वायुपुराणम्

प्रभासस्य तु या भार्या वसूनामष्टमस्य ह। विश्वकर्मा सुतस्तस्या जातः शिल्पिप्रजापतिः ।। ५.

प्रभास, जो आठवें वसु हैं, की पत्नी से विश्वकर्मा का जन्म हुआ, जो देवताओं के शिल्पी और कारीगरों के आदिपिता हैं।

स कर्त्ता सर्वशिल्पानां त्रिदशानाञ्च वर्द्धकिः। भूषणानाञ्च सर्वेषां कर्त्ता कारयिता च सः ।। ५.

वह सभी कलाओं का कर्ता और देवताओं के लिए निर्माण करने वाला है; वह सभी आभूषणों का रचयिता और निर्माता है।

सर्वेषाञ्च विमानानि दैवतानां करोति सः। मानुषाश्चोपजीवन्ति यस्य शिल्पानि शिल्पिनः ।। ५.

वह देवताओं के सभी विमान बनाता है; और मनुष्यों के कारीगर भी उसकी कलाओं से ही अपना जीवन यापन करते हैं।

विश्वेदेवास्तु विश्वाया जज्ञिरे दश विश्रुताः। क्रतुर्दक्षः श्रवः सत्यः कालः कामो धुनिस्तथा ।। ५.

विश्वदेव, जो दस प्रसिद्ध हैं, विश्वा से उत्पन्न हुए: क्रतु, दक्ष, श्रव, सत्य, काल, काम, धुनी,

कुरुवान् प्रभवांश्चैव रोचमानश्च ते दश। धर्मपुत्राः स्मृता ह्येते विश्वायां जज्ञिरे शुभाः ।। ५.

कुरुवान, प्रभवान और रोचमान—ये दसों धर्म के पुत्र माने गए हैं, जो शुभ विश्वा से जन्मे।

मरुत्वत्यां मरुत्वन्तो भानवो भानुजाः स्मृताः । मुहूर्त्ताश्च मुहूर्त्तायां घोषं लम्बा व्यजायत ।। ५.

मरुत्वती से मरुत्वंत, जो भानव कहे जाते हैं और भानु के पुत्र हैं, उत्पन्न हुए; मुहूर्ता से मुहूर्त और लम्बा से घोष का जन्म हुआ।

सङ्कल्पायान्तु संजज्ञे विद्वान् सङ्कल्प एव च। नागवीथ्यस्तु जाम्याञ्च पथत्रयसमाश्रिताः ।। ५.

संकल्पा से विद्वान संकल्प का जन्म हुआ; नागवीथि की सहपत्नी से तीन मार्गों का अनुसरण करने वाले उत्पन्न हुए।

पृथिवीविषयं सर्वमरुन्धत्यां व्यजायत। एष सर्गः समाख्यातो विद्वान् धर्मस्य शाश्वतः ।। ५.

पृथ्वी से जुड़ी सारी सृष्टि अरुंधती से उत्पन्न हुई; हे विद्वान, यही सृष्टि धर्म का शाश्वत विधान कही गई है।

मुहूर्त्ताश्चैव तिथ्यश्च पतिभिः सह सुव्रताः। नामतः संप्रवक्ष्यामि ब्रुवतो मे निबोधत ।। ५.

अब मैं मुहूर्तों और तिथियों के नाम, उनके अधिपति देवताओं सहित, बताऊँगा; हे सुशील, ध्यानपूर्वक सुनो।

अहोरात्रविभागश्च नक्षत्राणि समासतः। मुहूर्त्ताः सर्वनक्षत्रा अहोरात्रविदस्तथा ।। ५.

दिन-रात का विभाजन और संक्षेप में नक्षत्रों का वर्णन; सभी मुहूर्त और दिन-रात के जानकार भी।

अहोरात्रकलानान्तु षट्‌शतीत्यधिका स्मृता। रवेर्गतिविशेषेण सर्वेषु ऋतुमिच्छतः ।। ५.

