गूढस्वाध्याय तपसस्तथा चैवोञ्छवृत्तयः। एते सभासदस्तस्य देवेशस्य च सम्मताः ।। ३९.
जो गुप्त रूप से स्वाध्याय और तप में लगे रहते हैं, और जो उँचवृत्ति से जीवन यापन करते हैं—ये सभी देवताओं के स्वामी की सभा में सम्मानित सदस्य हैं।
मन्वन्तराण्यनेकानि व्यवर्त्तन्त पुनः पुनः। श्रूयतां देवदेवस्य भविष्याश्चर्यमुत्तमम् ।। ३९.
अनेक मन्वंतर बार-बार बीत चुके हैं; अब देवताओं के देवता के अद्भुत और श्रेष्ठ भावी कार्यों को सुनो।
व्याघ्राश्चैवानुगास्तत्र काञ्चनाभास्तरस्विनः। स्वच्छन्दचारिणः सर्वे स्वयं देवेन निर्म्मिताः।। ३९.
वहाँ बाघ, सोने जैसे चमकीले और बलशाली, स्वतंत्रता से घूमते हैं, ये सभी स्वयं भगवान द्वारा रचे गए हैं।
मृत्योर्मृत्युसमास्ते तु यमदर्पापहारिणः । विभूतिमप्यसंख्येयां को न खल्वभिधास्यते ।। ३९.
वे स्वयं मृत्यु के भी मृत्यु हैं, यम के अभिमान को हरने वाले हैं; उनकी अनगिनत विभूतियों का कौन वर्णन कर सकता है?
अतःपरमिदं भूयो भवेनाद्भुतमुत्तमम्। भूतानामनुकंपार्थं यत्कृतं तन्निबोधत ।। ३९.
अब आगे सुनिए, यह सबसे अद्भुत और उत्तम घटना है, जो सभी प्राणियों पर दया करके की गई थी।
मन्दरादिप्रकाशानां बलेनाप्रतिमौजसाम्। हारकुन्देन्दुवर्णानां विद्युद्वननिनादिनाम् ।। ३९.
मन्दर आदि पर्वतों के समान तेजस्वी, अतुलनीय बलशाली, हार, कुंडल और चाँद जैसी आभा से सुशोभित, और बादलों की गड़गड़ाहट जैसे गर्जना करने वालों के प्रभाव से—
चूडामणिधराणां वै मेघसन्निभवाससाम्। श्रीवत्साङ्कितवज्राणामङ्गुलीशूलपाणिनाम् ।। ३९.
मुकुट में मणि धारण करने वाले, बादलों जैसे वस्त्र पहनने वाले, श्रीवत्स और वज्र के चिह्न से अंकित, हाथों में त्रिशूल और अन्य अस्त्र-शस्त्र रखने वाले—
एवं दिशानां देवानां रूपेणोत्तमशालिनाम्। तस्य प्रासादमुख्यस्य स्तम्भेषूत्तमशोभिषु ।। ३९.
इसी प्रकार, दिशाओं के देवता, जो श्रेष्ठ रूप वाले थे, उस मुख्य महल के सुंदर स्तंभों पर चित्रित किए गए थे।
संयताग्निमयीभिस्तु श्रृङ्खलाभिः पृथक्पृथक्। मायासहस्रं सिंहानां सुखं तत्र निवासिनाम् ।। ३९.
वहाँ, अग्निमयी जंजीरों से अलग-अलग बाँधे गए, नियंत्रित और शांत सिंह सुखपूर्वक निवास कर रहे थे।
स्तम्भेऽप्यपासृताषष्टं(?) त्र्यम्बकस्य निवेशने। अथ तत्प्रतिसंपूज्य वायोर्वाक्यं सुविस्मिताः। ऋषयः प्रत्यभाषन्त नैमिषेयास्तपस्विनः ।। ३९.
