वायुपुराणम्

एवमेकार्णवे तस्मिन्नष्टे स्थावर जङ्गमे। तदा स भवति ब्रह्मा सहस्राक्षः सहस्रपात् ।। ३८.

इसी प्रकार उस एकमात्र समुद्र में जब सब जड़ और चेतन नष्ट हो जाते हैं, तब वही सहस्र नेत्रों और सहस्र चरणों वाले ब्रह्मा हो जाते हैं।

सहस्रशीर्षा सुमनाः सहस्रपात् सहस्रचक्षुर्वदनः सहस्रवाक्। सहस्रबाहुः प्रथमः प्रजापतिस्त्रीयपथे यः पुरुषो निरुच्यते ।। ३८.

वह सहस्र सिरों वाला, करुणामय, सहस्र पैरों, सहस्र आँखों, मुखों और वाणियों वाला है; सहस्र भुजाओं वाला, समस्त प्राणियों का आदि स्वामी वही है, जो तीनों लोकों में चलने वाला पुरुष कहलाता है।

आदित्यवर्णो भुवनस्य गोप्ता ह्यपूर्व्व एकः प्रथमस्तुराषाट् । हिरण्यगर्भः पुरुषो महान् वै संपद्यते वै तमसः परस्तात् ।। ३८.

वह सुनहरे रंग वाला, संसार का रक्षक, वास्तव में अद्वितीय, सबसे पहला और अत्यंत तेजस्वी है; वही पुरुष, वही महान हिरण्यगर्भ है, जो अंधकार से परे स्थित है।

चतुर्युगसहस्रान्ते सर्वतः सलिलप्लुते। सुषुप्सुरप्रकाशां स्वां रात्रिं तु कुरुते प्रभुः ।। ३८.

चौदह हज़ार युगों के अंत में, जब सब ओर जल ही जल व्याप्त हो जाता है, तब प्रभु विश्राम की इच्छा से अपनी प्रकाशहीन रात्रि को प्रकट करता है।

चतुर्विधा यदा शेते प्रजाः सर्व्वाण्डमण्डिताः। पश्यन्ते तं महात्मानं कालं सप्त महर्षयः ।। ३८.

जब सभी प्राणी, जो ब्रह्मांड से सुशोभित हैं, चार प्रकार की निद्रा में लीन हो जाते हैं, तब सातों महर्षि उस महान आत्मा, काल को देखते हैं।

जनलोकविवर्त्तन्तस्तपसा लब्धचक्षुषः। भृग्वादयो महात्मानः पूर्व्वे व्याख्यातलक्षणाः ।। ३८.

जिनकी विशेषताएँ पहले बताई गई हैं, वे भृगु आदि महात्मा तपस्या से दिव्य दृष्टि प्राप्त कर जनलोक में विचरण करते हैं।

सत्यादीन् सप्तलोकान् वै ते हि पश्यन्ति चक्षुषा। ब्रह्माणं ते तु पश्यन्ति महाब्राह्मीषु रात्रिषु ।। ३८.

वे अपनी दृष्टि से सत्य आदि सातों लोकों को देखते हैं; और ब्रह्मा की महान रात्रियों में वे स्वयं ब्रह्मा का भी दर्शन करते हैं।

सप्तर्षयः प्रपश्यन्ति सप्तकालं स्वरात्रिषु। कल्पानां परमेष्ठित्वात्तस्मादाद्यः स पठ्यते ।। ३८.

सातों ऋषि स्वर्ग की रातों में सात प्रकार के काल को देखते हैं; कल्पों में उनकी सर्वोच्च स्थिति के कारण, उन्हें आदि कहा जाता है।

स यष्टा सर्वभूतानां कल्पादिषु पुनः पुनः। एवमावेशयित्वा तु स्वात्मन्येव प्रजापतिः ।। ३८.

वह प्रत्येक कल्प के प्रारंभ में सभी प्राणियों के लिए यज्ञ करने वाला है; इस प्रकार सबको अपने में समेटकर, प्रजापति स्वयं में स्थित रहता है।

अथात्मनि महातेजाः सर्वमादाय सर्वकृत्। ततस्ते वसते रात्रिं तमस्येकार्णवे जले ।। ३८.

