वायुपुराणम्

तथा तेष्वपि नष्टेषु महात्मसु पुरा किल। षष्टिकन्याऽसृजद्दक्षो वैरिण्यामेव विश्रुताः ।। ४.

इसी तरह जब वे महान आत्माएँ भी नष्ट हो गईं, तब दक्ष ने वैरिणी से साठ प्रसिद्ध कन्याएँ उत्पन्न कीं।

तास्तदा प्रतिजग्राह पत्न्यर्थे कश्यपः प्रभुः। धर्मः सोमस्तु भगवांस्तथैवान्ये महर्षयः ।। ४.

तब अपनी पत्नी के लिए प्रभु कश्यप ने उन्हें स्वीकार किया; इसी प्रकार धर्म, सोम और अन्य महर्षियों ने भी ऐसा ही किया।

इमा विसृष्टिं दक्षस्य कृत्स्नां यो वेद तत्त्वतः। आयुष्मान् कीर्त्तिमान् धन्यः प्रजानांश्च भवत्युत ।। ४.

जो कोई दक्ष की इस सम्पूर्ण सृष्टि को सही अर्थ में जानता है, वह दीर्घायु, कीर्तिमान, धन्य और संतान से सम्पन्न होता है।

देवानां दानवानाञ्च दैत्यानाञ्चैव सर्वशः। उत्पत्तिं विस्तरेणेह ब्रूहि वैवस्वतेऽन्तरे ।। ५.

अब, वैवस्वत मनु के काल में सभी देवताओं, दानवों और दैत्यों की उत्पत्ति विस्तार से बताइए।

धर्मस्य तावद्वक्ष्यामि निसर्गं तं निबोधत। अरुन्धती वसुर्यामी लम्बा भानुर्मरुत्वती ।। ५.

सबसे पहले मैं धर्म की स्वाभाविक उत्पत्ति बताऊँगा, ध्यान से सुनो: अरुंधती, वसुर यामी, लम्बा, भानु और मरुत्वती—

सङ्कल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा तथैव च। धर्मपत्न्यो दशत्वेता दक्षः प्राचेतसो ददौ ।। ५.

संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या और विश्वा भी—ये दसों कन्याएँ प्रचेतस पुत्र दक्ष ने धर्म को पत्नी रूप में दी थीं।

साध्या पुत्रांस्तु धर्मस्य साध्यान् द्वादश जज्ञिरे। साध्या नाम महाभागाश्छन्दजा यज्ञभागिनः। देवेभ्यस्तान् परान् देवान् देवज्ञाः परिचक्षिरे ।। ५.

साध्या से धर्म के बारह पुत्र उत्पन्न हुए, जिन्हें साध्य कहा गया—वे बड़े भाग्यशाली, छंद से उत्पन्न और यज्ञ में भाग लेने वाले हैं; देवताओं के जानकार उन्हें देवताओं में श्रेष्ठ मानते हैं।

ब्रह्मणो वै मुखात् सृष्टा जया देवाः प्रजेप्सया। सर्वे मन्त्रशरीरास्ते स्मृता मन्वन्तरेष्विह ।। ५.

ब्रह्मा के मुख से, संतान की इच्छा से, जय नामक देवता उत्पन्न हुए; ये सभी मंत्रस्वरूप माने जाते हैं और प्रत्येक मन्वंतर में प्रतिष्ठित हैं।

दर्शश्च पौर्णमासश्च बृहद्यच्च रथन्तरम् । चित्तिश्चैव विचित्तिश्च आकूतिः कूतिरेव च ।। ५.

दर्श, पौर्णमास, बृहद्य, रथंतर, चित्ति, विचित्ति, आकृति और कूति—

विज्ञाता चैव विज्ञातो मनो यज्ञश्च ते स्मृताः । नामान्येतानि तेषां वै जयानां प्रथितानि च ।। ५.

