वायुपुराणम्

मेरोः कुहरिणीं गत्वा चचार परमं तपः। यत्र कार्त्तस्वरक्फूर्जज्ज्योत्स्नाजालैर्निरन्तरम् ।। ४२.

वे मेरु पर्वत की गुफा में गए और वहाँ परम तपस्या की, जहाँ स्वर्ण के ताड़ के वृक्ष चाँदनी की किरणों से सदा प्रकाशित रहते हैं।

सदा प्रबाधते विष्वक्तमःस्तोमं दृशन्तुदम्। चकास्ते यत्र परमं कान्तारमतिसुन्दरम् ।। ४२.

वहाँ प्रकाश सदा चारों ओर के घने अंधकार को दूर करता है और वहाँ एक अत्यंत सुंदर वन चमकता है।

नानाद्रुमलत ---त्पक्षिनिनादितम्। क्षुत्पिपासाभयक्रोधतापग्लानिविवर्जितम् ।। ४२.

विविध वृक्षों और लताओं में अनेक पक्षियों की ध्वनि गूँजती है, और वहाँ भूख, प्यास, भय, क्रोध, थकान और कमजोरी का कोई नाम नहीं।

जलाशयैर्बहुविधैः पद्मिनीखण्डमण्डितैः । जातरूपशिलानद्धतटसञ्चारपाक्ष ।। ४२.

वहाँ अनेक प्रकार की झीलें हैं, जो कमलों के समूहों से सजी हैं, और उनके किनारे सोने की शिलाओं से बने हुए हैं।

युक्तमम्भोज पवनैः सेव्यमानं समन्ततः। शिवैरध्यासितम्भावैर्हिंस्रैः सत्त्वैः समुज्झितम् ।। ४२.

चारों ओर से कमल की सुगंधित वायु से भरा वह स्थान, शुभ भावों वाले दिव्य जनों से रक्षित है और हिंसक जीवों से रहित है।

निर्जनं दिव्यलतिकाप्रियखण्डवराजितम्। शूकैः पारावतै र्हृद्यैरुन्मदन्मत्तकोकिलम् ।। ४२.

एकांत जगह थी, जहाँ सुंदर दिव्य लताओं के गुच्छे फैले हुए थे। वहाँ तीतर और कबूतरों की मधुर बोली गूंज रही थी, और कोयलें मस्ती में झूम रही थीं।

उत्पतत्पद्मरजसां पटलामोददिङ्‌मुखम्। तत्रापि काञ्चिनी दिव्या गुहा परमशोभना ।। ४२.

वहाँ की दिशाएँ खिले हुए कमल के पराग की सुगंध से महक रही थीं। उसी स्थान पर एक अद्भुत और अत्यंत सुंदर गुफा भी थी।

तां प्रविश्य जिता हारो जितचित्तो जितासनः। सस्मार वेदांश्चतुरस्तदेकाग्रमना मुनिः ।। ४२.

उस गुफा में प्रवेश कर, इंद्रियों, मन और आसन पर विजय पाने वाले उस मुनि ने एकाग्रचित्त होकर चारों वेदों का स्मरण किया।

त्रयी जगाम शरदां शतस्य स्मरतोऽस्य हि । प्रादुरासंस्ततो वेदाश्चत्वारश्चारुदर्शनाः ।। ४२.

ऐसे ध्यान करते हुए उसके सौ शरद बीत गए। तब चारों वेद सुंदर रूप में उसके सामने प्रकट हो गए।

स्फुरत्पद्मपलाशाक्षा जटामुकुटधारिणः। कुशमुष्टिकराम्भोजा मृगत्वङ्मण्डितांसकाः ।। ४२.

उनके नेत्र खिले कमल की पंखुड़ियों जैसे चमकते थे, सिर पर जटाओं का मुकुट था, हाथों में कुश की मुट्ठी थी और कंधे मृगचर्म से सुशोभित थे।

स्वरैः षोडशभिः क्लृप्त वदनाः प्रणवान्तराः। कचवर्गोद्भवैर्वर्णैः पञ्चावयवपाणयः ।। ४२.