फिर वह महान तेजस्वी, सबका सृजनहार, सबको अपने में समेटकर, अंधकारमय एकमात्र जलराशि में रात्रि के समय निवास करता है।

ततो रात्रिक्षये प्राप्ते प्रतिबुद्धः प्रजापतिः। मनः सिसृक्षया युक्तं सर्गाय निदधे पुनः ।। ३८.

जब रात्रि का अंत आता है, तब प्रजापति जाग उठता है; सृष्टि की इच्छा से प्रेरित होकर, वह फिर से मन को सृजन में लगाता है।

एवं सलोके निर्वृत्ते उपशान्ते प्रजापतौ। ब्रह्मनैमित्तिके तस्मिन् कल्पिते वै प्रसंयमे ।। ३८.

इस प्रकार जब संसार समाप्त हो जाता है और प्रजापति विश्राम में होता है, उस ब्रह्मा-जनित प्रलय में, जो संयमित है, सब कुछ शांत हो जाता है।

देहैर्वियोगः सत्वानां तस्मिन् वै कृत्स्नशः स्मृतः। ततो दग्धेषु भूतेषु सर्व्वेष्वादित्यरश्मिभिः। देवर्षिमनुवर्य्येषु तस्मिन् सङ्कलने तदा ।। ३८.

उस प्रलय में प्राणियों का अपने शरीरों से पूरी तरह अलग होना कहा गया है; तब जब सूर्य की किरणों से सब तत्व भस्म हो जाते हैं, देवताओं, ऋषियों और मनुष्यों में उस समय सबका एकत्रीकरण होता है।

गन्धर्वादीनि सत्वानि पिशाचान्तानि सर्व्वशः। कल्पादावप्रतप्तानि जनमेवाश्रयन्ति वै ।। ३८.

गंधर्वों से लेकर पिशाचों तक सभी प्राणी, जो कल्प के प्रारंभ में अभी संतप्त नहीं हुए, वे सब मनुष्यों में जन्म लेते हैं।

तिर्यग्योनीनि सत्वानि नारकेयानि यान्यपि। तदा तान्यपि दग्धानि धुतपापानि सर्व्वशः। जने तान्युपपद्यन्ते यावत्संप्लवते जगत् ।। ३८.

पशुयोनि में जन्मे और नरक के लिए नियत प्राणी भी, उस समय सब भस्म हो जाते हैं, उनके पाप नष्ट हो जाते हैं; वे जब तक संसार बना रहता है, मनुष्यों में जन्म लेते हैं।

व्युष्टायान्तु रजन्यां तु ब्रह्मणेऽव्यक्तयोनये। जायन्ते हि पुनस्तानि सर्व्वभूतानि कृत्स्नशः ।। ३८.

परंतु जब रात्रि बीत जाती है, तब सभी प्राणी, संपूर्ण रूप से, फिर से अव्यक्त मूल वाले ब्रह्मा से जन्म लेते हैं।

ऋषयो मनवो देवाः प्रजाः सर्व्वश्चतुर्विधाः। तेषामपीह सिद्धानां निधनोत्पत्तिरुच्यते ।। ३८.

ऋषि, मनु, देवता और सभी चार प्रकार के प्राणी—इनमें, यहाँ तक कि सिद्धों के लिए भी, मृत्यु और जन्म दोनों होते हैं।

यथा सूर्यस्य लोकेऽस्मिन्नुदयास्तमनं स्मृतम्। तथा जन्मनिरोधश्च भूतानामिह दृश्यते ।। ३८.

जैसे इस संसार में सूर्य का उदय और अस्त होना जाना जाता है, वैसे ही यहाँ प्राणियों का जन्म और अंत भी देखा जाता है।

आभूतसंप्लवात्तस्माद्भवः संसार उच्यते । यथा सर्व्वाणि भूतानि जायन्ते हि वर्षास्विह ।। ३८.

इसलिए, प्राणियों के विलय के कारण इसे संसार चक्र कहा जाता है; जैसे वर्षा ऋतु में सभी प्राणी यहाँ जन्म लेते हैं।

स्थावरादीनि सत्त्वानि कल्पे कल्पे तथा प्रजाः। यथार्त्तावृतुलिङ्गानि नानारूपाणि पर्य्यये ।। ३८.

