वायुपुराणम्

विनिवृत्ते च संहारे उपशान्ते प्रजापतौ। निरालोके प्रदग्धे तु नैशेन तु समावृते । ईश्वराधिष्ठिते ह्यस्मिंस्तदा ह्येकार्णवे तदा ।। ३८.२३५ तावदेकार्णवो ज्ञेयो यावदासीदहः प्रभोः । रात्रिस्तु सलिलावस्था निवृत्तौ चाप्यहः समृतम् ।। ३८.

जब संहार समाप्त हो जाता है और प्रजापति शांत हो जाते हैं, तब अंधकार में संसार जलकर रात से ढक जाता है। उस समय ईश्वर के अधीन केवल एक ही समुद्र रह जाता है।

अहोरात्रस्तथैवास्य क्रमेण परिवर्त्तते। आभूतसंप्लवो ह्येष अहोरात्रः स्मृतः प्रभोः ।। ३८.

दिन और रात इसी तरह क्रम से बदलते रहते हैं। यही प्रलय का दिन और रात प्रभु का कहा गया है।

त्रैलोक्ये यानि सत्वानि गतिमन्ति ध्रुवाणि च। आभूतेभ्यः प्रलीयन्ते तस्मादाभूतसंप्लवः ।। ३८.

तीनों लोकों के सभी चल और अचल जीव महाभूतों में लीन हो जाते हैं। इसलिए इसे प्रलय कहा गया है।

अग्रे भूतः प्रजानान्तु तस्माद्भूतः प्रजापतिः। आभूतः प्लवते चैव तस्मादाभूतसंप्लवः ।। ३८.

पहले प्राणी उत्पन्न होते हैं, फिर उनसे प्रजापति। महाभूत से सब कुछ प्रकट होता है और वही प्रलय में लीन हो जाता है, इसलिए इसे प्रलय कहा गया है।

शाश्वते चामृतत्वे च शब्दे चाभूतसंप्लवः। अतीता वर्त्तमानाश्च तथैवानागताः प्रजाः। दिव्यसङ्ख्या प्रसङ्ख्याता ह्यपरार्धगुणीकृता ।। ३८.

शाश्वतता, अमरता और शब्द में भी यही प्रलय है। भूत, वर्तमान और भविष्य की प्रजातियाँ दिव्य गिनती से, अपरार्ध के गुणन से गिनी जाती हैं।

परार्धद्विगुणञ्चापि परमायुः प्रकीर्त्तितम्। एतावान् स्थितिकालस्तु ह्यजस्येह प्रजामतेः। स्थित्यन्ते प्रतिसर्गस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः ।। ३८.

सबसे बड़ा जीवनकाल दो परार्ध के बराबर बताया गया है। यही यहाँ अजन्मा सृष्टिकर्ता का स्थायीत्व है, और इसी समय के अंत में परमेश्वर ब्रह्मा का प्रलय होता है।

यथा वायुप्रवेगेन दीपार्चिरुपशाम्यति। तथैवं प्रतिसर्गेण ब्रह्मा समुपशाम्यति ।। ३८.

जैसे तेज़ हवा से दीपक की लौ बुझ जाती है, वैसे ही प्रलय के समय ब्रह्मा भी शांत हो जाते हैं।

तथा ह्यप्रतिसंसृष्टे महदादौ महेश्वरे ३८.

इसी प्रकार जब महत्तत्त्व आदि और महेश्वर की फिर से रचना नहीं होती, तब प्रलय होता है।

इत्येष च समाख्यातो मया ह्याभूतसंप्लवः। ब्रह्मनैमित्तिको ह्येष संप्रक्षालनसंयमः ।। ३८.

मैंने तुम्हें यह ब्रह्मा से उत्पन्न महाप्रलय विस्तार से बताया है। यह ब्रह्मा द्वारा होने वाला प्रलय है, जिसमें सब कुछ शुद्ध और संयमित हो जाता है।

समासेन समाख्यातो भूयः किं वर्त्तयामि वः। य इदं धारयेन्नित्यं श्रृणुयाद्वाप्यभीक्ष्णशः । कीर्त्तनाच्छ्रवणाच्चापि महतीं सिद्धिमाप्नुयात् ।। ३८.

