वायुपुराणम्

दीप्तिमेधा यशोमेधाः स्थिरमेधास्तथैव च । सर्वमेधाश्वमेधाश्च प्रतिमेधाश्च यः स्मृतः । मेधावान् मेधहर्त्ता च कीर्त्तितास्तु सुमेधसः

दीप्तिमेधा, यशोमेधा, स्थिरमेधा, सर्वमेधा, अश्वमेधा, प्रतिमेधा, मेधावान और मेधहर्ता—ये भी सुमेधाओं में गिनाए गए हैं।

विभुरिन्द्रस्तदा तेषामासीद्विक्रान्तपौरुषः । पौलस्त्यो वेदबाहुश्च यजुर्नामा च काश्यपः

उस समय उनके इंद्र विभु थे, जो पराक्रम में महान थे। पौलस्त्य वेदबाहु थे और कश्यप का नाम यजुः था।

हिरण्यरोमाङ्गिरसो वेदश्रीश्चैव भार्गवः । ऊर्द्ध्वबाहुश्च वासिष्ठः पर्जन्यः पौलहस्तथा । सत्यनेत्रस्तथात्रेय ऋषयो रैवतान्तरे

हिरण्यरोम अंगिरस थे, वेदश्री भार्गव थे, ऊर्ध्वबाहु वशिष्ठ थे, पर्जन्य पौलह थे और सत्यनेत्र आत्रेय थे—ये ऋषि रैवत मन्वंतर में हुए।

महापुराणसम्भाव्यः प्रत्यङ्गपरहा शुचिः । बलबन्धुर्निरामित्रः केतुभृङ्गो दृढव्रतः । चरिष्णवस्य पुत्रास्ते पञ्चमञ्चैतदन्तरम्

महापुराण के समान पूज्य, अपने हर अंग के प्रति समर्पित, पवित्र, बलवान, शत्रुहीन, ध्वजधारी और दृढ़ व्रती—ये चरिष्णव के पुत्र हैं, जो इस क्रम में पाँचवें हैं।

स्वारोचिषोत्तमश्चैव तामसो रैवतस्तथा । प्रियव्रतान्वया ह्येते चत्वारो मनवस्तथा

स्वारोचिष, उत्तम, तामस और रैवत—ये चारों मनु प्रियव्रत के वंशज हैं।

षष्ठे खल्वथ पर्याये देवा ये चाक्षुषेऽन्तरे । आद्याः प्रसूता भाव्याश्च पृथुकाश्च दिवौकसः । महानुभावलेखाश्च पञ्च देवगणाः स्मृतः

छठे क्रम में, चाक्षुष मन्वंतर के देवता—प्रथम उत्पन्न, जो आगे जन्म लेंगे, पृथुक और महाशक्ति वाले लेखा—ये पाँच देवगण माने जाते हैं।

दिवौकसः सर्ग एष प्रोच्यते मातृनामभिः । अत्रेः पुत्रस्य नप्तार आरण्यस्य प्रजापतेः । गणाश्च तेषां देवानामेकैको ह्यष्टकः स्मृतः

देवताओं की यह सृष्टि माताओं के नाम से जानी जाती है; अत्रि के पुत्र के पौत्र, आरण्य प्रजापति की संतान; और इन देवताओं के प्रत्येक गण में आठ-आठ माने गए हैं।

अन्तरिक्षो वसुहयो ह्यतिथिश्च प्रियवतः । श्रोता मन्ता सुमन्ता च आद्या ह्येते प्रकीर्त्तिताः

अन्तरिक्ष, वसुहय, अतिथि, प्रियवत, श्रोता, मन्त, सुमन्त—ये पहले बताए गए हैं।

श्येनभद्रस्तथा पश्यः पथ्यनेत्रो महायशाः । सुमनाश्च सुवेताश्च रैवतः सुप्रचेतसः । द्युतिश्चैव महासत्त्वः प्रसूताः परिकीर्त्तिताः ॥२.१.