स्थावर और अन्य जीव, हर कल्प में, समय के चक्र की तरह तरह की छापों के समान, अनेक रूपों में बार-बार प्रकट होते हैं।

दृश्यन्ते तानि तान्येव तथा ब्रह्मात्तरात्रिषु । प्रत्याहारे च सर्गे च गतिमन्ति ध्रुवाणि च ।। ३८.

वे ही जीव, ब्रह्मा की रातों में और सृष्टि तथा प्रलय के समय, बार-बार वैसे ही देखे जाते हैं, जिनमें गति और स्थिरता दोनों होती है।

निष्क्रमन्ते विशन्ते च प्रजाकारं प्रजापतिम्। ब्रह्माणं सर्वभूतानि महायोगं महेश्वरम् ।। ३८.

सभी जीव प्रजापति, जीवों के स्वामी, ब्रह्मा, महायोगी और महेश्वर में प्रवेश करते हैं और उन्हीं से निकलते हैं।

संस्रष्टा सर्वभूतानां कल्पादिषु पुनः पुनः। व्यक्ता व्यक्तो महादेवस्तस्य सर्वमिदं जगत् ।। ३८.

वह महादेव बार-बार कल्प के आरंभ में सभी जीवों का स्रष्टा है; प्रकट और अप्रकट दोनों रूपों में वही यह सारा जगत है।

येनैव सृष्टाः प्रथमं प्रयाता आपो हि मार्गेण महीतलेऽस्मिन्। पूर्वप्रयातेन तथा ह्यपोऽन्यास्तेनैव तेनैव तु संव्रजन्ति ।। ३८.

जिसने सबसे पहले जल की रचना की और उन्हें इस पृथ्वी पर एक मार्ग से प्रवाहित किया, उसी मार्ग से अन्य जल भी पहले की तरह ही चलते हैं।

यथा शूभेन त्वशुभेन चैव तत्रैव तत्रैव विवर्त्तमानाः। मर्त्यास्तु देहान्तरभावितत्त्वाद्रवेर्वशादूर्द्ध्वमधश्चरन्ति ।। ३८.

जैसे पुण्य या पाप के अनुसार, मनुष्य अपने अगले शरीर के स्वभाव के अनुसार, अपने कर्म के बल से ऊपर या नीचे घूमते रहते हैं।

ये चापि देवा मनवः प्रजेशा अन्येऽपि ये स्वर्गगताश्च सिद्धाः। सद्भाविताख्यातिवशाच्च धर्म्म्याः पुनर्निसर्गेण भवन्ति सत्त्वाः ।। ३८.

जो देवता, मनु, प्रजापति, स्वर्ग को प्राप्त अन्य और सिद्धजन हैं, वे सब अपने पुण्य और ज्ञान के प्रभाव से, नयी सृष्टि में फिर से जन्म लेते हैं।

अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि कालमाभूतसंप्लवम्। मन्वन्तराणि यानि स्युर्व्याख्यातानि मया द्विजाः। सह प्रज्ञानिसर्गेण सह देवैश्चतुर्द्दश ।। ३८.

अब मैं जीवों के प्रलय तक का काल बताऊँगा; जिन मन्वंतर का मैंने वर्णन किया है, हे द्विजों, वे बुद्धिमानों की सृष्टि और चौदह देवताओं सहित हैं।

स युगाख्या सहस्रं तु सर्वाण्येवान्तराणि वै । अस्याः सहस्रे द्वे पूर्णे निःशेषः कल्प उच्यते ।। ३८.

वह सहस्र जिसे युग कहा गया है, और सभी मध्यकाल भी, जब ऐसे दो सहस्र पूरे होते हैं, तब उसे पूर्ण कल्प कहा जाता है।

एतद्ब्राह्ममहो ज्ञेयं तस्य संख्यां निबोधत। निमेषस्तुल्य मात्रा हि कृतो लघ्वक्षरेण तु ।। ३८.

यह ब्रह्मा का दिन कहलाता है; अब उसकी गणना सुनो: एक निमेष, यानी आँख की एक झपक, छोटी मात्रा से मापी जाती है।