वायुपुराणम्

अश्विनी कृत्तिका याम्या नागवीथिरिति स्मृता । पुष्योऽश्लेषा पुनर्वसू वीथिरैरावती मता। तिस्रस्तु वीथयो ह्येता उत्तरे मार्ग उच्यते ।। ५.

अश्विनी, कृतिका और याम्य—इनको नागवीथि कहा गया है; पुष्य, आश्लेषा और पुनर्वसु—इनको ऐरावती वीथि माना गया है; ये तीनों ही उत्तरी मार्ग की वीथियाँ कही गई हैं।

पूर्वोत्तरे फाल्गुन्यौ च मघा चैवार्यमी स्मृता । हस्तचित्रे तथा स्वाती गोवीथीत्यभिशब्धिता ।। ५.

पूर्व और उत्तर की दोनों फाल्गुनी और मघा—इनको आर्यमन् की वीथि कहा गया है; हस्त, चित्रा और स्वाती—इनको गोवीथि कहा गया है।

ज्येष्ठा विशाखानुराधा वीथी जारद्गवी स्मृता। एतास्तु वीथयस्तिस्रो मध्यमे मार्ग उच्यते ।। ५.

ज्येष्ठा, विशाखा और अनुराधा—इनको जारद्गवी वीथि कहा गया है; ये तीनों ही मध्य मार्ग की वीथियाँ कही गई हैं।

मूलञ्चाषाढे द्वे चापि अजवीथ्यभिशब्दिता । श्रवणञ्च धनिष्ठा च गार्गी शतभिषक्तथा ।। ५.

मूल और दोनों आषाढ़—इनको अजवीथि कहा गया है; श्रवण, धनिष्ठा, गार्गी और शतभिषक भी।

वैश्वानरी भाद्रपदे रेवती चैव कीर्तिता। स्मृता वीथ्यस्तु तिस्रस्ता मार्गे वै दक्षिणे बुधैः ।। ५.

वैश्वानरी, भाद्रपदा और रेवती—इनका भी उल्लेख है; ये तीनों ही दक्षिण मार्ग की वीथियाँ मानी गई हैं।

सप्तविंशत्तु याः कन्या दक्षः सोमाय ता ददौ। सर्वा नक्षत्रनाम्न्यस्ता ज्योतिषे चैव कीर्त्तिताः। तासामपत्यान्यभवन् दीप्तान्यमिततेजसा ।। ५.

दक्ष ने सत्ताईस कन्याएँ सोम को दीं। ये सभी नक्षत्रों के नाम से जानी जाती हैं और ज्योतिष में भी प्रसिद्ध हैं। इनसे उत्पन्न संतानें अत्यंत तेजस्वी और अपार प्रकाश वाली हुईं।

यास्तु शेषास्तदा कन्याः प्रतिजग्राह कश्यपः। चतुर्दश महाभागाः सर्वास्ता लोकमातरः ।। ५.

जो कन्याएँ शेष बची थीं, उन्हें कश्यप ने स्वीकार किया। ये चौदह अत्यंत पुण्यशालिनी थीं और सभी लोकों की माताएँ बनीं।

अदितिर्दितिर्दनुः काला अरिष्टा सुरसा तथा। सुरभिर्विनता चैव ताम्रा क्रोधवशा इरा। कद्रुर्मुनिश्च धर्मज्ञः प्रजास्तासां निबोधत ।। ५.

अदिति, दिति, दनु, काला, अरिष्टा, सुरसा, सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू और धर्मज्ञ मुनि—इन सभी को उनकी संतानें जानो।

चारिष्णवेऽन्तरेऽतीते ये द्वादश पुरोगमाः। वैकुण्ठानाम ते सात्र्या बभूवुश्चाक्षुषेऽन्तरे ।। ५.

चारिष्णव और चाक्षुष मनुओं के बीच के समय में जो बारह प्रधान थे, वे वैकुण्ठ नाम से प्रसिद्ध हुए और चाक्षुष मन्वंतर में जन्मे।

उपस्थितेऽन्तरे ह्यस्मिन् पुनर्वैवस्वतस्य ह। आराधिता ह्यदित्या ते समेत्याहुः परस्परम् ।। ५.