उनके मुख सोलह स्वरों से बने थे, जिनमें ओंकार समाया था। उनके हाथों में पांच भाग थे, जो कंठ्य वर्णों से उत्पन्न हुए थे।

पवर्गदक्षचरणा वामपादास्तवर्गतः। आतरन्त्यन्तवर्णाश्च येषां कुक्षिद्वयात्मकौ ।। ४२.

उनके दाहिने पैर ओष्ठ्य वर्णों से बने थे, बाएँ पैर दंत्य वर्णों से; उनके शरीर के दोनों ओर अंतिम वर्ण थे और दोनों पार्श्व पेट के रूप में थे।

नाभिनिद्राः कान्तपृष्ठा मोदरा यरलवोत्कचाः। अग्निदक्षांशरुचिरा धराग्रीवा भृतासकाः ।। ४२.

उनकी नाभि अनुनासिक वर्णों से बनी थी, पीठ तालव्य वर्णों से, पेट यरलव वर्णों से, गला अग्नि और चंद्र वर्णों से दीप्त था और कंधे सुडौल थे।

अन्तस्थसन्धिसंस्थाना वैखरीवाग्विजृम्भिताः। अपश्यन्मथुरामेषां हृदयाम्भोजकल्पिताम् ।। ४२.

उनके भीतर के संधि और स्थानों से वाणी प्रकट होती थी। उन्होंने अपने हृदय के कमल में स्थित मथुरा को देखा।

हरेर्भगवतः साक्षादाविर्भावस्थली हि सा। काशीमपश्यद्भ्रूमध्ये मायामाधारसंस्थिताम् ।। ४२.

वह स्थान वास्तव में श्रीहरि का प्रत्यक्ष प्रकट स्थल है। मुनि ने अपनी भ्रूमध्य में मायाश्रित काशी को देखा।

लिङ्गदेशे ततः काञ्चीमवन्तीं नाभिमण्डले । कण्ठस्थां द्वारकामेषां प्रयागं प्राणगं तथा ।। ४२.

फिर, लिंग स्थान में कांची, नाभि में अवंती, कंठ में द्वारका और प्राण स्थान में प्रयाग को देखा।

सव्यापसव्ययोस्तेषां गड्गाऽपि यमुना नदी । मध्ये सरस्वती साक्षाद्गयाक्षेत्रं तथानने ।। ४२.

उनके दाएँ-बाएँ गंगा और यमुना नदियाँ थीं, बीच में सरस्वती स्वयं विराजमान थीं और मुख में गया क्षेत्र था।

हनुग्रीवामध्यगतं प्रभासक्षेत्रमुत्तमम्। बदर्य्याश्रममेतेषां ब्रह्मरन्ध्रे ददर्श ह ।। ४२.

ठुड्डी और गले के बीच उत्तम प्रभास क्षेत्र था, और सिर के शिखर पर बदरी का आश्रम दिखाई दिया।

पौण्ड्रवर्धननेपालपीठं नयनयोर्युगे। पीठं पूर्णगिरिंनाम ललाटे समदृश्यत ।। ४२.

दोनों नेत्रों में पौंड्रवर्धन और नेपाल पीठ था, और ललाट पर पूर्णगिरि नामक पीठ प्रकट हुआ।

कण्ठे च मथुरापीठं काञ्चीपीठं कटिस्थितम्। जालन्धरं तथा पीठं स्तनदेशेष्वदृश्यत ।। ४२.

कंठ में मथुरा पीठ, कटि में कांची पीठ और स्तनों के स्थान पर जालंधर पीठ दिखाई दिया।

भृगुपीठं कर्णदेशे ह्ययोध्यां नासिकापुटे। ब्रह्मरन्ध्रे स्थितं ब्राह्यं शैवं सीमन्तसीमनि ।। ४२.

