बहूनन्नादिपर्व्वतान् ।। ४४.

उसने शहद से भरी नदियाँ, शहद की धाराएँ, दही आदि से भरी झीलें, सोने की बनी हुई पोखरें और अन्न-भोजन से भरे अनेक पर्वत भी दिए।

भक्ष्यभोज्यफलादींश्च सर्व्वं ब्रह्मा सृजन्ददौ। न याचयध्वं विप्रेन्द्रा अन्यानुक्त्वा ददावजः ।। ४४.

ब्रह्मा ने सब प्रकार के खाने-पीने की चीजें, फल आदि बनाकर ब्राह्मणों को दे दीं। फिर अजन्मा ने कहा—हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! अब और कुछ मत माँगो—और सब कुछ दे दिया।

दत्त्वा ययौ ब्रह्मलोकं नत्वा ह्यादिगदाधरम् । धर्म्मारण्ये तत्र धर्म्मं याजयित्वा ययाचिरे ।। ४४.

सब कुछ दान देने के बाद, वे ब्रह्मा के लोक को चले गए और आदिगदाधर को प्रणाम किया। वहाँ धर्मवन में धर्मयज्ञ कर के वे बहुत समय तक रहे।

धर्म्मयागे च लोभाद्वै प्रतिगृह्य धनादिकम्। ततो ब्रह्मा समागत्य ब्राह्मणांस्ताञ्छशाप ह ।। ४४.

परंतु धर्मयज्ञ में लोभवश उन्होंने धन आदि स्वीकार कर लिया। तब स्वयं ब्रह्मा आए और उन ब्राह्मणों को शाप दिया।

कृतवन्तो यतो लोभं मद्दत्तेष्वखिलेष्वपि। तस्मादृणाधिका यूयं भविष्यन्ति सदा द्विजः ।। ४४.

तुम सबने मेरे दिए हुए दानों में लोभ किया, इसलिए हे द्विजों! अब सदा ऋण से दबे रहोगे।

युष्माकं स्याद्वारिवहा नदी पाषाणपर्व्वताः। नद्यादयो वारिवहा मृन्मयाश्च यथा गृहाः ।। ४४.

अब तुम्हारे लिए नदियाँ केवल पानी की होंगी, पर्वत पत्थर के बन जाएंगे, नदियाँ और अन्य जलधाराएँ केवल जल लाएँगी, और तुम्हारे घर मिट्टी के होंगे।

कामधेनुः कल्पवृक्षो मल्लोकमुपतिष्ठताम्। एवं शप्ता ब्रह्मणा ते प्रार्थयन्तोऽब्रुवन्नजम् ।। ४४.

कामधेनु और कल्पवृक्ष मेरे लोक में आ जाएँ। इस प्रकार ब्रह्मा के शाप से दुखी होकर वे ब्राह्मण अजन्मा से प्रार्थना करने लगे।

त्वया यद्दत्तमखिलं तत्सर्वं शापतो गतम्। जीवनार्थं प्रसादं नो भगवान्कर्त्तुमर्हसि ।। ४४.

आपने जो कुछ दिया था, वह सब शाप के कारण चला गया। हे प्रभु! हमारे जीवन-निर्वाह के लिए कृपा करना चाहिए।

तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणान्ब्रह्मा प्रोवाचेदं दयान्वितः। तीर्थोपजीविका यूयमाचन्द्रार्कं भविष्यथ ।। ४४.

यह सुनकर ब्रह्मा ने दया से भरकर ब्राह्मणों से कहा—तुम लोग चंद्र-सूर्य के रहने तक तीर्थों के सहारे जीवन-यापन करोगे।