श्येनभद्र, पश्य, पथ्यनेत्र, महायश, सुमना, सुवेता, रैवत, सुप्रचेता, द्युति और महासत्त्व—ये संतानें मानी गई हैं।

६२.६० विजयः सुजयश्चैव मनोद्यानौ तथैव च । सुमतिः सुपरिश्चैव विज्ञातोऽर्थपतिश्च यः । भाव्या ह्येते स्मृता देवाः पृथुकांस्तु निबोधत

विजय, सुजय, मनोद्यन, सुमति, सुपरी, विज्ञात और अर्थपति—ये भविष्य के देवता माने गए हैं; अब पृथुकों को सुनो।

अजिष्टः शाक्यनो देवो वानपृष्ठस्तथैव च । शाङ्करः सत्यधृष्णुश्च विष्णुश्च विजयस्तथा । अजितश्च महाभागः पृथुकास्ते दिवौकसः

अजिष्ट, शाक्यन, वानपृष्ठ, शंकर, सत्यधृष्णु, विष्णु, विजय और महाभाग अजित—ये पृथुक देवता हैं।

लेखांस्तथा प्रवक्ष्यामि ब्रुवतो मे निबोधत । मनोजवः प्रघासस्तु प्रचेतास्तु महायशाः

अब मैं लेखाओं का वर्णन करता हूँ, ध्यान से सुनो—मनोजव, प्रघास, प्रचेता और महायश।

वातो ध्रुवक्षितिश्चैव अद्भुतश्चैव वीर्यवान् । अवनो बृहस्पतिश्चैव लेखाः सम्परिकीर्त्तिताः

वात, ध्रुवक्षिति, अद्भुत वीर्यवान, अवन और बृहस्पति—ये लेखा गिनाए गए हैं।

मनोजवो महावीर्यस्तेषामिन्द्रस्तदाभवत् । उन्नतो भार्गवश्चैव हविष्मानङ्गिरःसुतः

इनमें से महाबली मनोजव इन्द्र बने; उन्नत, भार्गव और हविष्मान अंगिरस के पुत्र हैं।

सुधामा काश्यपश्चैव वासिष्ठो विरजस्तथा । अतिमानश्च पौलस्त्यः सहिष्णुः पौलहस्तथा । मधुरा त्रेय इत्येते सप्त वै चाक्षुषेऽन्तरे

सुधामा, कश्यप, वासिष्ठ, विरज, अतिमान, पौलस्त्य, सहिष्णु, पौलह और मधुरा, त्रेय—ये सात चाक्षुष मन्वंतर के हैं।

ऊरुः पूरुः शतद्युम्नस्तपस्वी सत्यवाक् कृतिः । अग्निष्टुदतिरात्रश्च सुद्युम्नश्चेति ते नव

ऊरु, पूरु, शतद्युम्न, तपस्वी, सत्यवाक, कृति, अग्निष्टुत, अतिरात्र और सुद्युम्न—ये नौ हैं।

अभिमन्युश्च दशमो नाद्वलेया मनोः सुताः । चाक्षुषस्य सुता ह्येते षष्ठं चैव तदन्तरम्

अभिमन्यु दसवें हैं; ये नाद्वाली से उत्पन्न मनु के पुत्र हैं; ये चाक्षुष के पुत्र हैं, जो छठे क्रम में आते हैं।

वैवस्वतेन सङ्ख्यातस्तस्य सर्गो महात्मनः । विस्तरेणानुपूर्व्या च कथितं वै मया द्विजाः

वैवस्वत महात्मा की सृष्टि का वर्णन किया गया है; मैंने इसका विस्तार से और क्रमवार वर्णन किया है, हे द्विजों।

चाक्षुषस्य तु दायादः सम्भूतः कश्यपान्वये । तस्यान्ववाये येऽप्यन्ये तन्नो ब्रूहि यथातथम् ॥२.१.