कानों के पास भृगु पीठ, नासिका के अग्रभाग में अयोध्या, सिर के शिखर पर ब्राह्य पीठ और सिउँदी पर शैव पीठ था।

शाक्तं जिह्वाग्र धिषणं वैष्णवं हृदयाम्बुजे। सौरं चक्षुःप्रदेशस्थं बौद्धञ्छायासु सङ्गतम् ।। ४२.

जीभ के अग्रभाग पर शाक्त पीठ, तालु में धिषण पीठ, हृदय के कमल में वैष्णव पीठ, नेत्रों के पास सौर पीठ और छाया में बौद्ध पीठ स्थित था।

सौत्रामणिं कण्ठदेशे पशुबन्धमथोरसि। वाजपेयं कटितटे ह्यग्निहोत्रं तथानने ।। ४२.

कंठ स्थान में सौत्रामणि, वक्ष में पशुबन्ध, कटि के किनारे वाजपेय और मुख में अग्निहोत्र पीठ था।

अश्वमेधं कटितटे नरमेधमथोदरे। राजसूयं शिरोदेशे आवसथ्यं तथाऽधरे ।। ४२.

घोड़े की बलि कंठ पर है, मनुष्य की बलि पेट के भीतर है; राजसूय यज्ञ सिर पर है, और आवसथ्य यज्ञ नीचे के भाग में है।

ऊर्द्ध्वोष्ठे दक्षिणाग्निञ्च गार्हपत्यं मुखान्तरे। हव्यं श्रुतौ मन्त्रभेदांस्तथा रोमस्ववस्थितान्। भृत्यैरिव महाराजं पुराणैर्न्यायमिश्रितैः ।। ४२.

ऊपरी होंठ पर दक्षिणाग्नि है, मुख के भीतर गृह्याग्नि है; कान में हव्य है, और मंत्रों के भेद रोमों में स्थित हैं, जैसे सेवक किसी महान राजा के साथ प्राचीन और न्याययुक्त विधियों सहित रहते हैं।

संहिताभिश्च तन्त्रैश्च पृथक्पृथगुपासितान्। कर्म ज्ञानोपासनाभिर्जनानुग्रहकारकान् ।। ४२.

संहिताओं और तंत्रों द्वारा, अलग-अलग पूजे गए ये कर्म, ज्ञान और उपासना हैं, जो लोगों के कल्याण के कारण होते हैं।

दृष्ट्वा सुविस्मितमना मुनिः कृष्णो बभूव तान् । ब्रह्मतेजोमयान्दिव्यांस्तपतोऽर्कानिवच्युतान्। ज्लतोऽग्नी निवोदर्कान्कोटीन्दुसमदर्शनान् ।। ४२.

उन्हें देखकर, कृष्ण मुनि का मन अत्यंत विस्मित हो गया; वे ब्रह्म तेज से दीप्तिमान थे, तप से उत्पन्न सूर्य के समान प्रज्वलित थे, जलते हुए ईंधन से उठती अग्नियों जैसे थे, और करोड़ों चाँद की तरह चमक रहे थे।

ववन्दे सहसोत्थाय दण्डवत्पतितो मुनिः। कृतार्थोऽहं कृतार्थोऽहं कृतार्थोऽहमितीरयन् ।। ४२.

मुनि सहसा उठकर दंडवत प्रणाम करते हुए बोले— 'मैं कृतार्थ हूँ, मैं कृतार्थ हूँ, मैं कृतार्थ हूँ।'

अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलं मनः। अद्य मे सफलञ्चायुर्यद्भवन्तोऽक्षिगोचराः ।। ४२.

आज मेरा जन्म सफल है, आज मेरा मन सफल है, आज मेरा जीवन सफल है, क्योंकि आप मेरी आँखों के सामने आए हैं।