वायुपुराणम्

प्राणोऽपानस्तथोदानः समानो व्यान एव च। चक्षुः श्रोत्रं तथा प्राणः स्पर्शो बुद्धिर्मनस्तथा ।। ५.

प्राण, अपान, उदान, समान और व्यान; साथ ही चक्षु (दृष्टि), श्रवण (सुनना), प्राण (जीवनशक्ति), स्पर्श (छूना), बुद्धि और मन।

प्राणापानावुदानश्च समानो व्यान एव च। नामान्येतानि पूर्वन्तु तुषितानां स्मृतानि ह ।। ५.

प्राण, अपान, उदान, समान और व्यान—ये ही तुषितों के पूर्वजों के नाम माने जाते हैं।

वसोस्तु वसवः पुत्राः साध्यानामनुजाः स्मृताः । धरो ध्रुवश्च सोमश्च आपश्चैवानलोऽनिलः। प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टौ प्रकीर्त्तिताः ।। ५.

वसु के पुत्रों को वसु कहा जाता है, जो साध्यगण के छोटे भाई माने गए हैं: धर, ध्रुव, सोम, आप, अनल, अनिल, प्रत्युष और प्रभास—ये आठ वसु प्रसिद्ध हैं।

धरस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस्तथा। ध्रुवपुत्रो भवो नाम्ना कालो लोकप्रकालनः ।। ५.

धर के पुत्र द्रविण और हुतहव्यवाह हैं; ध्रुव का पुत्र भव नाम से प्रसिद्ध है, जो काल है और लोकों का प्रकाशक है।

सोमस्य भगवान् वर्चा बुधश्च ग्रहबोधनः। रोहिण्यां तौ समुत्पन्नौ त्रिषु लोकेषु विश्रुतौ ।। ५.

सोम के दो तेजस्वी पुत्र हैं—वर्चा और बुध, जो ग्रहों के ज्ञाता हैं; ये दोनों रोहिणी से उत्पन्न हुए और तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं।

धारोर्मिकलिलाश्चैव त्रयश्चन्द्रमसः सुताः। आपस्य पुत्रो वैतण्ड्यः शमः शान्तस्तथैव च ।। ५.

धर के पुत्र मिकलिला हैं; चंद्र (सोम) के भी तीन पुत्र माने गए हैं। आप का पुत्र वैतंड्य है, और शम तथा शांत भी।

स्कन्दः सनत्कुमारश्च जज्ञे पादेन तेजसः। अग्निपुत्रः कुमारस्तु शरस्तम्बे व्यजायत। तस्य शाखो विशखश्च नैगमेयश्च पृष्ठजाः ।। ५.

स्कंद, जिन्हें सनत्कुमार भी कहते हैं, तेज से पाँव द्वारा उत्पन्न हुए; अग्निपुत्र कुमार सरों के झुंड में जन्मे। उनके शाखा, विशाख और नैगमेय नामक पुत्र पीठ से उत्पन्न हुए।

अनिलस्य शिवा भार्या तस्याः पुत्रो मनोजवः। अविज्ञातगतिश्चैव द्वौ पुत्रावनिलस्य च ।। ५.

अनिल की पत्नी शिवा हैं; उनके पुत्र मनोजव हैं। अनिल के दो पुत्र माने गए हैं—अविज्ञातगति और मनोजव।

प्रत्यूषस्य विदुः पुत्र ऋषिर्नाम्ना तु देवलः। द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणौ ।। ५.

प्रत्युष का पुत्र ऋषि देवल कहलाते हैं; देवल के भी दो पुत्र हुए—क्षमावंत और मनीषी, दोनों ही ज्ञानी थे।

बृहस्पतेस्तु भगिनी वरस्त्री ब्रह्मचारिणी। योगसिद्धा जगत्कृत्स्नमसक्ता विचरत्युत ।। ५.

बृहस्पति की बहन एक श्रेष्ठ नारी हैं, जो ब्रह्मचारिणी और योग में सिद्ध हैं; वे पूरे जगत में आसक्ति रहित विचरण करती हैं।

प्रभासस्य तु या भार्या वसूनामष्टमस्य ह। विश्वकर्मा सुतस्तस्या जातः शिल्पिप्रजापतिः ।। ५.

प्रभास, जो आठवें वसु हैं, की पत्नी से विश्वकर्मा का जन्म हुआ, जो देवताओं के शिल्पी और कारीगरों के आदिपिता हैं।

स कर्त्ता सर्वशिल्पानां त्रिदशानाञ्च वर्द्धकिः। भूषणानाञ्च सर्वेषां कर्त्ता कारयिता च सः ।। ५.

वह सभी कलाओं का कर्ता और देवताओं के लिए निर्माण करने वाला है; वह सभी आभूषणों का रचयिता और निर्माता है।

सर्वेषाञ्च विमानानि दैवतानां करोति सः। मानुषाश्चोपजीवन्ति यस्य शिल्पानि शिल्पिनः ।। ५.

वह देवताओं के सभी विमान बनाता है; और मनुष्यों के कारीगर भी उसकी कलाओं से ही अपना जीवन यापन करते हैं।

विश्वेदेवास्तु विश्वाया जज्ञिरे दश विश्रुताः। क्रतुर्दक्षः श्रवः सत्यः कालः कामो धुनिस्तथा ।। ५.

विश्वदेव, जो दस प्रसिद्ध हैं, विश्वा से उत्पन्न हुए: क्रतु, दक्ष, श्रव, सत्य, काल, काम, धुनी,

कुरुवान् प्रभवांश्चैव रोचमानश्च ते दश। धर्मपुत्राः स्मृता ह्येते विश्वायां जज्ञिरे शुभाः ।। ५.

