वायुपुराणम्

भृशञ्चानुग्रहं प्राप्य हर्षं चैवाप्यनुत्तमम्। सम्भावयित्वा चाप्येनां वायुमूचुर्महाबलम् ।। ३९.

उन्होंने बड़ा अनुग्रह और अनुपम हर्ष पाया, और इस कथा का आदरपूर्वक सम्मान कर, वे सब महाबली वायु से बोले।

ऋषय ऊचुः।। समीरण महाभाग ह्यस्माकं च त्वया विभो। ईश्वरस्योत्तमं पुण्यमष्टमन्त्वौपसर्गिकम् ।। ३९.

ऋषियों ने कहा— हे समीरन, हे महाभाग! आपके द्वारा और हमारे लिए, प्रभु का वह उत्तम और पवित्र आठवाँ गुण, जो सभी विघ्नों से रहित है, बताया गया है।

तस्य स्थानं प्रमाणञ्च यथावत्परिकीर्त्तितम्। यो गन्धेन समृद्धं वै परमं परमात्मनः ।। ३९.

उसका स्थान और माप ठीक-ठीक वर्णित किया गया है—जो सुगंध से युक्त है, जो परमात्मा में सर्वोच्च है।

महादेवस्य माहात्म्यं दुर्विज्ञेयं सुरैरपि । स्वेन माहात्म्ययोगेन सहस्रस्यामितौजसः ।। ३९.

महादेव की महिमा देवताओं के लिए भी समझना कठिन है; अपनी ही शक्ति और तेज से वे अनंत बल के स्वामी हैं।

यस्य भक्तेष्वसंमोहो ह्यनुकम्पार्थमेव च। ब्राह्मलक्ष्म्या स्वयं जुष्ठा या साप्रतिमशालिनी ।। ३९.

उनके भक्तों को कभी भी मोह नहीं होता, केवल करुणा के कारण; वे स्वयं ब्राह्मी लक्ष्मी से विभूषित हैं, जो अनुपम और शोभायुक्त है।

ज्योत्स्नया व्याप्य खं चन्द्रं विन्यस्ता विश्वरूपधृक् । विभूतिर्भ्राजतेऽत्यर्थं देवदेवस्य वेश्मनि ।। ३९.

चाँदनी की तरह अपनी ज्योति से आकाश और चंद्रमा को व्याप्त करके, वह, जो सभी रूपों को धारण करती है, देवों के देव के निवास में अत्यंत प्रकाशमान होती है।

महादेवस्य तुल्यानां रुद्राणान्तु महात्मनाम्। तत्सर्वं निखिलेनेदं वक्त्रादमृतनिस्रवम् ।। ३९.

जो महादेव के समान महान आत्मा वाले रुद्र हैं, उन सबकी बातें, संपूर्ण रूप से, उनके मुख से अमृत के समान बहती हैं।

अपीत्वा खलु सर्वस्य भक्त्यास्माभिस्तु सुव्रताः। नास्ति किञ्चिदविज्ञेयमन्यच्चैवानुगामिनः। प्रश्नं देववर प्राण यथावद्वक्तुमर्हसि ।। ३९.

हमने भक्ति से यह सब अमृत पान किया है, हे उत्तम व्रतधारी! अब हमारे लिए और हमारे अनुयायियों के लिए कुछ भी अज्ञात नहीं रहा; हे देवश्रेष्ठ, हे प्राण, कृपया हमारे प्रश्न का यथोचित उत्तर दीजिए।

सूत उवाच।। स खलूवाच भगवान्किं भूयो वर्त्तयाम्यहम्। किं मया चैव वक्तव्यं तद्वदिष्यामि सुव्रताः ।। ३९.

सूत्र ने कहा— तब भगवान् बोले, 'अब और क्या कहूँ? मुझे क्या कहना चाहिए? जो भी कहना है, हे उत्तम व्रतधारी, वह मैं बताऊँगा।'

ऋषय ऊचुः।। आदित्याः पारिपार्श्वेयाः सिंहा वै क्रोधविक्रमाः। वैश्वानरा भूतगणा व्याघ्राश्चैवानुगामिनः ।। ३९.

ऋषियों ने कहा— आदित्य दोनों ओर स्थित हैं, सिंह क्रोध और पराक्रम में प्रखर हैं, वैश्वानर भूतों के समूह हैं, और व्याघ्र भी उनके साथ चलते हैं।

आभूतसंप्लवे घोरे सर्वप्राणभृतां क्षये। किमवस्था भवन्त्येते तन्नो ब्रूहि यथार्थवत् ।। ३९.

जब भूतों का भयानक संहार होता है, और सभी प्राणियों का नाश हो जाता है, तब इनकी क्या स्थिति होती है? कृपया हमें सत्य-सत्य बताइए।

एते ये वै त्वया प्रोक्ताः सिंहव्याघ्रगणैः सह। ये चान्ये सिद्धिसम्प्राप्ता मातरिश्वा जगाद ह ।। ३९.

आपने जिनका उल्लेख किया, वे सिंह और व्याघ्रों के समूह सहित, और जो अन्य सिद्धि प्राप्त कर चुके हैं—मातरिश्वा ने उन्हीं के बारे में बताया।

इदञ्च परमं तत्त्वं समाख्यास्यामि श्रृण्वताम्। विज्ञातेश्वरसद्भावमव्यक्तं प्रभवं तथा ।। ३९.

अब मैं यह परम तत्व तुम्हें सुनने वालों को बताता हूँ—ईश्वर का अस्तित्व, अव्यक्त रूप, और उसकी उत्पत्ति।

तत्र पूर्वगतास्तेषु कुमारा ब्रह्मणः सुताः। सनकश्च सनन्दश्च तृतीयश्च सनातनः ।। ३९.

