वायुपुराणम्

द्वादशाङ्गुलपर्व्वाणि वितस्तिस्थानमुच्यते। रत्निश्चाङ्गुलपर्वाणि विज्ञेयो ह्येकविंशतिः ।। ३९.

बारह अंगुल की जोड़ को विटस्ति कहा जाता है, और इक्कीस अंगुल की माप को रत्नि कहा गया है।

चत्वारि विंशतिश्चैव हस्तः स्यादङ्गुलानि तु। किष्कुर्द्विरत्निर्विज्ञेयो द्विचत्वारिंशदङ्गुलः ।। ३९.

एक हाथ की लंबाई चौबीस अंगुल मानी गई है। बाँह की माप दो हाथ होती है, जो बयालीस अंगुल के बराबर होती है।

षण्णवत्यङ्गुलञ्चैव धनुराहुर्मनीषिणः। एतद्गव्यूतिसंख्यायां पादानां धनुषः स्मृतः ।। ३९.

ज्ञानी लोग कहते हैं कि एक धनुष की माप छियानबे अंगुल होती है। यही गव्यूर्ति की माप पैरों और धनुषों के हिसाब से जानी जाती है।

धनुर्दण्डो युगं नाली तुल्यान्येतान्यथाङ्गुलैः। धनुषस्त्रिशतं नल्वमाहुः संख्याविदो जनाः ।। ३९.

धनुष, डंडा, जुआ और नली — ये सभी अंगुल की माप में बराबर माने गए हैं। जो गिनती जानते हैं, वे कहते हैं कि तीन सौ धनुष एक नल्व बनाते हैं।

धनुःसहस्रे द्वे चापि गव्यूतिरुपदिश्यते। अष्टौ धनुःसहस्राणि योजनन्तु विधीयते ।। ३९.

दो हजार धनुष की दूरी को गव्यूर्ति बताया गया है, और आठ हजार धनुष की दूरी को योजन माना गया है।

एतेन धनुषा चैव योजनं तु समाप्यते। एतत्सहस्रं विज्ञेयं शक्रक्रोशान्तरन्तथा ।। ३९.

इसी धनुष की गिनती से एक योजन पूरा होता है। ऐसे एक हजार योजन की दूरी को इन्द्र की पुकार की दूरी कहा गया है।

योजनानान्तु संख्यातं संख्याज्ञानविशारदैः। एतेन योजनाग्रेण श्रृणुध्वं ब्रह्मणोऽन्तरम् ।। ३९.

गणना में निपुण लोगों ने योजन की संख्या बताई है। अब इसी योजन की माप से ब्रह्मा तक की दूरी सुनो।

महीतलात्सहस्राणां शतादूर्द्ध्वं दिवाकरः। दिवाकरात्सहस्रेण तावदूर्द्ध्वं निशाकरः ।। ३९.

पृथ्वी की सतह से सूर्य एक लाख योजन ऊपर है। सूर्य से चाँद भी उतनी ही, यानी एक हजार योजन ऊपर है।

पूर्णं शतसहस्रन्तु योजनानां निशाकरात्। नक्षत्रमण्डलं कृत्स्नमुपरिष्टात्प्रकाशते ।। ३९.

चाँद से पूरे एक लाख योजन ऊपर, सारे नक्षत्रों का मंडल प्रकाशित होता है।

शतं सहस्रं संख्यातो मेरुर्द्विगुणितं पुनः। ग्रहान्तरमथैकैकमूर्द्ध्वं नक्षत्रमण्डलात् ।। ३९.

मेरु पर्वत की ऊँचाई एक लाख योजन बताई गई है, और फिर उसका दुगना है। नक्षत्र मंडल के ऊपर-ऊपर एक-एक करके सारे ग्रह स्थित हैं।

ताराग्रहाणां सर्व्वेषामधस्ताच्चरते बुधः। तस्योर्द्ध्वञ्चरते शुक्रस्तस्मादूर्द्ध्वं च लोहितः ।। ३९.

