वायुपुराणम्

सूर्यध्रुवान्तरं यच्च स्वर्गलोको दिवः स्मृतः। ध्रुवाज्जनान्तरं यच्च महर्लोकस्तदुच्यते ।। ३९.

सूर्य और ध्रुव के बीच का क्षेत्र स्वर्गलोक कहलाता है; ध्रुव से जनलोक के बीच का स्थान महर्लोक कहा गया है।

विख्याताः सप्तलोकास्तु तेषां वक्ष्यामि सिद्धयः। भूर्लोकवासिनः सर्वे ह्यन्नादास्तु रमात्मकाः ।। ३९.

ये सातों लोक प्रसिद्ध हैं; अब मैं उनके फलों का वर्णन करूँगा। भूर्लोक में रहने वाले सब लोग अन्न खाने वाले और आनंदमय स्वभाव के होते हैं।

भुवे स्वर्गे च ये सर्वे सोमपा आज्यपाश्च ते। चतुर्थे येऽपि वर्त्तन्ते मह र्लोकं समाश्रिताः ।। ३९.

भुवः और स्वर्ग में जो भी रहते हैं, वे सब सोम और घृत पीने वाले हैं; जो चौथे महर्लोक में निवास करते हैं, वे भी इसमें शामिल हैं।

विज्ञेया मानसी तेषां सिद्धिर्वै पञ्चलक्षणा। सद्यश्चोत्पद्यते तेषां मनसा सर्व्वमीप्सितम् ।। ३९.

उनकी सिद्धि मन की मानी जाती है, जो पाँच प्रकार की होती है; वे जो भी मन से चाहते हैं, वह तुरंत प्राप्त हो जाता है।

एते दैवा यजन्ते वै यज्ञैः सर्वैः परस्परम्। अतीतान् वर्तमानांश्च वर्त्तमानाननागतान् ।। ३९.

ये सब देवता एक-दूसरे की पूजा हर प्रकार के यज्ञों से करते हैं—चाहे वे भूत, वर्तमान या भविष्य के हों।

प्रथमानन्तरैरिष्ट्वा ह्यन्तराः साम्प्रतैः पुनः। निवर्त्ततीत्यासम्बन्धोऽतीते देवगणे ततः ।। ३९.

पूर्वजों को यज्ञ अर्पित करने के बाद, बीच के देवताओं की फिर से वर्तमान देवताओं द्वारा पूजा होती है; इस तरह भूतकाल के देवताओं से कोई संबंध नहीं रहता।

विनिवृत्ताधिकाराणां सिद्धिस्तेषान्तु मानसी। तेषान्तु मानसी ज्ञेया शुद्धा सिद्धिपरम्परा ।। ३९.

जिनका अधिकार समाप्त हो गया है, उनकी सिद्धि भी मन की ही होती है; उनकी सिद्धि शुद्ध मानी जाती है और सिद्धियों की परंपरा भी मन से ही चलती है।

उक्ता लोकाश्च चत्वारो जनस्यानुविधिस्तथा। समासेन मया विप्रा भूयस्तं वर्त्तयामि वः ।। ३९.

चार लोकों का और जनलोक की परंपरा का वर्णन मैंने किया है। हे विप्रों, मैंने संक्षेप में बताया है, अब आगे विस्तार से बताऊँगा।

वायुरुवाच।। मरीचिः कश्यपो दक्षो वसिष्ठश्चाङ्गिरा भृगुः। पुलस्त्यः पुलहश्चैव क्रतुरित्येवमादयः ।। ३९.

वायु ने कहा—मरीचि, कश्यप, दक्ष, वशिष्ठ, अंगिरा, भृगु, पुलस्त्य, पुलह और क्रतु—ये सब प्रमुख ऋषि माने गए हैं।

पूर्वं ते संप्रसूयन्ते ब्रह्मणो मनसा इह। ततः प्रजाः प्रतिष्ठाप्य जनमेवाश्रयन्ति ते ।। ३९.

