वायुपुराणम्

सप्त तेषु कृतान्याहुरकृतानि तु सप्त वै। भूरादयस्तु सङ्ख्याताः सप्त लोकाः कृतास्त्विह ।। ३९.

इनमें से सात लोक बनाए गए माने जाते हैं और सात अनादि हैं। यहाँ भू आदि से शुरू होने वाले सात लोक बनाए गए माने गए हैं।

अकृतानि तु सप्तैव प्राकृतानि तु यानि वै। स्थानानि स्थानिभिः सार्द्धं कृतानि तु निबन्धनम् ।। ३९.

सात अनादि लोक वही हैं जो आदि से हैं। बनाए गए लोक अपने-अपने निवासियों के साथ आधार रूप में स्थित हैं।

पृथिवीं चान्तरिक्षं च दिव्यं यच्च महः स्मृतम्। स्थानान्येतानि चत्वारि स्मृतान्यार्णवकानि च ।। ३९.

पृथ्वी, आकाश, स्वर्ग और जिसे महः कहते हैं— ये चार स्थान माने गए हैं, और इनके साथ समुद्रों वाले लोक भी गिने जाते हैं।

क्षयातिशययुक्तानि तथा युक्तानि वक्ष्यते। यानि नैमित्तिकानि स्युस्तिष्ठन्त्याभूतसंप्लवम् ।। ३९.

अब मैं उन लोकों का वर्णन करूँगा जो नाशवान हैं और जो नाश से रहित हैं; ये वे विशेष लोक हैं जो सृष्टि के प्रलय तक बने रहते हैं।

जनस्तपश्च सत्यञ्च स्थानान्येतानि त्रीणि तु। ऐकान्तिकानि सत्त्वानि तिष्ठन्तीहाप्रसंयमात् ।। ३९.

जनलोक, तपोलोक और सत्यलोक—ये तीन लोक वास्तव में स्थायी हैं; यहाँ रहने वाले जीव अपनी पूरी संयम शक्ति के कारण यहाँ टिके रहते हैं।

व्यक्तानि तु प्रवक्ष्यामि स्थानान्येतानि सप्त वै। भूर्लोकः प्रथमस्तेषां द्वितीयस्तु भुवः स्मृतः ।। ३९.

अब मैं उन प्रकट लोकों का वर्णन करता हूँ, जो सात हैं; उनमें पहला लोक भूर्लोक है, दूसरा लोक भुवर्लोक कहलाता है।

स्वस्तृतीयस्तु विज्ञेयश्चतुर्थो वै महः स्मृतः। जनस्तु पञ्चमो लोकस्तपः षष्ठो विभाव्यते ।। ३९.

तीसरा लोक स्वर्लोक के नाम से जाना जाता है, चौथा लोक महर्लोक कहलाता है; पाँचवाँ लोक जनलोक है और छठा लोक तपोलोक माना गया है।

सत्यन्तु सप्तमो लोको निरालोकस्ततः परम्। भूरिति व्याहृते पूर्वं भूर्लोकश्च ततोऽभवत् ।। ३९.

सत्यलोक सातवाँ लोक है, जो सब प्रकाश से परे है; सबसे पहले 'भूः' शब्द बोला गया, और उससे भूर्लोक की उत्पत्ति हुई।

द्वितीयं भुव इत्युक्त अन्तरिक्षं ततोऽभवत्। तृतीयं स्वरितीत्युक्ते दिवं प्रादुर्बभूव ह ।। ३९.

दूसरा 'भुवः' कहा गया, जिससे आकाश की रचना हुई; तीसरा 'स्वः' कहा गया, जिससे स्वर्ग प्रकट हुआ।

व्याहारैस्त्रिभिरेतैस्तु ब्रह्मलोकमकल्पयत्। ततो भूः पार्थिवो लोक अन्तरिक्षं ततोऽभवत्। तृतीयं स्वरितीत्युक्ते दिवं प्रादुर्बभूव ह ।। ३९.