जब वैवस्वत मनु का काल आया, तब वे अदित्याएँ, जिनकी पूजा की गई थी, एकत्र होकर आपस में चर्चा करने लगीं।

एतामेव महाभागामदितिं संप्रविश्य वै। वैवस्वतेऽन्तरे ह्यस्मिन् योगादर्द्धेन चेतसः ।। ५.

उन्हीं महान अदिति में, इस वैवस्वत मन्वंतर में, योगबल से और आधे चित्त के साथ, वे प्रविष्ट हुईं।

गच्छामः पुत्रतामस्यास्तन्नः श्रेयो भविष्यति। अदित्यास्तु प्रसूतानामादित्यत्वं भविष्यति ।। ५.

"आओ, हम अदिति के पुत्र बनें; यही हमारे लिए सबसे बड़ा कल्याण होगा। अदिति से उत्पन्न होने वाले ही आदित्य कहलाएँगे।"

एवमुक्त्वा तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः। जज्ञिरे द्वादशादित्या मारीचात् कश्यपात्पुनः ।। ५.

ऐसा कहकर, वे सभी चाक्षुष मन्वंतर में फिर से मरीचि के पुत्र कश्यप से बारह आदित्य रूप में जन्मे।

शतक्रतुश्च विष्णुश्च जज्ञाते पुनरेव हि । वैवस्वतेऽन्तरे ह्यस्मिन् नरनारायणौ सुरौ ।। ५.

इंद्र और विष्णु भी पुनः जन्मे, और इसी वैवस्वत मन्वंतर में दिव्य नर और नारायण भी प्रकट हुए।

तेषामपि हि देवानां निधनोत्पत्तिरुच्यते। यथा सूर्यस्य लोकेऽस्मिन् उदयास्तमयावुभौ। प्रजापतेश्च विष्णोश्च भवस्य च महात्मनः ।। ५.

इन देवताओं की भी उत्पत्ति और अंत का वर्णन है, जैसे इस संसार में सूर्य का उदय और अस्त होता है; वैसे ही प्रजापति, विष्णु और महात्मा भव के लिए भी होता है।

श्रेष्ठानुश्रविके यस्माच्छक्ताः शब्दादिलक्षणे। अष्टात्मकेऽणिमाद्ये च तस्मात्ते चज्ञिरे सुराः ।। ५.

क्योंकि वे श्रवण में श्रेष्ठ हैं, शब्द आदि गुणों से युक्त हैं, और अणिमा आदि आठ सिद्धियों के स्वामी हैं—इसी कारण वे देवता उत्पन्न हुए।

इत्येष विष्ये रागः सम्भूत्याः कारणं स्मृतम्। ब्रह्मशापेन सम्भूता जयाः स्वायम्भुवे जिताः ।। ५.

इस प्रकार, संसार में जो आसक्ति है, वही सृष्टि का कारण मानी गई है। ब्रह्मा के शाप से जय नामक गण स्वायंभुव मन्वंतर में जन्मे और पराजित हुए।

स्वारोचिषे वै तुषिताः सत्याश्चैवोत्तमे पुनः। तामसे हरयो देवा जाताश्चारिष्णवे तु वै। वैकुण्ठाश्चाक्षुषे साध्या आदित्याः साम्प्रते पुनः ।। ५.

स्वारोचिष मन्वंतर में वे तुषित, उत्तम में सत्य, तामस में हरि, चारिष्णव में वैकुण्ठ, चाक्षुष में साध्य और वर्तमान में आदित्य कहलाए।

धाताऽर्यमा च मित्रश्च वरुणोंऽशो भगस्तथा। इन्द्रो विवस्वान् पूषा च पर्जन्यो दशमः स्मृतः ।। ५.

धाता, अर्यमन, मित्र, वरुण, अंश, भग, इंद्र, विवस्वान, पूषा और परजन्य—ये दस आदित्य माने जाते हैं।

ततस्त्वष्टा ततो विष्णुरजघन्योऽजघन्यजः। इत्येते द्वादशादित्याः कश्यपस्य सुताः स्मृताः ।। ५.

फिर त्वष्टा, उसके बाद विष्णु, जो सबसे छोटे और सबसे बड़े हैं; इस प्रकार ये बारह आदित्य कश्यप के पुत्र माने गए हैं।

सुरभी कश्यपाद्रुद्रानेकादश विजज्ञिरे। महादेवप्रसादेन तपसा भाविता सती ।। ५.

