वायुपुराणम्

भूतापवादिनो हृष्टा मध्यस्था भूतवादिनः। भूतानुवादिनः सक्तास्त्रयो वेदाः प्रवादिनाम् ।। ३८.

कुछ लोग प्राणियों के अस्तित्व का इनकार करने में आनंद लेते हैं, कुछ लोग निष्पक्ष रहकर प्राणियों को स्वीकारते हैं, और कुछ लोग प्राणियों का वर्णन करने में लगे रहते हैं—इन तीनों को वेदों के समान बताया गया है।

अग्निध्रः काश्यपश्चैव पौलस्त्यो मागधश्च यः। भार्गवो ह्यग्निबाहुश्च शुचिराङ्गिरसस्तथा। ओजस्वी सुबलश्चैव भौत्यस्यैते मनोः सुताः ।। ३८.

अग्निध्र, कश्यप, पौलस्त्य, मागध, भार्गव, अग्निबाहु, शुचि, आंगिरस, ओजस्वी और सुबल—ये सभी मनु भौत्य के पुत्र हैं।

सवर्णा मनवो ह्येते चत्वारो ब्रह्मणः सुताः। एको वैवस्वतश्चैव सावर्णो मनुरुच्यते ।। ३८.

ये चार सवर्ण नामक मनु ब्रह्मा के पुत्र हैं; इनमें से एक, जो वैवस्वत कहलाते हैं, उन्हें सावरर्ण मनु भी कहा जाता है।

रौच्यो भौत्यश्च यौ तौ तु मनोः पौलहभार्गवौ। भौत्यस्यैवाधिपत्ये तु पूर्णः कल्पस्तु पूर्य्यते ।। ३८.

रौच्य और भौत्य, ये दोनों मनु के पुत्र हैं और पौलह तथा भार्गव वंश के हैं; जब भौत्य का शासन आता है, तब कल्प का पूरा चक्र पूर्ण होता है।

सूत उवाच।। निःशेषेषु च सर्वेषु तदा मन्वन्तरेष्विह। अन्तेऽनेकयुगे तस्मिन् क्षीणे संहार उच्यते ।। ३८.

सूतमुनि बोले—जब यहाँ के सभी मन्वंतर पूरी तरह समाप्त हो जाते हैं, अनेक युगों के अंत में, जब सब कुछ क्षीण हो जाता है, तब उसे संहार कहा जाता है।

सप्तैते भार्गवा देवा अन्ते मन्वन्तरे तदा। भुक्त्वा त्रैलोक्यमध्यस्था युगाख्यां ह्येकसप्ततिम् ।। ३८.

ये सात भार्गव देवता, मन्वंतर के अंत में, तीनों लोकों का भोग करके, इकहत्तर युगों तक बीच में निवास करते हैं।

पितृभिर्मनुभिश्चैव सार्द्धं सप्तर्षिभिस्तु ये। यज्वानश्चैव तेऽप्यन्ये तद्भाक्ताश्चैव तैः सह ।। ३८.

वे पितरों, मनुओं और सप्तर्षियों के साथ, तथा अन्य यज्ञ करने वालों और उनके अनुयायियों के साथ रहते हैं।

महर्लोकं गमिष्यन्ति त्यक्त्वा त्रैलोक्यमीश्वराः। ततस्तेषु गतेषूर्द्ध्वं क्षीणे मन्वन्तरे तदा। अनाधारमिदं सर्वं त्रैलोक्यं वै भविष्यति ।। ३८.

तीनों लोकों के स्वामी, तीनों लोकों को छोड़कर महर्लोक चले जाते हैं; जब वे ऊपर चले जाते हैं और मन्वंतर समाप्त हो जाता है, तब तीनों लोक आधारहीन हो जाते हैं।

ततः स्थानानि शून्यानि स्थानिनां तानि वै द्विजाः। प्रभ्रश्यन्ति विमुक्तानि ताराऋक्षग्रहैस्तथा ।। ३८.