सभी तारों और ग्रहों के नीचे बुध चलता है। उसके ऊपर शुक्र चलता है, और उससे ऊपर मंगल स्थित है।

ततो बृहस्पतिश्चोर्द्ध्वं तस्मादूर्द्ध्वं शनैश्चरः। ऊर्द्ध्वं शतसहस्रन्तु योजनानां शनैश्चरात् ।। ३९.

फिर उसके ऊपर बृहस्पति है, और उससे ऊपर शनि स्थित है। शनि से एक लाख योजन ऊपर सप्तर्षियों का स्थान बताया गया है।

सप्तर्षिमण्डलं कृत्स्नमुपरिष्टात्प्रकाशते। ऋषिभिस्तु सहस्राणां शतादूर्द्ध्वं विभाव्यते ।। ३९.

पूरा सप्तर्षि मंडल ऊपर प्रकाशित होता है। ऋषियों के अनुसार वह स्थान एक लाख योजन और ऊपर है।

योऽसौ तारामये दिव्ये विमाने ह्रस्वरूपके। उत्तानपादपुत्रोऽसौ मेढिभूतो ध्रुवो दिवि ।। ३९.

जो उस दिव्य, तारों से भरे, छोटे से विमान में स्थित है, जो उत्तानपाद का पुत्र है, वही आकाश में स्थित ध्रुव कहलाता है।

त्रैलोक्यस्यैष उत्सेधो व्याख्यातो योजनैर्मया। मन्वन्तरेषु देवानामिज्या यत्रैव लौकिकी ।। ३९.

तीनों लोकों की ऊँचाई मैंने योजन से बताई है। हर मन्वंतर में देवताओं की पूजा वहीं लोकिक विधि से होती है।

वर्णाश्रमेभ्य इज्या तु लोकेऽस्मिन्या प्रवर्त्तते। सर्वेषां देवयोनीनां स्थितिहेतुः सवै स्मृतः ।। ३९.

इस लोक में वर्ण और आश्रम के अनुसार पूजा होती है। वही सब देवयोनियों के अस्तित्व का कारण माना गया है।

त्रैलोक्यमेतद्वयाख्यातमत ऊर्द्ध्वं निबोधत। ध्रुवा दूर्द्ध्वं महर्लोको यस्मिस्ते कल्पवासिनः। एकयोजनकोटी सा इत्येवं निश्चयं गतम् ।। ३९.

तीनों लोकों का वर्णन हो गया, अब आगे सुनो। ध्रुव से ऊपर महर्लोक है, जहाँ कल्पवासियों का निवास है, और वह दस लाख योजन दूर है।

द्वे कोट्यौ तु महर्लोकाद्यस्मिंस्ते कल्पवासिनः। यत्र ते ब्रह्मणः पुत्रा दक्षाद्याः साधकाः स्मृताः ।। ३९.

महर्लोक से दो करोड़ योजन और ऊपर, वही कल्पवासियों का स्थान है। वहाँ ब्रह्मा के पुत्र, जैसे दक्ष आदि सिद्ध पुरुष माने गए हैं।

चतुर्गुणोत्तरादूर्द्ध्वं जनलोकात्तपः स्मृतम्। वैराजा यत्र ते देवा भूतदाहविवर्जिताः ।। ३९.

जनलोक से चार गुना ऊपर तपोलोक माना गया है। वहाँ विराज नाम के वे देवता रहते हैं, जो पुनर्जन्म के ताप से मुक्त हैं।

षड्गुणन्तु तपोलोकात्सत्यलोकान्तरं स्मृतम्। अपुनर्मारकामानां ब्रह्मलोकः स उच्यते ।। ३९.

