वायुपुराणम्

अनाथा हि परित्रस्ता वार्त्तामुत्सृज्य दुःखिताः। त्यक्त्वा पुराणि ग्रामांश्च भविष्यन्ति वनौकसः ।। ३७.

लोग बेसहारा और डरे हुए हैं, दुख में अपनी आजीविका छोड़कर, पुराने गाँवों को त्यागकर जंगलों में रहने लगेंगे।

एवं नृपेषु नष्टेषु प्रजास्त्यक्त्वा गृहाणि तु। नष्टे स्नेहे दुरापन्ना भ्रष्टस्नेहाः सुहृज्जनाः ।। ३७.

जब राजा नहीं रहेंगे, तब लोग अपने घर छोड़ देंगे, स्नेह से वंचित होकर दुःख पाएँगे, और मित्रों के बीच का प्रेम भी समाप्त हो जाएगा।

वर्णाश्रमपरिभ्रष्टाः सङ्करं घोरमास्थिताः। सरित्पर्वतसेविन्यो भविष्यन्ति प्रजास्तदा ।। ३७.

लोग वर्ण और आश्रम से भटक जाएंगे, भयानक भ्रम में पड़ जाएंगे, और नदियों व पहाड़ों के किनारे रहने लगेंगे।

सरितः सागरानूपान् सेवन्ते पर्वतानि च। अङ्गान् कलिङ्गान् वङ्गांश्च काश्मीरान् काशिकोशलान् ।। ३७.

वे नदियों, समुद्र के किनारों और पहाड़ों के पास रहेंगे, और अंग, कलिंग, वंग, कश्मीर, काशी और कोशल में भी बसेंगे।

ऋषिकान्तगिरिद्रोणीः संश्रयिष्यन्ति मानवाः। कृत्स्नं हिमवतः पृष्ठं कूलं च लवणाम्भसः ।। ३७.

मनुष्य ऋषियों के पर्वतों की ढलानों और घाटियों में, पूरे हिमालय की चोटी पर, और खारे समुद्र के किनारे शरण लेंगे।

अरण्यान्यभिपत्स्यन्ति ह्यार्य्या म्लेच्छजनैः सह। मृगैर्मीनैर्विहङ्गैश्च श्वापदैस्तक्षुभिस्तथा। मधुशाकफलैर्मूलैर्वर्त्तयिष्यन्ति मानवाः ।। ३७.

श्रेष्ठ लोग विदेशियों के साथ जंगलों में चले जाएंगे; जानवरों, मछलियों, पक्षियों और हिंसक जीवों के साथ, वे मधु, साग, फल और कंद-मूल खाकर जीवन बिताएँगे।

चीरं पर्णञ्च विविधं वल्कलान्यजिनानि च। स्वयं कृत्वा विवत्स्यन्ति यथा मुनिजनास्तथा ।। ३७.

वे अपने लिए तरह-तरह की छाल, पत्ते और चमड़े के वस्त्र बनाकर, मुनियों की तरह जीवन बिताएँगे।

बीजान्नानि तथा निम्नेस्वीहन्तः काष्ठशङ्कुभिः। अजैडकं खरोष्ट्रञ्च पालयिष्यन्ति यत्नतः ।। ३७.

वे निचली जगहों में लकड़ी की छड़ों से अनाज बोएँगे, और बकरियाँ, भेड़ें, गधे और ऊँटों को सावधानी से पालेंगे।

नदीर्वत्स्यन्ति तोयार्थे कूलमाश्रित्य मानवाः। पार्थिवान् व्यवहारेण विबाधन्तः परस्परम् ।। ३७.

मनुष्य जल के लिए नदियों के किनारे बसेंगे, और लेन-देन में एक-दूसरे को सताएँगे।

बहुमन्याः प्रजाहीनाः शौचाचारविवर्जिताः। एवं भविष्यन्ति नरास्तदाधर्म्मे व्यवस्थिताः ।। ३७.

यशस्वी तो होंगे, पर लोग कम होंगे, शुद्धता और अच्छे व्यवहार से रहित, ऐसे लोग अधर्म में ही जीवन बिताएँगे।

हीनाद्धीनांस्तथा धर्म्मान् प्रजाः समनुवर्त्तते। आयुस्तदा त्रयोविंशं न कश्चिदतिवर्त्तते ।। ३७.

लोग अधूरे और कमजोर धर्मों का पालन करेंगे; उस समय कोई भी तेईस वर्ष से अधिक नहीं जी पाएगा।

दुर्बला विषयग्लाना जरया संपरिप्लुताः। पत्रमूलफलाहाराश्चीरकृष्णाजिनाम्बराः ।। ३७.