तब, हे द्विजों, निवासियों के स्थान खाली हो जाते हैं, और वे तारे, नक्षत्र और ग्रहों सहित छूटकर गिर जाते हैं।

ततस्तेषु व्यतीतेषु त्रैलोक्यस्येश्वरेष्विह। सेन्द्राष्टेषु महर्लोकं यस्मिंस्ते कल्पवासिनः ।। ३८.

जब तीनों लोकों के स्वामी, इन्द्र आदि के साथ, महर्लोक चले जाते हैं, तब कल्पभर रहने वाले वहीं निवास करते हैं।

जिताद्याश्च गणा ह्यत्र चाक्षुषान्ताश्चतुर्दश। मन्वन्तरेषु सर्व्वेषु देवास्ते वै महौजसः ।। ३८.

जिता आदि से लेकर चाक्षुष तक चौदह गण हैं; ये महाबली देवता सभी मन्वंतर में विद्यमान रहते हैं।

ततस्तेषु गतेषूर्द्ध्वं सायोज्यं कल्पवासिनाम्। समेत्य देवास्ते सर्वे प्राप्ते संकलने तदा ।। ३८.

फिर जब वे ऊपर चले जाते हैं, तब कल्पभर रहने वालों का मिलन होता है; सभी देवता उस एकत्रीकरण के समय एकत्र हो जाते हैं।

महर्लोकं परित्यज्य गणास्ते वै चतुर्द्दश। सशरीराश्च श्रूयन्ते जनलोकं सहानुगाः ।। ३८.

महर्लोक को छोड़कर, वे चौदहों गण, अपने शरीर और अनुयायियों सहित, जनलोक चले जाते हैं—ऐसा कहा गया है।

एवं देवेष्वतीतेषु महर्लोकाज्जनं प्रति। भूतादिष्ववशिष्टेषु स्थावरान्तेषु चाप्युत ।। ३८.

इस प्रकार, जब देवता महर्लोक से जनलोक चले जाते हैं, तब केवल मूल तत्त्व और स्थावर प्राणी ही शेष रह जाते हैं।

शून्येषु लोकस्थानेषु महान्तेषु भूरादिषु। देवेषु च गतेषूर्द्ध्वं सायोज्यं कल्पवासिनाम् ।। ३८.

जब भू आदि महान लोक खाली हो जाते हैं, और देवता ऊपर चले जाते हैं, तब कल्पभर रहने वालों का मिलन होता है।

संहृत्य तांस्ततो ब्रह्मा देवर्षिपितृदानवान्। संस्थापयति वै सर्गं महदॄष्ट्या युगक्षये ।। ३८.

तब ब्रह्मा, देवताओं, ऋषियों, पितरों और दानवों को समेटकर, युग के अंत में अपनी महान दृष्टि से फिर से सृष्टि की स्थापना करते हैं।

तत्र युगसहस्रान्तमहर्यर्द्ब्रह्मणो विदुः। रात्रिं युगसहस्रान्तामहोरात्रविदो जनाः ।। ३८.

जो लोग ब्रह्मा का दिन-रात जानते हैं, वे कहते हैं कि ब्रह्मा का एक दिन हजार युगों का होता है, और रात भी हजार युगों की होती है।

नैमित्तिकः प्राकृतिको यश्चैवात्यन्तिकोऽर्थतः। त्रिविधः सर्व्वभूतानामित्येष प्रतिसञ्चरः ।। ३८.

सब प्राणियों का संहार तीन प्रकार का बताया गया है—नैमित्तिक, प्राकृत और अत्यंतिक।

ब्राह्मो नैमित्तिकस्तस्य कल्पदाहः प्रसंयमः। प्रतिसर्गे तु भूतानां प्राकृतः करणक्षयः ।। ३८.

नैमित्तिक संहार को ब्राह्म कहा गया है, जिसमें कल्प के अंत में संसार जल जाता है; पुनः सृष्टि के समय प्राणियों के तत्त्वों का नाश प्राकृत संहार कहलाता है।

ज्ञानाच्चात्यन्तिकः प्रोक्तः कारणानामसम्भवः । ततः संहृत्य तान् ब्रह्मा देवांस्त्रैलोक्यवासिनः ।। ३८.