सबसे पहले, यहाँ ब्रह्मा की मन से वे उत्पन्न होते हैं; फिर, प्रजा को स्थापित कर वे सभी जनलोक में ही आश्रय लेते हैं।

कल्पदाहप्रदीप्तेषु तदा कालेषु तेषु वै। भूरा दिषु महान्तेषु भृशं व्याप्तेष्वथाग्निना ।। ३९.

जब कल्प का अग्नि प्रचंड रूप से जलता है, तब चारों ओर, विशाल दिशाओं में, पृथ्वी पूरी तरह अग्नि से भर जाती है।

शिखा संवर्त्तका ज्ञेया प्राप्नुवन्ति सदा जनाः। यामादयो गणाः सर्वे महर्लोकनिवासिनः ।। ३९.

संवर्तक नाम की ज्वालाएँ मानी जाती हैं; यम आदि सभी गण और महर्लोक के सभी निवासी उन्हीं तक पहुँचते हैं।

महर्लोकेषु दीप्तेषु जनमेवाश्रयन्ति ते। सर्वे सूक्ष्मशरीरास्ते तत्रस्थास्तु भवन्ति ते ।। ३९.

जब महर्लोक भी जल उठते हैं, तब वे सभी जन फिर जनलोक में ही शरण लेते हैं; वहाँ सूक्ष्म शरीर वाले सभी वहीँ टिके रहते हैं।

तेषां ते तुल्यसामर्थ्यास्तुल्यमूर्त्तिधरास्तथा । जन लोके विवर्त्तन्ते यावत्संप्लवते जगत् ।। ३९.

उनका सामर्थ्य और रूप समान होता है; वे जनलोक में तब तक विचरण करते हैं जब तक सारा संसार जल में डूबा रहता है।

व्युष्टायान्तु रजन्यां वै ब्रह्मणोऽव्यक्तयोनिनः। अहरादौ प्रसूयन्ते पूर्ववत्क्रमशास्त्विह ।। ३९.

जब ब्रह्मा की रात, जो अव्यक्त से उत्पन्न है, समाप्त होती है, और दिन का आरंभ होता है, तब वे यहाँ फिर से, पहले की तरह, क्रम से उत्पन्न होते हैं।

स्वायम्भुवादयः सर्वे मरीच्यन्तास्तु साधकाः। देवास्ते वै पुनस्तेषां जायन्ते निधनेष्विह ।। ३९.

स्वायंभुव आदि सभी सिद्धजन, मरीचि तक, और देवता, संहार के समय फिर से इन्हीं में यहाँ जन्म लेते हैं।

यामादयः क्रमेणैव कनिष्ठाद्याः प्रजापतेः। पूर्वं पूर्वं प्रसूयन्ते पश्चिमे पश्चचिमास्तथा। देवान्वये देवता हि सप्त सम्भूतयः स्मृताः। व्यतीताः कल्यजास्तेषां तिस्रः शिष्टास्तथा परे ।। ३९.

यम आदि गण, सबसे छोटे से शुरू होकर, क्रम से पहले उत्पन्न होते हैं, फिर बाद के पीछे आते हैं; देवताओं में सात दिव्य वंश माने गए हैं; उनमें से कलियुग में उत्पन्न हुए बीत चुके हैं, और तीन शेष हैं।

आवर्त्तमाना देवास्ते क्रमेणैते न सर्व्वशः। गत्वा जवन्तवीभावन्दशकृत्वः पुनः पुनः ।। ३९.

ये देवता क्रम से बार-बार घूमते रहते हैं, सब एक साथ नहीं; वे जवन्त की अवस्था को दस बार पाकर फिर लौट आते हैं।

ततस्ते वै गणाः सर्व्वे दृष्ट्वा भावेष्वनित्यताम्। भाविनोऽर्थस्य च बलात् पुण्याख्यातिबलेन च ।। ३९.

फिर वे सभी गण, सब अवस्थाओं में अस्थिरता देखकर, पुण्य के बल से और भविष्य के प्रभाव से, आगे बढ़ते हैं।

निवृत्तवृत्तयः सर्वे स्वस्थाः सुमनसस्तथा। वैराजे तूपपद्यन्ते लोकमुत्सृज्य तज्जनम् ।। ३९.