दिन-रात के कालखंड छह सौ से अधिक माने गए हैं; सूर्य की गति के अनुसार, जो सभी ऋतुओं को जानना चाहता है, उसके लिए यह गणना है।

ततो वेदविदश्चैतां तिथिमिच्छन्ति पर्वसु। अविशेषेषु कालेषु योज्यः स पितृदानतः ।। ५.

इसलिए वेदज्ञजन पर्व के समय इसी तिथि की इच्छा करते हैं; जब समय में कोई भेद न हो, तब उसे पितरों के दान में जोड़ा जाता है।

रौद्रः सार्वस्तथा मैत्रः पिण्ड्यवासव एव च। आप्योऽथ वैश्वदेवश्च ब्राह्मो मध्याह्नसंश्रितः ।। ५.

रौद्र, सार्व, मैत्र, पिण्ड्यवासव, आप्य, वैश्वदेव, ब्राह्म और मध्याह्न से जुड़ा हुआ—ये इनके नाम हैं।

प्राजापत्यस्तथा ऐन्द्रस्तथेन्द्रो निऋतिस्तथा। वारुणश्च तथार्यम्णो भागाश्चापि दिनाश्रिताः ।। ५.

प्राजापत्य, ऐन्द्र, इन्द्र, निरृति, वारुण और अर्यमन् के भाग—ये भी दिन से जुड़े हुए माने गए हैं।

एते दिनमुहूर्त्ताश्च दिवाकरविनिर्मिताः। शङ्कुच्छायानिशेषेण वोदेतव्याः प्रमाणतः ।। ५.

ये दिन के मुहूर्त सूर्य द्वारा बनाए गए हैं; इन्हें शंकु की छाया से ठीक-ठीक मापा जाता है।

अजास्तथाहिर्बुध्न्यश्च पूषा हि यमदेवताः। आग्नेयश्चापि विज्ञेयः प्राजापत्यस्तथैव च ।। ५.

अजा, अहिर्बुध्न्य, पूषा, यम, आग्नेय और प्राजापत्य—इनको भी जानना चाहिए।

ब्रह्मसौम्यस्तथादित्यो बार्हस्पत्योऽथ वैष्णवः। सावित्रोऽथ तथा त्वाष्ट्रो वायव्यश्चेति संग्रहः ।। ५.

ब्रह्मसौम्य, आदित्य, बार्हस्पत्य, वैष्णव, सावित्र, त्वष्ट्र और वायव्य—यही इनका समूह है।

एकरात्रिमुहूर्त्ताः स्युः क्रमोक्ता दश पञ्च च। इन्दोर्गत्युदया ज्ञेया नालिकाः पादिकास्तथा। कालावस्थास्विगास्त्वेते मुहूर्ता देवताः स्मृताः ।। ५.

एक रात में क्रम से पंद्रह मुहूर्त होते हैं; नालिका और पादिका चंद्रमा की गति और उदय से जानी जाती हैं; इन कालखंडों में यही मुहूर्तों की देवताएँ मानी गई हैं।

सर्वग्रहाणां त्रीण्येव स्थानानि विहितानि च। दक्षिणोत्तरमध्यानि तानि विद्याद्यथाक्रमम् ।। ५.

सभी ग्रहों के लिए तीन स्थान निर्धारित हैं—दक्षिण, उत्तर और मध्य; इन्हें क्रम से जानना चाहिए।

स्थानं जारद्गवं मध्ये तथैरावतमुत्तरम्। वैश्वानरं दक्षिणतो निर्द्दिष्टमिह तत्त्वतः ।। ५.

मध्य स्थान को जारद्गव कहा गया है, उत्तर को ऐरावत और दक्षिण को वैश्वानर—यही यहाँ सत्य रूप से बताया गया है।

अश्विनी कृत्तिका याम्या नागवीथिरिति स्मृता । पुष्योऽश्लेषा पुनर्वसू वीथिरैरावती मता। तिस्रस्तु वीथयो ह्येता उत्तरे मार्ग उच्यते ।। ५.