ज्ञान से उत्पन्न होने वाला, कारणों का नाश ही अत्यंतिक संहार कहा गया है; तब ब्रह्मा उन कारणों को समेटकर देवताओं और तीनों लोकों के निवासियों को अपने में समेट लेते हैं।

अहरन्ते प्रकुरुते सर्गस्य प्रलयं पुनः। सुषुप्सुर्भगवान् ब्रह्मा प्रजाः संहरते तदा ।। ३८.

दिन के अंत में, वे फिर से सृष्टि का संहार करते हैं; भगवान ब्रह्मा जब विश्राम करना चाहते हैं, तब वे प्रजाओं को अपने में समेट लेते हैं।

ततो युगसहस्रान्ते संप्राप्ते च युगक्षये। तत्रात्मस्थाः प्रजाः कर्त्तुं प्रपेदे स प्रजापतिः ।। ३८.

फिर जब हजार युग बीत जाते हैं और युग का अंत आ जाता है, तब वही प्रजापति अपने में स्थित प्रजाओं की सृष्टि करने का संकल्प करते हैं।

तदा भवत्यनावृष्टिस्तदा सा शत वार्षिकी। तथा यान्यल्पसाराणि सत्त्वानि पृथिवीतले ।। ३८.

उस समय वर्षा नहीं होती, और वह सूखा सौ वर्षों तक रहता है; तब पृथ्वी पर रहने वाले दुर्बल प्राणी—

तान्येवात्र प्रलीयन्ते भूमित्वमुपयान्ति च। सप्तरश्मिरथो भूत्वा ह्युदतिष्ठद्विभावसुः ।। ३८.

—यहीं नष्ट हो जाते हैं और मिट्टी का रूप धारण कर लेते हैं; फिर प्रज्वलित अग्नि सात किरणों वाली होकर प्रकट होती है।

असह्यरश्मिर्भगवान् पिबन्नम्भो गभस्तिभिः। हरिता रश्मयस्तस्य दीप्यमानास्तु सप्तभिः ।। ३८.

भगवान अपनी असह्य किरणों से जल को अपनी किरणों द्वारा पी लेते हैं; उसकी सातों किरणें हरी और प्रज्वलित होती हैं।

भूय एव विवर्तन्ते व्याप्नुवन्तो वनं शनैः। भौमं काष्ठं धनं तेजो भृशमद्भिस्तु दीप्यते ।। ३८.

वे किरणें फिर घूमती हैं और धीरे-धीरे वनस्पति में फैल जाती हैं; पृथ्वी की लकड़ी उन प्रज्वलित किरणों से भयंकर रूप से जल उठती है।

तस्मादुदकं सूर्य्यस्य तपतोऽति हि कथ्यते। नावृष्ट्या तपते सूर्यो नावृष्ट्या परिविष्यते ।। ३८.

इसलिए कहा गया है कि सूर्य अपनी तपन से जल को ऊपर खींच लेता है; सूखे के कारण सूर्य जलता है और उसी से उसकी तपन बढ़ जाती है।

नावृष्ट्या परिचिन्वन्ति वारिणा दीप्यते रविः। तस्मादपः पिबन् या वै दीप्यते रविरम्बरे ।। ३८.

सूखे के कारण सूर्य को जल से तृप्ति नहीं मिलती, इसलिए वह और भी प्रज्वलित होता है; इस प्रकार सूर्य आकाश में जल को पीकर जलता है।

तस्य ते रश्मयः सप्त पिबन्त्यम्भो महार्णवात्। तेनाहारेण सन्दीप्तः सूर्य्यः सप्त भवत्युत ।। ३८.

उसकी सातों किरणें महासागर से जल को पी जाती हैं; उस आहार से पुष्ट होकर सूर्य सात गुना तेजस्वी हो जाता है।