इन तीन उच्चारणों से ब्रह्मा ने ब्रह्मलोक की स्थापना की; फिर भूः से पृथ्वी लोक बना, उसके बाद आकाश बना, और तीसरे उच्चारण से स्वर्ग प्रकट हुआ।

स्वर्लोको वै दिवं ह्येतत्पुराणे निश्चयं गतम्। भूतस्याधिपतिश्चाग्निस्ततो भूतपतिः स्मृतः ।। ३९.

स्वर्लोक ही स्वर्ग है, यह पुराणों में निश्चित रूप से कहा गया है; अग्नि भूर्लोक के स्वामी हैं, इसलिए उन्हें भूतों का अधिपति कहा जाता है।

वायुर्भुवस्याधिपतिस्तेन वायुर्भुवपतिः। भव्यस्य सूर्योऽधिपतिस्तेन सूर्यो दिवस्पतिः ।। ३९.

वायु भुवर्लोक के स्वामी हैं, इसलिए उन्हें भुवःपति कहा जाता है; सूर्य स्वर्लोक के स्वामी हैं, इसलिए उन्हें दिवःपति कहा जाता है।

महेति व्याहृतेनैवं महर्लोकस्ततोऽभवत्। विनिवृत्ताधिकाराणां देवानां तत्र वै क्षयः ।। ३९.

'महः' शब्द के उच्चारण से महर्लोक की उत्पत्ति हुई; वहाँ वे देवता निवास करते हैं जिनका कार्य समाप्त हो चुका है।

जनस्तु पञ्चमो लोकस्तस्माज्जायन्ति वै जनाः । तासां स्वायंभुवाद्यानां प्रजानां जननाज्जनः ।। ३९.

जनलोक पाँचवाँ लोक है, जहाँ से प्राणी उत्पन्न होते हैं; इसे 'जन' इसलिए कहते हैं क्योंकि यहाँ स्वयंभुव आदि की संतानों का जन्म होता है।

यास्ताः स्वायम्भुवाद्या हि पुरस्तात्परिकीर्त्तिताः। कल्पदग्धे तदा लोके प्रतिष्ठन्ति तदा तपः ।। ३९.

वे स्वयंभुव आदि की संतानें, जिनका पहले वर्णन हुआ है, कल्प के अंत में जब लोक नष्ट हो जाता है, तब वे तपोलोक में निवास करती हैं।

ऋभुः सनत्कुमाराद्या यत्र सन्त्यूर्द्ध्वरेतसः । तपसा भावितात्मानस्तत्र सन्तीति वा तपः ।। ३९.

तपोलोक में ऋभु, सनत्कुमार आदि, जो सदा ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं, रहते हैं; वे तपस्या से शुद्ध मन वाले हैं, इसलिए वह लोक तपोलोक कहलाता है।

सत्येति ब्रह्मणः शब्दः सत्तामात्रस्तु सः स्मृतः। ब्रह्मलोकस्ततः सत्यं सप्तमः स तु भास्करः ।। ३९.

'सत्य' ब्रह्म का शब्द है, और वह केवल अस्तित्व रूप में माना गया है; इसलिए सातवाँ और सबसे प्रकाशमान लोक सत्यलोक, ब्रह्मलोक कहलाता है।

गन्धर्वाप्सरसो यक्षा गुह्यकास्तु सराक्षसाः। सर्वभूतपिशाचाश्च नागाश्च सह मानुषैः। स्वर्लोकवासिनः सर्वे देवा भुविनिवासिनः ।। ३९.

गन्धर्व, अप्सराएँ, यक्ष, गुह्यक, सभी राक्षस, समस्त प्राणी जैसे पिशाच, नाग और मनुष्य—ये सब स्वर्लोक में रहते हैं, और पृथ्वी पर निवास करने वाले सभी देवता भी।

मरुतो मातरिश्वानो रुद्रा देवास्तथाश्विनौ। अनिकेतान्तरिक्षास्ते भुवर्लौक्या दिवौकसः ।। ३९.

मरुत, मातरिश्वान, रुद्र, अश्विनीकुमार और अन्य देवता—ये सब आकाश में रहते हैं, इनका कोई स्थायी निवास नहीं है, और इन्हें भुवर्लोक और स्वर्लोक के वासी कहा जाता है।

आदित्या ऋभवो विश्वे साध्याश्च पितरस्तथा। ऋषयोऽङ्गिरसश्चैव भुवर्ल्लोकं समाश्रिताः ।। ३९.