मैंने यह संक्षेप में समझा दिया है, अब और क्या बताऊँ? जो इसे सदा मन में रखता है या बार-बार सुनता है, वह इसका पाठ या श्रवण करके महान सिद्धि प्राप्त करता है।

वायुरुवाच।। असाधारणवृत्तैस्तु हुतशेषादिभिर्द्विजैः। धर्म्मवैशेषिकैश्चैव ह्याचूर्णसूक्ष्मदर्शिभिः ।। ३९.

वायु ने कहा— जो द्विज असाधारण कर्म करते हैं, जैसे हवन के बचे हुए अंश आदि, और जो विशेष धर्म वाले तथा सूक्ष्म दृष्टि रखने वाले हैं—

ते देवैः सह तिष्ठन्ति महर्लोकनिवासिनः। चतुर्द्दशैते मनवः कीर्त्तिताः कीर्त्तिवर्धनाः ।। ३९.

वे सब देवताओं के साथ महर्लोक में रहते हैं। ये चौदह मनु, जिनका यश बढ़ता है, बताए गए हैं।

अतीता वर्त्तमानाश्च तथैवानागताश्च ये। ऋषिभि र्दैवतैश्चैव सह गन्धर्वराक्षसैः ।। ३९.

जो मनु बीत चुके, वर्तमान हैं या आगे आने वाले हैं, वे सब ऋषियों, देवताओं, गंधर्वों और राक्षसों के साथ हैं।

सर्व्वे ह्यपि क्रमातीता महर्लोकं समाश्रिताः। ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैर्धार्मिकैः सहितैः सुराः ।। ३९.

वे सब एक-एक करके महर्लोक में पहुँचे हैं, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और धर्मात्मा देवताओं के साथ।

सर्व्वे ह्यपि क्रमातीता महर्लोकं समाश्रिताः। ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैर्धार्मिकैः सहितैः सुराः ।। ३९.

वे सब एक-एक करके महर्लोक में पहुँचे हैं, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और धर्मात्मा देवताओं के साथ।

तैस्तथ्यकारिभिर्युक्तैः श्रद्धावद्भिरदर्पितैः। वर्णाश्रमाणां धर्म्मेषु श्रौतस्मार्त्तेषु संस्थितैः। विनिवृत्ताधिकारास्ते यावन्मन्वन्तरक्षयः ।। ३९.

उनके साथ वे लोग भी हैं जो सत्य बोलने वाले, श्रद्धावान और अहंकार रहित हैं, जो वर्ण और आश्रम के धर्मों में, चाहे वे शास्त्रीय हों या परंपरागत, स्थित हैं। इनका अधिकार मन्वंतर के अंत तक रहता है।

.ऋषय ऊचुः।। महर्लोकेति यत्प्रोक्तं मातरिश्वंस्त्वया विभो। प्रतिलोके च कर्त्तव्यमनेकैः समधिष्ठिताः ।। ३९.

ऋषियों ने कहा— हे महाबलि मातरिश्वा! आपने महर्लोक का वर्णन किया है। हर लोक में बहुत से लोग रहते हैं और उन्हें अपने-अपने कर्तव्य करने होते हैं।

यावन्तश्चैव ते लोका दह्यन्ते ये न तेप्रभो। एतन्नः कथय प्रीत्या त्वं हि वेत्थ यथा तथम् ।। ३९.

जितने भी लोक हैं, उनमें से जो जलाकर नष्ट नहीं होते, हे प्रभु! कृपा करके हमें बताइए, क्योंकि आप सब कुछ ठीक-ठीक जानते हैं।

एवमुक्तस्ततो वायुर्मुनिभिर्विनयात्मभिः। प्रोवाच मधुरं वाक्यं यथातत्त्वेन तत्त्ववित् ।। ३९.

