मेरुसावर्णिनस्ते वै दृष्टा ये दिव्यदृष्टिभिः। दक्षस्य ते हि दौहित्राः प्रियाया दुहितुः सुताः ।। ३८.
जो मेरुसावर्णि हैं, जिन्हें तुमने दिव्य दृष्टि से देखा है, वे दक्ष की प्रिय बेटी के बेटे यानी उनके नाती हैं।
महता तपसा युक्ता मेरुपृष्ठे महौजसः। ब्रह्मादिभिस्ते जनिता दक्षेणैव च धीमता ।। ३८.
वे महान तपस्या और तेज से युक्त होकर मेरु पर्वत पर उत्पन्न हुए थे। उन्हें ब्रह्मा आदि देवताओं और बुद्धिमान दक्ष ने पैदा किया था।
महर्लोकगतावृत्य भविष्या मेरुमाश्रिताः। महाभावात्तु ते पूर्वं जज्ञिरे चाक्षुषेऽन्तरे ।। ३८.
महर्लोक को प्राप्त करके वे भविष्य में मेरु पर निवास करेंगे; अपने महान स्वभाव के कारण वे पहले चाक्षुष मन्वंतर में जन्मे थे।
ऋषय ऊचुः।। दक्षेण जनिताः पुत्राः कन्यायामात्मनः कथम्। भवेत्तु ब्रह्मणश्चैव धर्मेण च महात्मनः ।। ३८.
ऋषियों ने पूछा— दक्ष के अपने ही पुत्र अपनी बेटी से कैसे उत्पन्न हुए? और ब्रह्मा तथा महात्मा धर्म से भी कैसे जन्मे?
सूत उवाच।। अतो भविष्यान् वक्ष्यामि सावर्णमनवस्तु ये। तेषां जन्म प्रभावञ्च नमस्कृत्य प्रचेतसे ।। ३८.
सूतर् ने कहा— अब मैं भावी सावर्णि मनुओं का जन्म और प्रभाव बताऊँगा, पहले प्रचेतस को प्रणाम करके।
वैवस्वते ह्युपस्पृष्टे किञ्चिच्छिष्टे च चाक्षुषे। जज्ञिरे मनवस्ते हि भविष्यानागतान्तरे ।। ३८.
वैवस्वत मनु के काल के अंत में और चाक्षुष मन्वंतर के थोड़ा शेष रहते, भविष्य के मनु उत्पन्न होते हैं।
प्राचेतसस्य दक्षस्य दौहित्रा मनवस्तु ये। सावर्णा नामतः पञ्च चत्वारः परमर्षिजाः ।। ३८.
प्रचेतस दक्ष के जो नाती मनु हैं, वे सावर्ण नाम से प्रसिद्ध हैं; उनमें पाँच और चार, ये परम ऋषियों से उत्पन्न हुए हैं।
संज्ञापुत्रस्तु सावर्ण एको वैवस्वतस्तथा। ज्येष्ठः संज्ञासुतो नाम मनुर्वैवस्वतः प्रभुः ।। ३८.
सावर्ण मनु संज्ञा के पुत्र हैं, वैसे ही वैवस्वत भी; उनमें सबसे बड़े, संज्ञा से जन्मे, वैवस्वत मनु ही प्रधान हैं।
वैवस्वतेऽन्तरे प्राप्ते समुत्पत्तिस्तयोः शुभा। चतुर्द्दशैते मनवः कीर्त्तिताः कीर्त्तिवर्द्धनाः ।। ३८.
वैवस्वत मन्वंतर के आने पर उनका शुभ जन्म होता है; ये चौदह मनु कीर्ति बढ़ाने वाले और प्रसिद्ध हैं।
वेदे श्रुतौ पुराणे च सर्वे ते प्रभविष्णवः। प्रजानां पतयः सर्वे भूतानां पतयः स्थिताः ।। ३८.