तपोलोक से सत्यलोक तक की दूरी छह गुना मानी गई है; इसी को ब्रह्मलोक कहा जाता है, जहाँ कामनाओं से मुक्त हुए लोग फिर लौटकर नहीं आते।

यस्मान्न च्यवते भूयो ब्रह्माणं स उपासते । एककोटिर्योजनानां पञ्चाशन्नियुतानि तु ।। ३९.

क्योंकि वहाँ से कोई फिर नहीं गिरता, इसलिए जो लोग ब्रह्मा की उपासना करते हैं, वे उसी लोक को प्राप्त करते हैं; इसकी चौड़ाई पचास करोड़ योजन, दस लाख से गुणित है।

ऊर्द्ध्वं भागस्ततोऽण्डस्य ब्रह्मलोकात्परः स्मृतः। चतुरश्चैव कोट्यस्तु नियुताः पञ्चषष्टि च ।। ३९.

उससे ऊपर अंड के ऊपरी भाग को ब्रह्मलोक से भी परे बताया गया है; इसकी चौड़ाई चार सौ पैंसठ करोड़ योजन है।

एषोऽर्द्धंशप्रचारोऽस्य गत्यन्तश्चापरः स्मृतः। ध्रवाग्रमेतद्वयाख्यातं योजनाग्राद्यथाश्रुतम् ।। ३९.

यह उसका आधा भाग कहा गया है, और दूसरा छोर गति की सीमा माना गया है; ध्रुव और अग्र — ये दोनों छोर योजन की माप के अनुसार समझाए गए हैं।

अधोगतीनां वक्ष्यामि भूतानां स्थानकल्पनाम्। गच्छन्ति घोरकर्म्माणः प्राणिनो यत्र कर्म्मभिः ।। ३९.

अब मैं उन प्राणियों के निवास स्थानों का वर्णन करूँगा, जो नीचे की ओर जाते हैं, जहाँ भयंकर कर्म करने वाले अपने कर्मों के अनुसार पहुँचते हैं।

नरको रौरवो रोधः सूकरस्ताल एव च। तप्तकुम्भो महाज्वालः शबलोऽथ विमोचनः ।। ३९.

नरकों के नाम हैं — रौरव, रोध, सूकर, ताल, तप्तकुंभ, महाज्वाला, शबल और विमोचन।

कृमी च कृमिभक्षश्च लालाभक्षो विशंसनः । अधःशिराः पूयवहो रुधिरान्धस्तथैव च ।। ३९.

इसी तरह कृमि, कृमिभक्ष, लालयुक्त, विशंसन, अधःशिरा, पूयवह और रुधिरांध भी हैं।

तथा वैतरणं कृष्णमसिपत्रवनं तथा। अग्निज्वालो महाघोरः संदंशोऽथ श्वभोजनः ।।३९.

वैतरिणी, कृष्ण, असिपत्रवन, अग्निज्वाला, महाघोर, संदंश और श्वभोजन भी नरकों में गिने जाते हैं।

तमश्च कृष्णसूत्रश्च लोहश्चाप्यसिजस्तथा। अप्रतिष्ठोऽथ वीच्यश्वनरका ह्येवमादयः ।। ३९.

तथा तम, कृष्णसूत्र, लोह, असिज, अप्रतिष्ठ, वीच्य और अन्य ऐसे नरक भी हैं।

तामसा नरकाः सर्वे यमस्य विषये स्थिताः। येषु दुष्कृतकर्माणः पतन्तीह पृथक्पृथक् ।। ३९.१५० भूमेरधस्तात्ते सर्वे रौरवाद्याः प्रकीर्त्तिताः। रौरवे कूटसाक्षी तु मिथ्या यश्चाभिशंसति। क्रूरग्रहे पक्षवादी ह्यसत्यः पतते नरः ।। ३९.

ये सभी नरक अंधकार से भरे हुए यमराज के अधिकार क्षेत्र में स्थित हैं, जहाँ बुरे कर्म करने वाले अलग-अलग स्थानों में गिरते हैं।