अश्विनी, कृतिका और याम्य—इनको नागवीथि कहा गया है; पुष्य, आश्लेषा और पुनर्वसु—इनको ऐरावती वीथि माना गया है; ये तीनों ही उत्तरी मार्ग की वीथियाँ कही गई हैं।

पूर्वोत्तरे फाल्गुन्यौ च मघा चैवार्यमी स्मृता । हस्तचित्रे तथा स्वाती गोवीथीत्यभिशब्धिता ।। ५.

पूर्व और उत्तर की दोनों फाल्गुनी और मघा—इनको आर्यमन् की वीथि कहा गया है; हस्त, चित्रा और स्वाती—इनको गोवीथि कहा गया है।

ज्येष्ठा विशाखानुराधा वीथी जारद्गवी स्मृता। एतास्तु वीथयस्तिस्रो मध्यमे मार्ग उच्यते ।। ५.

ज्येष्ठा, विशाखा और अनुराधा—इनको जारद्गवी वीथि कहा गया है; ये तीनों ही मध्य मार्ग की वीथियाँ कही गई हैं।

मूलञ्चाषाढे द्वे चापि अजवीथ्यभिशब्दिता । श्रवणञ्च धनिष्ठा च गार्गी शतभिषक्तथा ।। ५.

मूल और दोनों आषाढ़—इनको अजवीथि कहा गया है; श्रवण, धनिष्ठा, गार्गी और शतभिषक भी।

वैश्वानरी भाद्रपदे रेवती चैव कीर्तिता। स्मृता वीथ्यस्तु तिस्रस्ता मार्गे वै दक्षिणे बुधैः ।। ५.

वैश्वानरी, भाद्रपदा और रेवती—इनका भी उल्लेख है; ये तीनों ही दक्षिण मार्ग की वीथियाँ मानी गई हैं।

सप्तविंशत्तु याः कन्या दक्षः सोमाय ता ददौ। सर्वा नक्षत्रनाम्न्यस्ता ज्योतिषे चैव कीर्त्तिताः। तासामपत्यान्यभवन् दीप्तान्यमिततेजसा ।। ५.

दक्ष ने सत्ताईस कन्याएँ सोम को दीं। ये सभी नक्षत्रों के नाम से जानी जाती हैं और ज्योतिष में भी प्रसिद्ध हैं। इनसे उत्पन्न संतानें अत्यंत तेजस्वी और अपार प्रकाश वाली हुईं।

यास्तु शेषास्तदा कन्याः प्रतिजग्राह कश्यपः। चतुर्दश महाभागाः सर्वास्ता लोकमातरः ।। ५.

जो कन्याएँ शेष बची थीं, उन्हें कश्यप ने स्वीकार किया। ये चौदह अत्यंत पुण्यशालिनी थीं और सभी लोकों की माताएँ बनीं।

अदितिर्दितिर्दनुः काला अरिष्टा सुरसा तथा। सुरभिर्विनता चैव ताम्रा क्रोधवशा इरा। कद्रुर्मुनिश्च धर्मज्ञः प्रजास्तासां निबोधत ।। ५.

अदिति, दिति, दनु, काला, अरिष्टा, सुरसा, सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू और धर्मज्ञ मुनि—इन सभी को उनकी संतानें जानो।

चारिष्णवेऽन्तरेऽतीते ये द्वादश पुरोगमाः। वैकुण्ठानाम ते सात्र्या बभूवुश्चाक्षुषेऽन्तरे ।। ५.

चारिष्णव और चाक्षुष मनुओं के बीच के समय में जो बारह प्रधान थे, वे वैकुण्ठ नाम से प्रसिद्ध हुए और चाक्षुष मन्वंतर में जन्मे।