वायुपुराणम्

प्रस्थः सप्तोदकाश्चैव साधिकास्तु लवः स्मृतः। लवास्त्रिंशत्कला ज्ञेयै मुहूर्तस्त्रिंशतः कलाः ।। ३८.

एक प्रस्थ सात जलमाप है, और लव थोड़ा अधिक माना गया है; तीस लव एक कला मानी जाती है, और तीस कलाएँ एक मुहूर्त बनती हैं।

मुहूर्त्तास्तु पुनस्त्रिंशदहोरात्रमिति स्थितिः। अहोरात्रं कलानान्तु व्यधिकानि शतानि षट् ।। ३८.

फिर, तीस मुहूर्त एक अहोरात्र यानी दिन-रात बनाते हैं; और एक अहोरात्र में छह सौ कलाएँ अधिक होती हैं।

ताश्चैव संख्याया ज्ञेयं चन्द्रादित्यगतिर्यथा। निमेषा दश पञ्चैव काष्ठास्तास्त्रिंशतः कला ।। ३८.

यह गणना ऐसे ही जाननी चाहिए जैसे चंद्रमा और सूर्य की गति; पंद्रह निमेष एक काष्ठा, तीस काष्ठा एक कला होती है।

त्रिंशत्कला मुहूर्त्तस्तु दशभागः कला स्मृता। चत्वारिंशत्कलानान्तु मुहूर्त्त इति संज्ञतः ।। ३८.

तीस कलाएँ एक मुहूर्त बनती हैं, और एक कला दसवाँ भाग मानी जाती है; चालीस कलाएँ मिलकर मुहूर्त कहलाती हैं।

मुहूर्त्ताश्च लवाश्चापि प्रमाणज्ञैः प्रकल्पिताः। तत्स्थाने नाम्भसाश्चापि पलान्यथ त्रयोदश ।। ३८.

मुहूर्त और लव, माप जानने वालों ने निश्चित किए हैं; उनके स्थान पर तेरह पलों के बराबर जल भी माना गया है।

मागधेनैव मानेन जलप्रस्थो विधीयते। एते चाप्युदकप्रस्थाश्चत्वारो नालिको धटः ।। ३८.

मागध माप से जल का एक प्रस्थ निर्धारित है; ऐसे चार प्रस्थ मिलकर एक नालिका और एक घट बनते हैं।

हेममाषैः कृतच्छिद्रै श्चतुर्भिश्चतुरङ्गुलैः. समाहनि च रात्रौ च मुहूर्त्तो वै द्विनालिकौ ।। ३८.

चार अंगुल लंबे, चार सोने की दालों से छेद किए हुए पात्र में, दिन और रात दोनों में, दो नालिकाओं से एक मुहूर्त मापा जाता है।

रवेर्गतिविशेषेण सर्वेषु नृषु नित्यशः। अधिकं षट् शतं पञ्चैव काष्ठास्तास्त्रिंशतः कला ।। ३८.

सूर्य की विशेष गति से, सभी लोगों में सदा, छह सौ पाँच काष्ठाएँ और उसके साथ तीस कलाएँ होती हैं।

तदहर्मानुषं ज्ञेयं नाक्षत्रन्तु दशाधिकम्। सावनेन तु मासेन ह्यब्दोऽयं मानुषः स्मृतः ।। ३८.

यह दिन मानवों का माना जाता है, नक्षत्रों का नहीं, इसमें दस और जोड़े जाते हैं। सावन महीने से यह वर्ष मानवों का कहा गया है।

एतद्दिव्यमहोरात्रमिति शास्त्रविनिश्चयः। अह्नाऽनेन तु या संख्या मासर्त्वयनवार्षिकी ।। ३८.

शास्त्रों के अनुसार यही दिव्य दिन और रात है। इसी दिन से महीनों, ऋतुओं और वर्षों की गिनती होती है।

तदा बद्धमिदं ज्ञानं संज्ञा या ह्युपलक्ष्यताम्। कलानां सुपरीमाणात्काल इत्यभिधीयते ।। ३८.

तब यह ज्ञान स्थापित होता है और इसका नाम भी समझना चाहिए। कलाओं की सही माप से ही समय कहा जाता है।

यदहर्ब्रह्मणः प्रोक्तं दिव्या कोटी तु तत् स्मृत। शतानाञ्च सहस्राणि दशद्विगुणतानि च। नवतिञ्च सहस्राणि तथैवान्यानि यानि तु ।। ३८.

ब्रह्मा का जो दिन बताया गया है, वह दिव्य करोड़ों के रूप में माना जाता है। उसमें सैकड़ों हजार, दस गुना, और फिर नब्बे हजार तथा अन्य भी जोड़े जाते हैं।

एतच्छ्रुत्वा तु ऋषयो विस्मयं परमाद्भुतम्। संस्थासम्भजनं ज्ञानमपृच्छन्नन्तरन्तदा ।। ३८.

यह सुनकर ऋषि अत्यंत आश्चर्य में पड़ गए। फिर उन्होंने सृष्टि की रचना और उत्पत्ति का ज्ञान पूछा।

संप्लावनस्य कालन्तु मानुषेणैव सम्मतम्। मानेन श्रोतुमिच्छामः संक्षेपार्थपदाक्षरम् ।। ३८.

हम संक्षेप में, अर्थपूर्ण शब्दों में, प्रलय का समय मानवों की गिनती के अनुसार सुनना चाहते हैं।

तेषां श्रुत्वा स देवस्तु वायुर्लोकहिते रतः। संक्षेपाद्दिव्यचक्षुष्मान् प्रोवाच भगवान् प्रभुः ।। ३८.

