वायुपुराणम्

प्रजाभिस्तपसा चैव विस्तरं तेषु वक्ष्यते। चतुर्द्दशैव ते ज्ञेयाः सर्गाः स्वायम्भुवादयः ।। ३८.

इनकी संतान और तपस्या का विस्तार से वर्णन किया जाएगा; ये चौदह सृष्टियाँ, स्वयंभुव आदि से शुरू होकर, जानने योग्य हैं।

मन्वन्तराधिकारेषु वर्तन्ते च सकृत् सकृत्। विनिवृत्ताधिकारास्ते महर्लोकं समाश्रिताः ।। ३८.

हर मन्वंतर के अधिकार में वे बार-बार उपस्थित होते हैं; जब उनका अधिकार समाप्त हो जाता है, तब वे महर्लोक में चले जाते हैं।

समतीतास्तु ये तेषामष्टौ षष्ठास्तथापरे। पूर्वेषु साम्प्रतश्चायं शान्तिर्वैवस्वतः प्रभुः ।। ३८.

जो बीत चुके हैं, उनमें आठ और छह अन्य हैं; पहले और अब के मनुओं में यह शांति वैवस्वत मनु की है।

ये शिष्टास्तान् प्रवक्ष्यामि सह देवर्षिदानवैः। सह प्रजानिसर्गेण सर्व्वांस्त्वनागतान् द्विजान् ।। ३८.

जो शेष हैं, उन्हें मैं देवर्षि, दानव और प्रजा की सृष्टि सहित, सभी भावी द्विजों के साथ बताऊँगा।

वैवस्वतनिसर्गेण तेषां ज्ञेयस्तु विस्तरः। अन्यूना नातिरिक्तास्ते यस्मात् सर्व्वे विवस्वतः ।। ३८.

वैवस्वत की सृष्टि के द्वारा ही उनका विस्तार जाना जाता है; उनमें कोई कम या अधिक नहीं है, क्योंकि वे सभी विवस्वान से उत्पन्न हैं।

पुनरुक्ता बहुत्वात्तु वक्ष्ये न तेषु विस्तरम्। मन्वन्तरेषु भाव्येषु भूतेष्वपि तथैव च ।। ३९.

बार-बार वर्णन और अधिकता के कारण मैं उनका विस्तार नहीं बताऊँगा; भावी मन्वंतर और प्राणियों में भी यही बात लागू होती है।

कुले कुले निसर्गांस्तु तस्माद्भूयो विभागशः । तेषामेव हि शिष्टार्थं विस्तरेण क्रमेण च ।। ३९.

हर वंश में सृष्टियों का आगे विस्तार से वर्णन होगा; जो शेष हैं, उनके लिए क्रम से विस्तारपूर्वक बताया जाएगा।

दक्षस्य कन्या धर्मिष्ठा सुव्रता नाम विश्रुता। सर्वकन्यावशिष्टा तु श्रेष्ठा धर्मपरा सुता। गृहीत्वा तां पिता कन्यां जगाम ब्रह्मणोऽन्तिके ।। ३९.

दक्ष की धर्मपरायण और सुव्रता नाम से प्रसिद्ध कन्या, जो सभी कन्याओं में श्रेष्ठ और धर्म में निष्ठावान थी, उसे उसके पिता लेकर ब्रह्मा के पास गए।

वैराजस्तमुपासीनं धर्मेण च भवेन च। भवधर्मसमीपस्थं दक्षं ब्रह्माभ्यभाषत ।। ३९.

वैराज, जो धर्म और भव के पास बैठे थे, उनके समीप उपस्थित दक्ष से ब्रह्मा ने वहाँ बात की।

दक्ष कन्या तवेयं वै जनयिष्यति सुव्रता। चतुरो वै मनून् पुत्रांश्चातुर्वर्ण्यकराञ्छुभान् ।। ३८.

ब्रह्मा ने दक्ष से कहा— 'तुम्हारी यह सुव्रता नामक कन्या चार पुत्रों को जन्म देगी, जो चारों मनु होंगे और चारों वर्णों की स्थापना करेंगे। वे मंगलमय होंगे।'

ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा दक्षो धर्मो भवस्तदा। तां कन्यां मनसा जग्मुस्त्रयस्ते ब्रह्मणा सह ।। ३८.

ब्रह्मा के वचन सुनकर दक्ष, धर्म और भव, ब्रह्मा के साथ मिलकर मन में उस कन्या के पास पहुँचे।

सत्याभिध्यायिनां तेषां सद्यः कन्या व्यजायत। सदृशानुरूपांस्तेषां चतुरो वै कुमारकान् ।। ३८.

उनके सत्य संकल्प से वह कन्या तुरंत ही चार पुत्रों को जन्म देती है, जो अपने-अपने पिता के समान थे।

संसिद्धाः कार्यकरणे सम्भूतास्ते श्रियान्वितः। उपभोगसमर्थैश्च सद्योजातैः शरीरकैः ।। ३८.

वे सब कार्य और सृष्टि में सिद्ध, संपन्नता से युक्त, भोग करने में समर्थ और तुरंत प्रकट हुए शरीरों वाले थे।

ते दृष्ट्वा तान् स्वयम्बुद्ध्वा ब्रह्मा व्याहाहिणस्तदा। संरब्धा वै व्यकर्षन्त मम पुत्रो ममेत्युत ।। ३८.

उन्हें देखकर और पहचानकर ब्रह्मा ने कहा, और वे सब उत्साहपूर्वक कहने लगे— 'यह मेरा पुत्र है, यह मेरा है।'

अभिध्यानान्मनोत्पन्नानूचुर्वै ते परस्परम्। यो यस्य वपुषा तुल्यो भजतां स तु तं सुतम् ।। ३८.