वे सभी, जिनकी प्रवृत्तियाँ शांत हो गई हैं, मन में स्थिर और प्रसन्न रहते हैं; वे उस लोक को छोड़कर वैराज लोक में जन्म लेते हैं।

ततोऽन्येनैव कालेन नित्ययुक्तास्तपस्विनः। कथनाच्चैव धर्मस्य तेषां ते जज्ञिरेऽन्वये ।। ३९.

फिर, किसी और समय, वे तप में लगे हुए, धर्म की कथा के कारण, अपने वंश में जन्म लेते हैं।

ईहोत्पन्नास्ततस्ते वै स्थाना आपूरयन्त्युत। देवत्वे च ऋषित्वे च मनुष्यन्वे च सर्वशः ।। ३९.

फिर वहाँ उत्पन्न हुए वे सभी, देवता, ऋषि या मनुष्य के रूप में, हर तरह से अपने-अपने स्थान को भर देते हैं।

एवं देवगणाः सर्वे दशकृत्वो निवर्त्त्य वै। वैराजेषूपपन्नास्ते दश तिष्ठन्त्युपप्लवान् ।। ३९.

इसी तरह, सभी देवगण दस बार लौटकर, वैराज लोक में जन्म लेते हैं और वहाँ दस प्रलयों तक टिके रहते हैं।

पूर्णे पूर्णे ततः कल्पे स्थित्वा वैराजके पुनः। ब्रह्मलोके विवर्त्तंते पूर्व्वपूर्व्वक्रमेण तु ।। ३९.

हर कल्प के पूर्ण होने पर, वैराज लोक में ठहरकर, वे फिर ब्रह्मा के लोक में पहले की ही तरह घूमते हैं।

एतस्मिन् ब्रह्मलोके तु कल्पे वैराजके गते। वैराजं पुनरप्येके कल्पस्थानमकल्पयन् ।। ३९.

जब इस ब्रह्मा लोक में वैराज कल्प बीत जाता है, तब कुछ लोग फिर से वैराज को ही कल्प का स्थान बना देते हैं।

एवं पूर्व्वानुपूर्व्येण ब्रह्मलोकगतेन वै। एवं तेषु व्यतीतेषु तपसा परिकल्पिते। वैराजे तूपपद्यन्ते दशकृत्वो निवर्त्तते ।। ३९.

इसी तरह, जो ब्रह्मा लोक में गए हैं, और जो तप से स्थापित हुए हैं, वे सभी दस बार लौटकर वैराज लोक में जन्म लेते हैं।

एवं देवयुगानीह व्यतीतानि सहस्रशः। निधनं ब्रह्मलोके तु गतानामृषिभिः सह ।। ३९.

इसी तरह, यहाँ हजारों देवयुग बीत चुके हैं, उन ऋषियों के साथ जो ब्रह्मा लोक में संहार को प्राप्त हुए हैं।

सूत उवाच।. न शक्यमानुपूर्वेण तेषां वक्तुं प्रविस्तरम्। अनादित्वाच्च कालस्य ह्यसं ख्यानाच्च सर्वशः। एवमेव न सन्देहो यथावत्कथितं मया ।। ३९.

सूतर् ने कहा — इनकी कथाएँ विस्तार से और क्रमवार कहना सम्भव नहीं है, क्योंकि समय का कोई आदि नहीं है और सब कुछ प्रकट नहीं है। इसलिए, जैसा मैंने बताया है, वही सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं।

तदुपश्रुत्य वाक्यार्थमृषयः संशयान्विताः। सूतमाहुः पुराणज्ञं व्यासशिष्यं महा मतिम् ।। ३९.

उन वचनों और उनके अर्थ को सुनकर, वे ऋषि संदेह से भर गए। उन्होंने पुराणों के ज्ञाता, व्यास के शिष्य और महान बुद्धिमान सूत से पूछा।