आदित्य, ऋभु, विश्वेदेव, साध्य, पितर, ऋषि और अंगिरस—ये सभी भुवर्लोक में निवास करते हैं।

एते वैमानिका देवास्ताराग्रहनिवासिनः। इत्येते क्रमशः प्रोक्ता ब्रह्मव्याहारसम्भवाः ।। ३९.

ये सभी देवता, जो तारों और ग्रहों के बीच आकाश में रहते हैं, इस प्रकार क्रम से ब्रह्म के उच्चारण से उत्पन्न हुए हैं।

भूर्लोकप्रथमा लोका महदन्ताश्च ते स्मृताः। आरभ्यन्ते तु तन्मात्रैः शुद्धास्तेषां परस्परम् ।। ३९.

भूर्लोक से शुरू होने वाले लोक और जिन्हें महत कहा गया है, वे सब याद किए जाते हैं। ये सब सूक्ष्म तत्त्वों से उत्पन्न होते हैं और एक-दूसरे से अलग, शुद्ध रहते हैं।

शुक्राद्याश्चाक्षुषान्ताश्च ये व्यतीता भुवं श्रिताः। महर्लोकश्चतुर्थस्तु तस्मिंस्ते कल्पवासिनः ।। ३९.

शुक्र से चाक्षुष तक जो लोग बीत चुके हैं और भुवः में प्रवेश कर चुके हैं, वे सब महर्लोक में रहते हैं, जो चौथा लोक है, और वहाँ कल्प भर निवास करते हैं।

भूर्लोकप्रथमा लोका महदन्ताश्च ये स्मृताः। तान् सर्वान् सप्त सूर्यास्ते अर्च्चिर्भिर्निदहन्ति वै ।। ३९.

भूर्लोक से शुरू होने वाले और महत कहे जाने वाले सातों लोक, इन सबको सूर्य की किरणें सचमुच भस्म कर देती हैं।

मरीचिः कश्यपो दक्षस्तथा स्वायम्भुवोऽङ्गिराः । भृगुः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुरित्येवमादयः ।। ३९.

मरीचि, कश्यप, दक्ष, स्वयंभुव, अंगिरा, भृगु, पुलस्त्य, पुलह और क्रतु—ये सब प्रमुख ऋषि माने गए हैं।

प्रजानां पतयः सर्वे वर्त्तन्ते तत्र तैः सह। निःसत्त्वा निर्ममाश्चैव तत्र ते ह्यूर्द्ध्वरेतसः ।। ३९.

सभी प्रजापति वहाँ उन्हीं के साथ निवास करते हैं। वहाँ वे सब इच्छाओं और ममता से रहित, और ऊर्ध्वरेता स्वरूप में रहते हैं।

ऋभुः सनत्कुमाराद्या वैराज्यास्ते तपोधनाः। मन्वन्तराणां सर्वेषां सावर्णानां ततः स्मृताः । चतुर्द्दशानां सर्वेषां पुनरावृत्तिहेतवः ।। ३९.

ऋभु, सनत्कुमार आदि, जो वैराज के पुत्र और तप में धनी हैं, वे सभी सावर्णि मन्वंतर के माने जाते हैं। वे ही चौदहों मनुओं के बार-बार आने का कारण हैं।

योगं तपश्च सत्यञ्च समाधाय तदात्मनि। षष्ठे काले निवर्त्तन्ते तत्तदाहर्विपर्यये ।। ३९.

योग, तप और सत्य को अपने भीतर स्थापित करके, छठे काल में वे सब निवृत्त हो जाते हैं, जब ब्रह्मा का दिन और रात बदलते हैं।

सत्यन्तु सप्तमो लोको ह्यपुनर्मार्गगामिनाम्। ब्रह्मलोकः समाख्यातो ह्यप्रतीघातलक्षणः ।। ३९.

सत्य नामक सातवाँ लोक उन लोगों के लिए है जो फिर जन्म के मार्ग में नहीं लौटते; उसे ब्रह्मलोक कहा गया है, जहाँ कोई विघ्न नहीं होता।