स्तंभ पर, त्र्यम्बक के निवास में, छठा सिंह भी अलग रखा गया था; फिर, उसकी विधिवत पूजा करके, नैमिषारण्य के ऋषि आश्चर्यचकित होकर वायु से बोले।
भगवन्सर्वभूतानां प्राण सर्वत्रग प्रभो। के ते सिंहमहाभूताः क्व ते जाताः किमात्मकाः ।। ३९.
हे प्रभु, सब प्राणियों के जीवनदाता, सर्वव्यापी स्वामी, वे महान सिंह-स्वरूप कौन हैं? वे कहाँ उत्पन्न हुए और उनकी प्रकृति क्या है?
सिंहाः केनापराधेन भूतानां प्रभविष्णुना। वैश्वानरमयैः पाशैः संरुद्धास्तु पृथक्पृथक् ।। ३९.
वे सिंह किस अपराध के कारण, प्राणियों के प्रभु द्वारा, अग्नि से बनी जंजीरों में अलग-अलग बाँध दिए गए?
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वायुर्वाक्यं जगाद ह । यद्वै सहस्रं सिंहानामीश्वरेण महात्मना। व्यपनीय स्वकाद्देहात्क्रोधास्ते सिंहविग्रहाः ।। ३९.
उनकी बात सुनकर वायु ने कहा— 'वे सहस्रों सिंह, महान प्रभु द्वारा, क्रोध में अपने ही शरीर से निकालकर सिंह रूप में प्रकट किए गए थे।'
भूतानामभयं दत्त्वा पुराबद्धाग्निबन्धने। यज्ञभागनिमित्तं च ईश्वरस्याज्ञया तदा ।। ३९.
'सभी प्राणियों को अभय देने के बाद, उन्हें पहले अग्नि के बंधन में बाँधा गया, प्रभु की आज्ञा से, यज्ञ के भाग के लिए।'
तेषां विधानमुक्तेन सिंहेनैकेन लीलया। देव्या मन्युं कृतं ज्ञात्वा हतो दक्षस्य स क्रतुः ।। ३९.
'नियत व्यवस्था के अनुसार, एक सिंह ने खेल-खेल में, देवी के क्रोध को जानकर, दक्ष का यज्ञ नष्ट कर दिया।'
निःसृता च महादेव्या महाकाली महेश्वरी। आत्मनः कर्म्मसाक्षिण्या भूतैः सार्द्धं तदानुगैः ।। ३९.
'और महादेवी से, महाकाली, महेश्वरी प्रकट हुईं, अपने कर्म की साक्षी बनकर, अपने साथियों सहित।'
स एष भगवान्क्रोधो रुद्रावासकृतालयः। वीरभद्रोऽप्रमेयात्मा देव्या मन्युप्रमार्ज्जनः ।। ३९.
'यह वही भगवती क्रोध है, जो रुद्र का निवास है, अपरिमेय वीरभद्र, देवी के क्रोध का शमन करने वाला।'
तस्य वेश्म सुरेन्द्रस्य सर्वगुह्यतमस्य वै। सन्निवेशस्त्वनौपम्यो मया वः परिकीर्त्तितः ।। ३९.
'उस सुरेन्द्र के निवास, जो सबसे गुप्त है, का वर्णन मैंने आप सबको किया, जिसकी रचना अनुपम है।'
अतः परं प्रवक्ष्यामि ये तत्र प्रति वासिनः। रम्ये पुरवरश्रेष्ठे तस्मिन्वैहायभूमिषु ।। ३९.
'अब मैं आपको वहाँ निवास करने वालों के बारे में बताऊँगा, उस सुंदर और श्रेष्ठ नगरी में, आकाशीय लोकों में।'
नानारत्नविचित्रेषु पताकाबहुलेषु च। सर्वकामसमृद्धेषु वनोपवनशोभिषु ।। ३९.
'जहाँ अनेक रत्नों से सजे, झंडियों से भरे, सभी सुख-सुविधाओं से युक्त, और उपवनों से शोभित महल हैं—'
राजतेषु महान्तेषु शातकौम्भमयेषु च। सन्ध्याभ्रसन्निकाशेषु कैलासप्रतिमेषु च ।। ३९.