सुरभि और कश्यप से ग्यारह रुद्र उत्पन्न हुए, जो महादेव की कृपा और महान तपस्या से पवित्र हुए।

अङ्गारकं तथा सर्पं निऋतिं सदसस्पतिम्। अजैकपादहिर्बुघ्न्यमूर्द्ध्वकेतुं ज्वरं तथा ।। ५.

अंगारक, सर्प, निरृति, सदसस्पति, अजैकपाद, अहिर्बुध्न्य, ऊर्ध्वकेतु और ज्वर—

भुवनञ्चेश्वरं मृत्युं कपालञ्चैव विश्रुतम्। देवानेकादशैतांस्तु रुद्रांस्त्रिभुवनेश्वरान्। तपसा तेन महता सुरभी तानजीजनत् ।। ५.

भुवनेश्वर, मृत्यु और प्रसिद्ध कपाल—ये ग्यारह देवता रुद्र हैं, जो तीनों लोकों के स्वामी हैं; सुरभि ने इन्हें अपनी महान तपस्या से जन्म दिया।

ततो दुहितरावन्ये सुरभी द्वे व्यजायत। रोहिणी चैव रुद्राभा गान्धारी च यशस्विनी ।। ५.

फिर सुरभि से दो और बेटियाँ जन्मीं — एक थीं रोहिणी, जो रुद्र के समान तेजस्विनी थीं, और दूसरी थीं यशस्विनी गान्धारी।

रोहिण्यां जज्ञिरे कन्याश्चतस्रो लोकविश्रुताः। सुरूपा हंसकीला च भद्रा कामदुघा तथा। सुषुवे कामदुघा तु सुरूपा तनयद्वयम् ।। ५.

रोहिणी से चार बेटियाँ उत्पन्न हुईं, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं — सुरूपा, हंसकीला, भद्रा और कामदुघा। कामदुघा ने भी सुरूपा और तनया नाम की दो बेटियाँ जन्मीं।

हंसकीला नृप मृषीन् भद्रायास्तु व्यजायत। विश्रुतास्तु महाभागा गन्धर्वा वाजिनः सुताः ।। ५.

हे राजन्, हंसकीला से मृषि उत्पन्न हुए, और भद्रा से वाजिन के पुत्र, प्रसिद्ध और भाग्यशाली गन्धर्वों का जन्म हुआ।

उच्चैःश्रवास्तदा जाताः खेचरास्ते मनोजवाः। श्वेताः श्येनाः पिशङ्गाश्च सारङ्गा हरितार्जुनाः। रुद्रा देवोपबाह्यास्ते गन्धर्वयोनयो हयाः ।। ५.

उस समय उच्चैःश्रवा नामक घोड़े उत्पन्न हुए, जो आकाश में मन के समान तीव्र गति से चलते हैं। उनमें श्वेत, श्येन, पिशंग, सारंग और हरित-अर्जुन रंग के घोड़े और हिरण भी थे। ये सभी गन्धर्वों की वंशावली के घोड़े हैं, जिन्हें देवताओं और रुद्र ने पाला-पोसा।

भूयो जज्ञे सुरभ्यास्तु श्रीमान् चन्द्राभसुप्रभः। स्रग्वी ककुझी द्युतिमानमृतालयसम्भवः। सुरभ्यनुमते दत्तो ध्वजो माहेश्वरस्तु सः ।। ५.

फिर सुरभि से श्रीमान् चन्द्राभासुप्रभ का जन्म हुआ, जो पुष्पमाला से सजे, ककुज (शिखर) वाले, तेजस्वी और अमृत के घर से उत्पन्न हुए थे। सुरभि की कृपा से वे महेश्वर के ध्वज बने।

इत्येते कश्यपसुता रुद्रादित्याः प्रकीर्त्तिताः। धर्मपुत्राः स्मृताः साध्या विश्वे च वसवस्तथा ।। ५.

इस प्रकार कश्यप के पुत्र रुद्र और आदित्य वर्णित हुए। साध्य, विश्वेदेव और वसु भी धर्म के पुत्र माने गए हैं।