ऐसा सुनकर विनम्र हृदय वाले ऋषियों से वायु ने सत्य को जानकर मधुर वचन कहे।

वायुरुवाच।। चतुर्द्दशैव स्थानानि वर्णितानि महर्षिभिः। लोकाख्यानि तु यानि स्युर्येषु तिष्ठन्ति मानवाः ।। ३९.

वायु ने कहा— चौदह स्थान महर्षियों ने बताए हैं। ये वे लोक हैं जहाँ मनुष्य निवास करते हैं।

सप्त तेषु कृतान्याहुरकृतानि तु सप्त वै। भूरादयस्तु सङ्ख्याताः सप्त लोकाः कृतास्त्विह ।। ३९.

इनमें से सात लोक बनाए गए माने जाते हैं और सात अनादि हैं। यहाँ भू आदि से शुरू होने वाले सात लोक बनाए गए माने गए हैं।

अकृतानि तु सप्तैव प्राकृतानि तु यानि वै। स्थानानि स्थानिभिः सार्द्धं कृतानि तु निबन्धनम् ।। ३९.

सात अनादि लोक वही हैं जो आदि से हैं। बनाए गए लोक अपने-अपने निवासियों के साथ आधार रूप में स्थित हैं।

पृथिवीं चान्तरिक्षं च दिव्यं यच्च महः स्मृतम्। स्थानान्येतानि चत्वारि स्मृतान्यार्णवकानि च ।। ३९.

पृथ्वी, आकाश, स्वर्ग और जिसे महः कहते हैं— ये चार स्थान माने गए हैं, और इनके साथ समुद्रों वाले लोक भी गिने जाते हैं।

क्षयातिशययुक्तानि तथा युक्तानि वक्ष्यते। यानि नैमित्तिकानि स्युस्तिष्ठन्त्याभूतसंप्लवम् ।। ३९.

अब मैं उन लोकों का वर्णन करूँगा जो नाशवान हैं और जो नाश से रहित हैं; ये वे विशेष लोक हैं जो सृष्टि के प्रलय तक बने रहते हैं।

जनस्तपश्च सत्यञ्च स्थानान्येतानि त्रीणि तु। ऐकान्तिकानि सत्त्वानि तिष्ठन्तीहाप्रसंयमात् ।। ३९.

जनलोक, तपोलोक और सत्यलोक—ये तीन लोक वास्तव में स्थायी हैं; यहाँ रहने वाले जीव अपनी पूरी संयम शक्ति के कारण यहाँ टिके रहते हैं।

व्यक्तानि तु प्रवक्ष्यामि स्थानान्येतानि सप्त वै। भूर्लोकः प्रथमस्तेषां द्वितीयस्तु भुवः स्मृतः ।। ३९.

अब मैं उन प्रकट लोकों का वर्णन करता हूँ, जो सात हैं; उनमें पहला लोक भूर्लोक है, दूसरा लोक भुवर्लोक कहलाता है।

स्वस्तृतीयस्तु विज्ञेयश्चतुर्थो वै महः स्मृतः। जनस्तु पञ्चमो लोकस्तपः षष्ठो विभाव्यते ।। ३९.

तीसरा लोक स्वर्लोक के नाम से जाना जाता है, चौथा लोक महर्लोक कहलाता है; पाँचवाँ लोक जनलोक है और छठा लोक तपोलोक माना गया है।

सत्यन्तु सप्तमो लोको निरालोकस्ततः परम्। भूरिति व्याहृते पूर्वं भूर्लोकश्च ततोऽभवत् ।। ३९.

सत्यलोक सातवाँ लोक है, जो सब प्रकाश से परे है; सबसे पहले 'भूः' शब्द बोला गया, और उससे भूर्लोक की उत्पत्ति हुई।

द्वितीयं भुव इत्युक्त अन्तरिक्षं ततोऽभवत्। तृतीयं स्वरितीत्युक्ते दिवं प्रादुर्बभूव ह ।। ३९.

दूसरा 'भुवः' कहा गया, जिससे आकाश की रचना हुई; तीसरा 'स्वः' कहा गया, जिससे स्वर्ग प्रकट हुआ।