विज्ञाता, विज्ञात, मनो और यज्ञ—ये उनके नाम माने जाते हैं, और यही प्रसिद्ध जय हैं।

ब्रह्मशापेन ते जाताः पुनः स्वायम्भुवे जिताः। स्वारोचिषे वै तुषिताः सत्याश्चैवोत्तमे पुनः ।। ५.

ब्रह्मा के शाप से वे फिर से जन्मे और स्वायंभुव मन्वंतर में पराजित हुए; स्वारोचिष मन्वंतर में उन्हें तुषित कहा गया, और उत्तम मन्वंतर में सत्य।

तामसे हरयो नाम वैकुण्ठा रैवतान्तरे। साध्याश्च चाक्षुषे नाम्ना छन्दजा जज्ञिरे सुराः ।। ५.

तामस मन्वंतर में वे हरि कहलाए; रैवत मन्वंतर में वैकुण्ठ; और चाक्षुष मन्वंतर में छंद से उत्पन्न साध्य देवता के नाम से जाने गए।

धर्मपुत्रा महाभागाः साध्या ये द्वादशामराः। पूर्वं स्म अनुसूयन्ते चाक्षुषस्यान्तरे मनोः ।। ५.

धर्म के बारह अमर और भाग्यशाली साध्य पुत्र, पहले मनु चाक्षुष के काल में अनुसरण किए जाते थे।

स्वारोचिषेऽन्तरेऽतीता देवा ये वै महौजसः। तुषिता नाम तेऽन्योन्यमूचुर्वै चाक्षुषेऽन्तरे ।। ५.

स्वारोचिष मन्वंतर में जो महाबली देवता तुषित कहलाते थे, वे चाक्षुष मन्वंतर में आपस में बोले।

किञ्चिच्छिष्टे तदा तस्मिन् देवा वै तुषिताऽभ्रुवन्। इतरेतरं महाभागान् वयं साध्यान् प्रविश्य वै। मन्वन्तरे भविष्यामस्तन्नः श्रेयो भविष्यति ।। ५.

जब उस समय कुछ ही तुषित देवता शेष रह गए, तब उन्होंने कहा: 'हम सब भाग्यशाली साध्य देवताओं में प्रवेश करें; अगले मन्वंतर में हम वही बनेंगे, और यह हमारे लिए श्रेष्ठ होगा।'

एवमुक्त्वातु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः। तस्माद्द्वादशसम्भूतान् धर्मान् स्वायम्भुवात् पुनः ।। ५.

ऐसा कहकर, वे सभी चाक्षुष मनु के काल में फिर से स्वायंभुव के बारह धर्मों से उत्पन्न हुए।

नरनारायणौ तत्र जज्ञाते पुनरेव हि। विपश्चिदिन्द्रो यश्चासीत्तथा सत्यो हरिश्च तौ। स्वारोचिषेऽन्तरे पूर्वमास्तान्तौ तुषितौ सुरौ ।। ५.

वहाँ नर और नारायण फिर से जन्मे; विपश्चित, इन्द्र, सत्य और हरि—ये दोनों, जो पहले तुषित देवता थे, स्वारोचिष मन्वंतर में निवास करते थे।

तुषितानान्तु साध्यत्वे नामान्येतानि वक्ष्यते। मनोऽनुमन्ता प्राणश्च नरो यानश्च वीर्यवान् ।। ५.

अब उन तुषितों के नाम बताता हूँ जो साध्य बने: मनो, अनुमन्ता, प्राण, नर और बलवान यान।

चित्तिर्हयो नयश्चैव हंसो नारायणस्तथा। प्रभवोऽथ विभुश्चैव साध्या द्वादश जज्ञिरे ।। ५.

चित्ति, हय, नय, हंस, नारायण, प्रभव और विभु—ये बारह साध्य उत्पन्न हुए।

स्वायम्भुवेऽन्तरे पूर्वं ततः स्वारोचिषे पुनः। नामान्यासन् पुनस्तानि तुषितानां निबोधत ।। ५.