उनकी बात सुनकर, लोकों के हित में लगे हुए देवता वायु, दिव्य दृष्टि वाले भगवान् ने संक्षेप में उत्तर दिया।

एते रात्र्यहनी पूर्वं कीर्त्तिते त्विह तौकिके। तासां सङ्ख्याय वर्षाग्रं ब्राह्यं वक्ष्याम्यहःक्षये ।। ३८.

ये दिन और रात पहले यहाँ मानवों के संदर्भ में बताए गए थे। अब मैं इनकी गिनती के अनुसार, दिन के अंत में वर्ष बताऊँगा।

कोटिशतानि चत्वारि वर्षाणि मानुषाणि तु। द्वात्रिंशच्च तथा कोट्यः सङ्ख्याताः सङ्ख्यया द्विजैः ।। ३८.

चार सौ करोड़ मानव वर्ष और बत्तीस करोड़ भी, यह संख्या द्विजों द्वारा गिनी गई है।

तथा शतसहस्राणि एकोननवतिः पुनः। आशीतिश्च सहस्राणि एष कालः प्लवस्य तु ।। ३८.

इसी तरह निन्यानवे लाख और अस्सी हजार वर्ष भी हैं। यही प्रलय का समय है।

मानुषाख्येण सङ्ख्यातः कालो ह्याभूतसंप्लवः। सप्त सूर्य्यास्तदाऽग्रेषु तदा लोकेषु तेषु वै ।। ३८.

मानव गिनती से यही प्रलय का समय है। तब उन लोकों में सात सूर्य प्रकट होते हैं।

महाभूतेषु लीयन्ते प्रजाः सर्व्वाश्चतुर्विधाः । सलिलेनाप्लुते लोके नष्टे स्थावरजङ्गमे ।। ३८.

सभी चार प्रकार की प्रजातियाँ महाभूतों में लीन हो जाती हैं। जब संसार जल से डूब जाता है, तो सभी स्थावर और जंगम जीव नष्ट हो जाते हैं।

विनिवृत्ते च संहारे उपशान्ते प्रजापतौ। निरालोके प्रदग्धे तु नैशेन तु समावृते । ईश्वराधिष्ठिते ह्यस्मिंस्तदा ह्येकार्णवे तदा ।। ३८.२३५ तावदेकार्णवो ज्ञेयो यावदासीदहः प्रभोः । रात्रिस्तु सलिलावस्था निवृत्तौ चाप्यहः समृतम् ।। ३८.

जब संहार समाप्त हो जाता है और प्रजापति शांत हो जाते हैं, तब अंधकार में संसार जलकर रात से ढक जाता है। उस समय ईश्वर के अधीन केवल एक ही समुद्र रह जाता है।

अहोरात्रस्तथैवास्य क्रमेण परिवर्त्तते। आभूतसंप्लवो ह्येष अहोरात्रः स्मृतः प्रभोः ।। ३८.

दिन और रात इसी तरह क्रम से बदलते रहते हैं। यही प्रलय का दिन और रात प्रभु का कहा गया है।

त्रैलोक्ये यानि सत्वानि गतिमन्ति ध्रुवाणि च। आभूतेभ्यः प्रलीयन्ते तस्मादाभूतसंप्लवः ।। ३८.

तीनों लोकों के सभी चल और अचल जीव महाभूतों में लीन हो जाते हैं। इसलिए इसे प्रलय कहा गया है।

अग्रे भूतः प्रजानान्तु तस्माद्भूतः प्रजापतिः। आभूतः प्लवते चैव तस्मादाभूतसंप्लवः ।। ३८.

पहले प्राणी उत्पन्न होते हैं, फिर उनसे प्रजापति। महाभूत से सब कुछ प्रकट होता है और वही प्रलय में लीन हो जाता है, इसलिए इसे प्रलय कहा गया है।

शाश्वते चामृतत्वे च शब्दे चाभूतसंप्लवः। अतीता वर्त्तमानाश्च तथैवानागताः प्रजाः। दिव्यसङ्ख्या प्रसङ्ख्याता ह्यपरार्धगुणीकृता ।। ३८.

शाश्वतता, अमरता और शब्द में भी यही प्रलय है। भूत, वर्तमान और भविष्य की प्रजातियाँ दिव्य गिनती से, अपरार्ध के गुणन से गिनी जाती हैं।

परार्धद्विगुणञ्चापि परमायुः प्रकीर्त्तितम्। एतावान् स्थितिकालस्तु ह्यजस्येह प्रजामतेः। स्थित्यन्ते प्रतिसर्गस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः ।। ३८.

सबसे बड़ा जीवनकाल दो परार्ध के बराबर बताया गया है। यही यहाँ अजन्मा सृष्टिकर्ता का स्थायीत्व है, और इसी समय के अंत में परमेश्वर ब्रह्मा का प्रलय होता है।

यथा वायुप्रवेगेन दीपार्चिरुपशाम्यति। तथैवं प्रतिसर्गेण ब्रह्मा समुपशाम्यति ।। ३८.

जैसे तेज़ हवा से दीपक की लौ बुझ जाती है, वैसे ही प्रलय के समय ब्रह्मा भी शांत हो जाते हैं।

तथा ह्यप्रतिसंसृष्टे महदादौ महेश्वरे ३८.

इसी प्रकार जब महत्तत्त्व आदि और महेश्वर की फिर से रचना नहीं होती, तब प्रलय होता है।

इत्येष च समाख्यातो मया ह्याभूतसंप्लवः। ब्रह्मनैमित्तिको ह्येष संप्रक्षालनसंयमः ।। ३८.

मैंने तुम्हें यह ब्रह्मा से उत्पन्न महाप्रलय विस्तार से बताया है। यह ब्रह्मा द्वारा होने वाला प्रलय है, जिसमें सब कुछ शुद्ध और संयमित हो जाता है।