चाक्षुष का उत्तराधिकारी कश्यप के वंश में उत्पन्न हुआ; उसके वंश में जो अन्य हुए, वे भी यथावत बताओ।

६२.७० सूत उवाच॥ चाक्षुषस्य निसर्गन्तु समासाच्छ्रोतुमर्हथ । तस्यान्ववाये सम्भूतः पृथुर्वैन्यः प्रतापवान्

सूतर बोले—चाक्षुष की सृष्टि का संक्षिप्त वर्णन सुनिए; उसके वंश में वेन के पुत्र प्रतापी पृथु उत्पन्न हुए।

प्रजानां पतयश्चान्ये दक्षः प्राचेतसस्तथा । उत्तानपादं जग्राह पुत्रमत्रिः प्रजापतिः

अन्य प्रजापति थे दक्ष और प्राचेतस; प्रजापति अत्रि ने उत्तानपाद को पुत्र रूप में स्वीकार किया।

दक्षकस्य तु पुत्रोऽस्य राजा ह्यासीत् प्रजापतेः । स्वायम्भुवेन मनुना दत्तोऽत्रेः कारणं प्रति

दक्ष के पुत्र ने प्रजापति की संतान का राज्य पाया। स्वयंभुव मनु ने उसे किसी विशेष कारण से अत्रि को सौंप दिया।

मन्वन्तरमथासाद्य भविष्यं चाक्षुषस्य ह । षष्ठं तदनुवक्ष्यामि उपोद्घातेन वै द्विजाः

जब चाक्षुष मन्वंतर का समय आएगा, तब मैं छठे मन्वंतर का विस्तार से वर्णन करूंगा, हे द्विजों, एक भूमिका सहित।

उत्तानपादाच्चतुरा सूनृता वित्तभाविनी । उत्पन्ना चाधिधर्मेण ध्रुवस्य जननी शुभा । धर्मस्य पत्न्यां लक्ष्म्यां वै उत्पन्ना सा शुचिस्मिता

उत्तानपाद से चार बेटियाँ उत्पन्न हुईं—सुनृता, वित्तभाविनी, अधिधर्मा जो ध्रुव की शुभ माता हैं। धर्म की पत्नी लक्ष्मी से शुचिस्मिता नामक पवित्र तेजवती कन्या उत्पन्न हुई।

ध्रुवञ्च कीर्त्तिमन्तञ्च अयस्मन्तं वसुं तथा । उत्तानपादोऽजनयत् कन्ये द्वे च शुचिस्मिते । मनस्विनीं स्वराञ्चैव त्रयोः पुत्राः प्रकीर्त्तिताः

उत्तानपाद ने ध्रुव, कीर्तिमान, अयसमन्त और वसु नामक पुत्रों को जन्म दिया, साथ ही शुचिस्मिता और मनस्विनी नाम की दो बेटियाँ भी हुईं। स्वर भी उत्पन्न हुई, इस प्रकार तीन पुत्र माने गए।

ध्रुवो वर्षसहस्राणि दश दिव्यानि वीर्यवान् । तपस्तेपे निराहारः प्रार्थयन् विपुलं यशः

ध्रुव ने दस दिव्य वर्षों तक बिना अन्न के कठोर तप किया, और महान यश की कामना की।

त्रेतायुगे तु प्रथमे पौत्रः स्वायम्भुवस्य सः । आत्मानं धारयन् योगात् प्रार्थयन् सुमहद्यशः

त्रेता युग के प्रारंभ में, स्वयंभुव के पौत्र ने योग के बल से स्वयं को संभाला और अत्यंत महान कीर्ति की इच्छा की।

तस्मै ब्रह्मा ददौ प्रीतो ज्योतिषां स्थानमुत्तमम् । आभूतसंप्लवं हृद्यमस्तोदयविवर्जितम्

उससे प्रसन्न होकर ब्रह्मा ने उसे तारों में सबसे श्रेष्ठ स्थान दिया, जो उदय और अस्त से रहित, प्रिय और अविनाशी है।

तस्यातिमात्रामृद्धिं च महिमानं निरीक्ष्य ह । दैत्यासुराणामाचार्यः श्लोकमप्युशना जगौ॥२.१.

उसकी अद्भुत समृद्धि और महानता देखकर दैत्य और असुरों के आचार्य उशनाः ने एक श्लोक गाया।