स्वायम्भुव मन्वंतर में पहले और फिर स्वारोचिष मन्वंतर में भी ये नाम थे; अब तुम तुषितों के उन नामों को फिर से सुनो।

प्राणोऽपानस्तथोदानः समानो व्यान एव च। चक्षुः श्रोत्रं तथा प्राणः स्पर्शो बुद्धिर्मनस्तथा ।। ५.

प्राण, अपान, उदान, समान और व्यान; साथ ही चक्षु (दृष्टि), श्रवण (सुनना), प्राण (जीवनशक्ति), स्पर्श (छूना), बुद्धि और मन।

प्राणापानावुदानश्च समानो व्यान एव च। नामान्येतानि पूर्वन्तु तुषितानां स्मृतानि ह ।। ५.

प्राण, अपान, उदान, समान और व्यान—ये ही तुषितों के पूर्वजों के नाम माने जाते हैं।

वसोस्तु वसवः पुत्राः साध्यानामनुजाः स्मृताः । धरो ध्रुवश्च सोमश्च आपश्चैवानलोऽनिलः। प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टौ प्रकीर्त्तिताः ।। ५.

वसु के पुत्रों को वसु कहा जाता है, जो साध्यगण के छोटे भाई माने गए हैं: धर, ध्रुव, सोम, आप, अनल, अनिल, प्रत्युष और प्रभास—ये आठ वसु प्रसिद्ध हैं।

धरस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस्तथा। ध्रुवपुत्रो भवो नाम्ना कालो लोकप्रकालनः ।। ५.

धर के पुत्र द्रविण और हुतहव्यवाह हैं; ध्रुव का पुत्र भव नाम से प्रसिद्ध है, जो काल है और लोकों का प्रकाशक है।

सोमस्य भगवान् वर्चा बुधश्च ग्रहबोधनः। रोहिण्यां तौ समुत्पन्नौ त्रिषु लोकेषु विश्रुतौ ।। ५.

सोम के दो तेजस्वी पुत्र हैं—वर्चा और बुध, जो ग्रहों के ज्ञाता हैं; ये दोनों रोहिणी से उत्पन्न हुए और तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं।

धारोर्मिकलिलाश्चैव त्रयश्चन्द्रमसः सुताः। आपस्य पुत्रो वैतण्ड्यः शमः शान्तस्तथैव च ।। ५.

धर के पुत्र मिकलिला हैं; चंद्र (सोम) के भी तीन पुत्र माने गए हैं। आप का पुत्र वैतंड्य है, और शम तथा शांत भी।

स्कन्दः सनत्कुमारश्च जज्ञे पादेन तेजसः। अग्निपुत्रः कुमारस्तु शरस्तम्बे व्यजायत। तस्य शाखो विशखश्च नैगमेयश्च पृष्ठजाः ।। ५.

स्कंद, जिन्हें सनत्कुमार भी कहते हैं, तेज से पाँव द्वारा उत्पन्न हुए; अग्निपुत्र कुमार सरों के झुंड में जन्मे। उनके शाखा, विशाख और नैगमेय नामक पुत्र पीठ से उत्पन्न हुए।

अनिलस्य शिवा भार्या तस्याः पुत्रो मनोजवः। अविज्ञातगतिश्चैव द्वौ पुत्रावनिलस्य च ।। ५.

अनिल की पत्नी शिवा हैं; उनके पुत्र मनोजव हैं। अनिल के दो पुत्र माने गए हैं—अविज्ञातगति और मनोजव।

प्रत्यूषस्य विदुः पुत्र ऋषिर्नाम्ना तु देवलः। द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणौ ।। ५.

प्रत्युष का पुत्र ऋषि देवल कहलाते हैं; देवल के भी दो पुत्र हुए—क्षमावंत और मनीषी, दोनों ही ज्ञानी थे।