वेद, श्रुति और पुराणों में ये सभी शक्तिशाली मनु वर्णित हैं; ये सब प्रजाओं के स्वामी और समस्त प्राणियों के अधिपति हैं।
तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपर्वता। पूर्णं युगसहस्रं वै परिपाल्या नरेश्वरैः ।। ३८.
इन्हीं के द्वारा यह पूरी पृथ्वी, सातों द्वीपों और पर्वतों सहित, हज़ार युगों तक मनुष्यों के राजाओं द्वारा सुरक्षित रहती है।
प्रजाभिस्तपसा चैव विस्तरं तेषु वक्ष्यते। चतुर्द्दशैव ते ज्ञेयाः सर्गाः स्वायम्भुवादयः ।। ३८.
इनकी संतान और तपस्या का विस्तार से वर्णन किया जाएगा; ये चौदह सृष्टियाँ, स्वयंभुव आदि से शुरू होकर, जानने योग्य हैं।
मन्वन्तराधिकारेषु वर्तन्ते च सकृत् सकृत्। विनिवृत्ताधिकारास्ते महर्लोकं समाश्रिताः ।। ३८.
हर मन्वंतर के अधिकार में वे बार-बार उपस्थित होते हैं; जब उनका अधिकार समाप्त हो जाता है, तब वे महर्लोक में चले जाते हैं।
समतीतास्तु ये तेषामष्टौ षष्ठास्तथापरे। पूर्वेषु साम्प्रतश्चायं शान्तिर्वैवस्वतः प्रभुः ।। ३८.
जो बीत चुके हैं, उनमें आठ और छह अन्य हैं; पहले और अब के मनुओं में यह शांति वैवस्वत मनु की है।
ये शिष्टास्तान् प्रवक्ष्यामि सह देवर्षिदानवैः। सह प्रजानिसर्गेण सर्व्वांस्त्वनागतान् द्विजान् ।। ३८.
जो शेष हैं, उन्हें मैं देवर्षि, दानव और प्रजा की सृष्टि सहित, सभी भावी द्विजों के साथ बताऊँगा।
वैवस्वतनिसर्गेण तेषां ज्ञेयस्तु विस्तरः। अन्यूना नातिरिक्तास्ते यस्मात् सर्व्वे विवस्वतः ।। ३८.
वैवस्वत की सृष्टि के द्वारा ही उनका विस्तार जाना जाता है; उनमें कोई कम या अधिक नहीं है, क्योंकि वे सभी विवस्वान से उत्पन्न हैं।
पुनरुक्ता बहुत्वात्तु वक्ष्ये न तेषु विस्तरम्। मन्वन्तरेषु भाव्येषु भूतेष्वपि तथैव च ।। ३९.
बार-बार वर्णन और अधिकता के कारण मैं उनका विस्तार नहीं बताऊँगा; भावी मन्वंतर और प्राणियों में भी यही बात लागू होती है।
कुले कुले निसर्गांस्तु तस्माद्भूयो विभागशः । तेषामेव हि शिष्टार्थं विस्तरेण क्रमेण च ।। ३९.
हर वंश में सृष्टियों का आगे विस्तार से वर्णन होगा; जो शेष हैं, उनके लिए क्रम से विस्तारपूर्वक बताया जाएगा।
दक्षस्य कन्या धर्मिष्ठा सुव्रता नाम विश्रुता। सर्वकन्यावशिष्टा तु श्रेष्ठा धर्मपरा सुता। गृहीत्वा तां पिता कन्यां जगाम ब्रह्मणोऽन्तिके ।। ३९.
दक्ष की धर्मपरायण और सुव्रता नाम से प्रसिद्ध कन्या, जो सभी कन्याओं में श्रेष्ठ और धर्म में निष्ठावान थी, उसे उसके पिता लेकर ब्रह्मा के पास गए।
वैराजस्तमुपासीनं धर्मेण च भवेन च। भवधर्मसमीपस्थं दक्षं ब्रह्माभ्यभाषत ।। ३९.