उनमें पहले जो आए, वे ब्रह्मा के पुत्र कुमार थे—सनक, सनंदन और तीसरे सनातन।

वोढुश्च कपिलस्तेषामासुरिश्च महायशाः। मुनिः पञ्चशिखश्चैव ये चान्येऽप्येवमादयः ।। ३९.

उनमें कपिल भी थे, और प्रसिद्ध आसुरी, तथा मुनि पंचशिख, और अन्य भी इसी प्रकार के थे।

ततः काले व्यतिक्रान्ते कल्पानां पर्यये गते। महाभूतविनाशान्ते प्रलये प्रत्युपस्थिते ।। ३९.

फिर, जब समय बीत गया और कल्पों का अंत आ गया, महाभूतों के विनाश के बाद प्रलय का आगमन हुआ।

अनेकरुद्रकोट्यस्तु याः प्रसन्ना महेश्वरी । शब्दादीन्विषयान्भोगान्सत्यस्याष्टविधश्रयात् ।। ३९.

अनेक करोड़ रुद्र और कृपा करने वाली महेश्वरी, सत्य के आठ प्रकार के आसन से, शब्द आदि विषयों का भोग करती हैं।

प्रविश्य सर्वभूतानि ज्ञानयुक्तेन तेजसा। वैहायपदमव्यग्रं भूतानामनुकम्पया ।। ३९.

ज्ञान से भरी हुई अपनी तेजस्विता के साथ वह सब प्राणियों में प्रवेश करता है, और प्राणियों पर दया करते हुए, बिना किसी चिंता के, दिव्य लोक को प्राप्त करता है।

तत्र यान्ति महात्मानः परमाणुं महेश्वरम्। तरन्ति सुमहावर्त्तां जन्ममृत्यूदकां नदीम् ।। ३९.

वहाँ महान आत्माएँ सूक्ष्म महेश्वर को प्राप्त करती हैं; वे जन्म और मृत्यु की विशाल, घूमती हुई नदी को पार कर जाती हैं।

ततः पश्यन्ति शर्वाणं परं ब्रह्माणमेव च। देव्या वै सहिताः सप्त या देव्यः परिकीर्त्तिताः ।। ३९.

फिर वे शर्व और परम ब्रह्म को देखते हैं, उन सात देवियों के साथ, जिनका वर्णन किया गया है।

यत्तत्सहस्रं सिंहानामादित्यानां तथैव च। वैश्वानरभूतभव्यव्याघ्राश्चैवानुगामिनः ।। ३९.

वही हजार सिंह हैं, वैसे ही आदित्य भी हैं; अग्नि के प्राणी, भूत और भविष्य, और उनके साथ चलने वाले बाघ भी हैं।

आवेश्यात्मनि तान्सर्वान्संख्यायोपद्रवांस्तथा। लोकान् सप्त इमान्सर्व्वान्महाभूतानि पञ्च च ।। ३९.

इन सबको—असंख्य कष्टों को, सातों लोकों को और पाँच महाभूतों को—अपने भीतर समेट लेता है।

विष्णुना सह संयुक्तं करोति विकरोति च। स रुद्रो यः साममयस्तथैव च यजुर्मयः ।। ३९.

वह विष्णु के साथ मिलकर कार्य करता है और परिवर्तन करता है; वही रुद्र है, जो साम और यजुर्वेद से युक्त है।

स एष ओतः प्रोतश्च बहिरन्तश्च निश्चयात्। एको हि भगवान्नाथो ह्यनादिश्चान्तकृद्द्विजाः ।। ३९.

वह भीतर और बाहर, सब जगह व्याप्त है; वही एकमात्र भगवान, स्वामी, अनादि और सबका अंत करने वाला है।

ततस्ते ऋषयः सर्वे दिवाकरसमप्रभाः। स्वंस्वमाश्रमसंवासमारोप्याग्निं तथात्मनि ।। ३९.

फिर सभी ऋषि, जो सूर्य के समान तेजस्वी हैं, अपने-अपने आश्रम में, अपनी अग्नि को अपने भीतर स्थापित करते हैं।

कर्मणा मनसा वाचा विशुद्धेनान्तरात्मना । अनन्यमनसो भूत्वा प्रपद्यन्ते महेश्वरम् ।। ३९.

कर्म, मन, वाणी और शुद्ध अंतरात्मा से, एकचित्त होकर, वे महेश्वर की शरण में जाते हैं।

व्रतोपवासनिरताः सर्वभूतदयापराः। योगं ह्यनुपमन्दिव्यं प्राप्तं तैश्छिन्नसंशयैः ।। ३९.

व्रत और उपवास में लगे हुए, सभी प्राणियों पर दया करने वाले, वे अद्वितीय दिव्य योग को प्राप्त करते हैं, उनके सभी संदेह दूर हो जाते हैं।

प्रपद्य परया भक्त्या ज्ञानयुक्तेन चेतसा। तैर्लब्धं रुद्रसालोक्यं शाश्वतं पदमव्ययम् ।। ३९.

परम भक्ति और ज्ञानयुक्त चित्त से शरण लेकर, वे रुद्र का सान्निध्य, वह शाश्वत और अविनाशी पद प्राप्त करते हैं।

यः पठेत्तपसा युक्तो वायुप्रोक्तामिमां स्तुतिम्। ब्राह्मणः क्षत्रियो वापि वैश्यो वा स्वक्रियापरः ।। ३९.

जो कोई भी वायु द्वारा कही गई इस स्तुति को तपस्या सहित पढ़ता है—चाहे वह ब्राह्मण, क्षत्रिय या वैश्य हो, और अपने कर्तव्यों में लगा हो—