मन से उत्पन्न उन पुत्रों ने आपस में कहा— 'जो जिस रूप में समान है, वह उसे ही अपना पुत्र माने।'

यस्य यः सदृशश्चापि रूपे वीर्य च नामतः। तं गृह्णातु सुभद्रं वो वर्णतो यस्य यः समः ।। ३८.

जो भी रूप, बल और नाम में समान है, तुम सब उसी श्रेष्ठ को अपने पुत्र के रूप में स्वीकार करो, और वर्ण में भी जो समान हो।

ध्रुवं रूपं पितुः पुत्रः सोऽनुरुध्यति सर्वदा। तस्मादात्मसमः पुत्रः पितुर्मातुश्च जायते ।। ३८.

पुत्र सदा अपने पिता के रूप का अनुसरण करता है; इसलिए पुत्र पिता और माता दोनों के समान ही जन्म लेता है।

एवं ते समयं कृत्वा सवर्णान् जगृहुः सुतान्। यस्मात् सवर्णास्तेषां वै ब्रह्मादीनां कुमारकाः ।। ३८.

इस प्रकार यह नियम बनाकर उन्होंने अपने-अपने वर्ण के ही पुत्रों को स्वीकार किया; इसलिए ब्रह्मा आदि के पुत्र भी अपने वर्ण के ही हुए।

सवर्णा मनवस्तस्मात् सवर्णत्वं हि ते यतः। मननान्माननाच्चैव तस्मात्ते मनवः स्मृताः ।। ३८.

मनु अपने वर्ण के ही थे, इसी कारण उनकी समानता रही; मनन और सम्मान के कारण ही वे मनु कहलाए।

चाक्षुषस्यान्तरेऽतीते प्राप्ते वैवस्वतस्य ह। रुचेः प्रजापतेः पुत्रो रौच्यो नामाभवत्सुतः ।। ३८.

चाक्षुष मन्वंतर के अंत में और वैवस्वत मन्वंतर के आरंभ में, प्रजापति रुचि के पुत्र का नाम रौच्य हुआ।

भूत्यामुत्पादितो यस्तु भौत्यो नामाभवत्सुतः। वैवस्वतेऽन्तरे राजा द्वौ मनू तु विवस्वतोः ।। ३८.

भूति से उत्पन्न पुत्र का नाम भौत्य हुआ; वैवस्वत मन्वंतर के बीच में विवस्वान के दो पुत्र मनु हुए।

वैवस्वतो मनुर्यश्च सावर्णो यश्च विश्रुतः। ज्येष्ठः संज्ञासुतो विद्वान् मनुर्वैवस्वतः प्रभुः ।। ३८.

वैवस्वत मनु, जो प्रसिद्ध हैं, और सावर्णि— ये दोनों विवस्वान के पुत्र थे; उनमें ज्येष्ठ, नाम से उत्पन्न, विद्वान और प्रभु वैवस्वत मनु थे।

सवर्णायाः सुतश्चान्यः स्मृतो वैवस्वतो मनुः । सवर्णा मनवो ये च चत्वारस्तु महर्षिजाः ।। ३८.

सावर्णि के एक अन्य पुत्र को भी वैवस्वत मनु कहा जाता है; और जो चार मनु महर्षियों से उत्पन्न हुए, वे भी सावर्णि कहलाते हैं।

तपसा सम्भृतात्मानः स्वेषु मन्वन्तरेषु वै। भविष्येषु भविष्यन्ति सर्वकार्यार्थसाधकाः ।। ३८.

जो तपस्या से अपने को सिद्ध कर चुके हैं, वे अपने-अपने मन्वंतर में भविष्य में भी सभी कार्यों की सिद्धि के लिए उपस्थित रहेंगे।

प्रथमं मेरुसावर्णेर्दक्षपुत्रस्य वै मनोः। पुत्रा मरीचिगर्भाश्च सुशर्माणश्च ते त्रयः । सम्भूताश्च महात्मानः सर्वे वैवस्वतेऽन्तरे ।। ३८.

प्रथम, मेरुसावर्णि, जो दक्ष के मनु के पुत्र थे, और मरीचि की संतान से उत्पन्न तीन पुत्र— सुशर्मा आदि— ये सभी महान आत्माएँ वैवस्वत मन्वंतर में उत्पन्न हुए।

दक्षपुत्रस्य पुत्रास्ते रोहितस्य प्रजापतेः। भविष्यस्य भविष्यस्तु एकैको द्वादशो गणः ।। ३८.

दक्ष के पुत्र रोहित प्रजापति के पुत्रों में से हैं। उनके प्रत्येक पुत्रों के बारह-बारह समूह हैं, और आगे भी ऐसे और समूह होंगे।

ऐश्वर्यसंग्राहो राहो बाहुवशस्तथैव च। पारा द्वादश विज्ञेया उत्तरांस्तु निबोधत ।। ३८.

ऐश्वर्यसंग्राह, राह, बाहुवश और पारा—ये बारह माने गए हैं। अब उत्तर दिशा के नाम सुनो।

वाजियो वाजिजिच्चैव प्रभृतिश्च ककुद्यथ। दधिक्रावायपक्वाश्च प्रणीतो विजयो मधुः ।। ३८.

वाजिय, वाजिजित, प्रभृति, ककुद, दधिक्राव, आयपक्व, प्रणीत, विजय और मधु—ये उनमें गिने जाते हैं।

तेजस्मान्नथवो द्वौ तु द्वादशैते मरीचयः। सुशर्म्माणस्तु वक्ष्यामि नामतस्तु निबोधत ।। ३८.

तेजस्वी से दो नायक उत्पन्न हुए; ये बारह मरीचि कहलाते हैं। अब मैं सुशर्माणों के नाम बताऊँगा, ध्यान से सुनो।