वैराज, जो धर्म और भव के पास बैठे थे, उनके समीप उपस्थित दक्ष से ब्रह्मा ने वहाँ बात की।
दक्ष कन्या तवेयं वै जनयिष्यति सुव्रता। चतुरो वै मनून् पुत्रांश्चातुर्वर्ण्यकराञ्छुभान् ।। ३८.
ब्रह्मा ने दक्ष से कहा— 'तुम्हारी यह सुव्रता नामक कन्या चार पुत्रों को जन्म देगी, जो चारों मनु होंगे और चारों वर्णों की स्थापना करेंगे। वे मंगलमय होंगे।'
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा दक्षो धर्मो भवस्तदा। तां कन्यां मनसा जग्मुस्त्रयस्ते ब्रह्मणा सह ।। ३८.
ब्रह्मा के वचन सुनकर दक्ष, धर्म और भव, ब्रह्मा के साथ मिलकर मन में उस कन्या के पास पहुँचे।
सत्याभिध्यायिनां तेषां सद्यः कन्या व्यजायत। सदृशानुरूपांस्तेषां चतुरो वै कुमारकान् ।। ३८.
उनके सत्य संकल्प से वह कन्या तुरंत ही चार पुत्रों को जन्म देती है, जो अपने-अपने पिता के समान थे।
संसिद्धाः कार्यकरणे सम्भूतास्ते श्रियान्वितः। उपभोगसमर्थैश्च सद्योजातैः शरीरकैः ।। ३८.
वे सब कार्य और सृष्टि में सिद्ध, संपन्नता से युक्त, भोग करने में समर्थ और तुरंत प्रकट हुए शरीरों वाले थे।
ते दृष्ट्वा तान् स्वयम्बुद्ध्वा ब्रह्मा व्याहाहिणस्तदा। संरब्धा वै व्यकर्षन्त मम पुत्रो ममेत्युत ।। ३८.
उन्हें देखकर और पहचानकर ब्रह्मा ने कहा, और वे सब उत्साहपूर्वक कहने लगे— 'यह मेरा पुत्र है, यह मेरा है।'
अभिध्यानान्मनोत्पन्नानूचुर्वै ते परस्परम्। यो यस्य वपुषा तुल्यो भजतां स तु तं सुतम् ।। ३८.
मन से उत्पन्न उन पुत्रों ने आपस में कहा— 'जो जिस रूप में समान है, वह उसे ही अपना पुत्र माने।'
यस्य यः सदृशश्चापि रूपे वीर्य च नामतः। तं गृह्णातु सुभद्रं वो वर्णतो यस्य यः समः ।। ३८.
जो भी रूप, बल और नाम में समान है, तुम सब उसी श्रेष्ठ को अपने पुत्र के रूप में स्वीकार करो, और वर्ण में भी जो समान हो।
ध्रुवं रूपं पितुः पुत्रः सोऽनुरुध्यति सर्वदा। तस्मादात्मसमः पुत्रः पितुर्मातुश्च जायते ।। ३८.
पुत्र सदा अपने पिता के रूप का अनुसरण करता है; इसलिए पुत्र पिता और माता दोनों के समान ही जन्म लेता है।
एवं ते समयं कृत्वा सवर्णान् जगृहुः सुतान्। यस्मात् सवर्णास्तेषां वै ब्रह्मादीनां कुमारकाः ।। ३८.
इस प्रकार यह नियम बनाकर उन्होंने अपने-अपने वर्ण के ही पुत्रों को स्वीकार किया; इसलिए ब्रह्मा आदि के पुत्र भी अपने वर्ण के ही हुए।
सवर्णा मनवस्तस्मात् सवर्णत्वं हि ते यतः। मननान्माननाच्चैव तस्मात्ते मनवः स्मृताः ।। ३८.
मनु अपने वर्ण के ही थे, इसी कारण उनकी समानता रही; मनन और सम्मान के कारण ही वे मनु कहलाए।