कुरुवान, प्रभवान और रोचमान—ये दसों धर्म के पुत्र माने गए हैं, जो शुभ विश्वा से जन्मे।

मरुत्वत्यां मरुत्वन्तो भानवो भानुजाः स्मृताः । मुहूर्त्ताश्च मुहूर्त्तायां घोषं लम्बा व्यजायत ।। ५.

मरुत्वती से मरुत्वंत, जो भानव कहे जाते हैं और भानु के पुत्र हैं, उत्पन्न हुए; मुहूर्ता से मुहूर्त और लम्बा से घोष का जन्म हुआ।

सङ्कल्पायान्तु संजज्ञे विद्वान् सङ्कल्प एव च। नागवीथ्यस्तु जाम्याञ्च पथत्रयसमाश्रिताः ।। ५.

संकल्पा से विद्वान संकल्प का जन्म हुआ; नागवीथि की सहपत्नी से तीन मार्गों का अनुसरण करने वाले उत्पन्न हुए।

पृथिवीविषयं सर्वमरुन्धत्यां व्यजायत। एष सर्गः समाख्यातो विद्वान् धर्मस्य शाश्वतः ।। ५.

पृथ्वी से जुड़ी सारी सृष्टि अरुंधती से उत्पन्न हुई; हे विद्वान, यही सृष्टि धर्म का शाश्वत विधान कही गई है।

मुहूर्त्ताश्चैव तिथ्यश्च पतिभिः सह सुव्रताः। नामतः संप्रवक्ष्यामि ब्रुवतो मे निबोधत ।। ५.

अब मैं मुहूर्तों और तिथियों के नाम, उनके अधिपति देवताओं सहित, बताऊँगा; हे सुशील, ध्यानपूर्वक सुनो।

अहोरात्रविभागश्च नक्षत्राणि समासतः। मुहूर्त्ताः सर्वनक्षत्रा अहोरात्रविदस्तथा ।। ५.

दिन-रात का विभाजन और संक्षेप में नक्षत्रों का वर्णन; सभी मुहूर्त और दिन-रात के जानकार भी।

अहोरात्रकलानान्तु षट्‌शतीत्यधिका स्मृता। रवेर्गतिविशेषेण सर्वेषु ऋतुमिच्छतः ।। ५.

दिन-रात के कालखंड छह सौ से अधिक माने गए हैं; सूर्य की गति के अनुसार, जो सभी ऋतुओं को जानना चाहता है, उसके लिए यह गणना है।

ततो वेदविदश्चैतां तिथिमिच्छन्ति पर्वसु। अविशेषेषु कालेषु योज्यः स पितृदानतः ।। ५.

इसलिए वेदज्ञजन पर्व के समय इसी तिथि की इच्छा करते हैं; जब समय में कोई भेद न हो, तब उसे पितरों के दान में जोड़ा जाता है।

रौद्रः सार्वस्तथा मैत्रः पिण्ड्यवासव एव च। आप्योऽथ वैश्वदेवश्च ब्राह्मो मध्याह्नसंश्रितः ।। ५.

रौद्र, सार्व, मैत्र, पिण्ड्यवासव, आप्य, वैश्वदेव, ब्राह्म और मध्याह्न से जुड़ा हुआ—ये इनके नाम हैं।

प्राजापत्यस्तथा ऐन्द्रस्तथेन्द्रो निऋतिस्तथा। वारुणश्च तथार्यम्णो भागाश्चापि दिनाश्रिताः ।। ५.

प्राजापत्य, ऐन्द्र, इन्द्र, निरृति, वारुण और अर्यमन् के भाग—ये भी दिन से जुड़े हुए माने गए हैं।

एते दिनमुहूर्त्ताश्च दिवाकरविनिर्मिताः। शङ्कुच्छायानिशेषेण वोदेतव्याः प्रमाणतः ।। ५.

ये दिन के मुहूर्त सूर्य द्वारा बनाए गए हैं; इन्हें शंकु की छाया से ठीक-ठीक मापा जाता है।

अजास्तथाहिर्बुध्न्यश्च पूषा हि यमदेवताः। आग्नेयश्चापि विज्ञेयः प्राजापत्यस्तथैव च ।। ५.

अजा, अहिर्बुध्न्य, पूषा, यम, आग्नेय और प्राजापत्य—इनको भी जानना चाहिए।

ब्रह्मसौम्यस्तथादित्यो बार्हस्पत्योऽथ वैष्णवः। सावित्रोऽथ तथा त्वाष्ट्रो वायव्यश्चेति संग्रहः ।। ५.

ब्रह्मसौम्य, आदित्य, बार्हस्पत्य, वैष्णव, सावित्र, त्वष्ट्र और वायव्य—यही इनका समूह है।

एकरात्रिमुहूर्त्ताः स्युः क्रमोक्ता दश पञ्च च। इन्दोर्गत्युदया ज्ञेया नालिकाः पादिकास्तथा। कालावस्थास्विगास्त्वेते मुहूर्ता देवताः स्मृताः ।। ५.

एक रात में क्रम से पंद्रह मुहूर्त होते हैं; नालिका और पादिका चंद्रमा की गति और उदय से जानी जाती हैं; इन कालखंडों में यही मुहूर्तों की देवताएँ मानी गई हैं।

सर्वग्रहाणां त्रीण्येव स्थानानि विहितानि च। दक्षिणोत्तरमध्यानि तानि विद्याद्यथाक्रमम् ।। ५.

सभी ग्रहों के लिए तीन स्थान निर्धारित हैं—दक्षिण, उत्तर और मध्य; इन्हें क्रम से जानना चाहिए।