'चमकदार, ऊँचे, सोने से बने, संध्या के बादलों जैसे, और कैलास के समान महलों में—'
इष्टैः शब्दादिभिर्भागैर्ये भवस्यानुसारिणः । प्रासादवर पुष्पेषु तेषु मोदन्ति सुव्रताः ।। ३९.
'जो लोग भव का अनुसरण करते हैं, वे उन उत्तम महलों में, मनचाही ध्वनि आदि सुखों और वहाँ के पुष्पों का आनंद लेते हैं, हे पुण्यशीलों।'
ब्रह्मघोषैरविरताः कथाश्च विविधाः शुभाः । गीतवादित्रघोषाश्च संस्तवाश्च समन्ततः ।। ३९.
वहाँ निरंतर वेद-मंत्रों की गूंज, अनेक शुभ कथाएँ, गीत-संगीत और वाद्ययंत्रों की मधुर ध्वनियाँ, तथा हर ओर स्तुति के स्वर सुनाई देते हैं।
संहताश्चैवमतुला नानाश्रयकृतास्तथा। एवमादीनि वर्त्तन्ते तेषां प्रासादमूर्द्धनि ।। ३९.
ऐसी अनुपम सभाएँ और अनेक प्रकार के लोग, उनके महल की छत पर एकत्र होते हैं।
सहस्रपादः प्रासादस्तपनीयमयः शुभः। अनौपम्यैर्वरै रत्नैः सर्वतः परिभूषितः ।। ३९.
वह महल हजारों खंभों वाला, सोने से बना हुआ और चारों ओर अनमोल रत्नों से सुसज्जित है।
स्फटिकैश्चन्द्रसङ्काशैर्वैढूर्यमणिसम्प्रभैः। बालसूर्यमयैश्चापि सौवर्णैश्चाग्निसम्प्रभैः ।। ३९.
वह महल चाँद जैसी चमक वाले स्फटिक, बिल्लौर की आभा, उगते सूर्य जैसे सुनहरे आभूषणों और अग्नि-सी दमक वाले सोने से सजाया गया है।
चुक्रुशुऋषयः श्रुत्वा नैमिषेयास्तपस्विनः। आपन्नसंशयाश्चेमं वाक्यमूचुः समीरणम् ।। ३९.
यह सुनकर नैमिषारण्य के तपस्वी ऋषि आश्चर्य और संदेह से भरकर वायु से बोले।
ऋषय ऊचुः।। के तु तत्र महात्मानो ये भवस्यानुसारिणः। अनुग्राह्यतमाः सम्यक् प्रमोदन्ते पुरोत्तमे। ऋषीणां वचनं श्रुत्वा वायुर्वाक्यमथाब्रवीत् ।। ३९.
ऋषियों ने कहा— वहाँ वे कौन से महात्मा हैं, जो भव के अनुयायी हैं, जिन पर सबसे अधिक कृपा होती है और जो उस उत्तम पुरी में आनंदित रहते हैं? ऋषियों की बात सुनकर वायु ने उत्तर दिया।
वायुरुवाच।। श्रूयतां देवदेवस्य भक्तिर्यैरनुकल्पिता। ह्रीमन्तः सूर्जिता दान्ताः शौर्ययुक्ता ह्यलोलुपाः ।। ३९.
वायु बोले— सुनो, जिन लोगों ने देवों के देव की भक्ति को अपनाया है, वे लज्जाशील, इंद्रियों को जीतने वाले, संयमी, पराक्रमी और लोभ से रहित हैं।
मध्याहाराश्च मात्राश्च ह्यात्मारामा जितेन्द्रियाः। जितद्वन्द्वा महोत्साहाः सौम्या विगतमत्सराः ।। ३९.
वे मध्यम आहार करने वाले, जितनी आवश्यकता हो उतना ही ग्रहण करने वाले, आत्मा में रमण करने वाले, इंद्रियों के स्वामी, द्वंद्व से मुक्त, उत्साही, सौम्य और ईर्ष्या से रहित हैं।