कमजोर, विषयों में थके हुए, बुढ़ापे से घिरे हुए, पत्ते, कंद-मूल और फल खाकर, छाल और कृष्णमृग की खाल पहनकर रहेंगे।

वृत्त्यर्थमभिलिप्सन्तश्चरिष्यन्ति वसुन्धराम्। एतत्कालमनुप्राप्ताः प्रजाः कलियुगान्तके ।। ३७.

रोज़ी-रोटी की तलाश में वे धरती पर भटकेंगे; ये लोग, जब यह समय आएगा, कलियुग के अंत में होंगे।

क्षीणे कलियुगे तस्मिन् दिव्ये वर्षसहस्रके। निःशेषास्तु भविष्यन्ति सार्द्धं कलियुगेन तु। ससन्ध्यांशे तु निःशेषे कृतं वै प्रतिपत्स्यते ।। ३७.

जब कलियुग समाप्त हो जाएगा, उस दिव्य हज़ार वर्षों में, सब कुछ कलियुग के साथ ही नष्ट हो जाएगा; जब उसकी संध्या भी पूरी तरह खत्म हो जाएगी, तब फिर से सतयुग आ जाएगा।

यदा चन्द्रश्च सूर्य्यश्च तथा तिष्यबृहस्पती। एकरात्रे भरिष्यन्ति तदा कृतयुगं भवेत् ।। ३७.

जब चंद्रमा, सूर्य और तिष्य-बृहस्पति एक ही रात में होंगे, तब सतयुग का आरंभ होगा।

एष वंशक्रमः कृत्स्नं कीर्तितो वो यथाक्रमम्। अतीता वर्त्तमानाश्च तथैवानागताश्च ये ।। ३७.

यह पूरा वंशक्रम, जो पहले था, जो अब है, और जो आगे होगा, सब तुम्हें क्रम से बताया गया है।

महादेवाभिषेकात्तु जन्म यावत्परिक्षितः। एतद्वर्षसहस्रन्तु ज्ञेयं पञ्चादशदुत्तरम् ।। ३७.

महादेव के अभिषेक से लेकर परीक्षित के जन्म तक, यह हज़ार वर्ष और पंद्रह वर्ष अतिरिक्त माने जाने चाहिए।

प्रमाणं वै तथा चोक्तं महापद्मान्तरं च यत्। अन्तरं तच्छतान्यष्टौ षट्‌त्रिंशच्च समाः स्मृताः ।। ३७.

जैसा पहले बताया गया है, महापद्म के बीच का जो अंतराल है, वह एक सौ छियासी वर्ष माना गया है।

एतत्कालान्तरं भाव्या अन्ध्रान्ता ये प्रकीर्त्तिताः। भविष्यैस्तत्र सङ्ख्याताः पुराणज्ञैः श्रुतर्षिभिः ।। ३७.

यह समय-सीमा उन आंध्र-अंत वाले राजाओं के लिए मानी जाती है, जिनकी संख्या पुराणों के जानकार ऋषियों ने बताई है।

सप्तर्षयस्तदा प्राहुः प्रतीपे राज्ञि वै शतम्। सप्तविंशैः शतैर्भाव्या अन्ध्राणां ते त्वया पुनः ।। ३७.

उस समय सप्तर्षियों ने प्रतिप राजा के राज्य में सौ वर्ष बताए थे; और आंध्रों के लिए तुम्हें फिर सत्ताईस सौ की गिनती करनी चाहिए।

सप्तविंशतिपर्य्यन्ते कृत्स्ने नक्षत्रमण्डले। सप्तर्षयस्तु तिष्ठन्ति पर्यायेण शतं शतम्। सप्तर्षीणां युगं ह्येतद्दिव्यया सङ्ख्यया स्मृतम् ।। ३७.

सत्ताईस के अंत में, पूरे नक्षत्र मंडल में सप्तर्षि रहते हैं, हर चक्र में सौ-सौ वर्ष; सप्तर्षियों का यही युग दिव्य गणना में माना गया है।

सा सा दिव्या स्मृता षष्टिर्दिव्याह्नाश्चैव सप्तभिः । तेभ्यः प्रवर्त्तते कालो दिव्यः सप्तर्षिभिस्तु तैः ।। ३७.

वह दिव्य युग साठ और सात दिव्य दिनों सहित माना गया है; इन्हीं से सप्तर्षियों द्वारा दिव्य समय चलता है।

सप्तर्षीणान्तु ये पूर्वा दृश्यन्ते उत्तरादिशि। ततो मध्येन च क्षेत्रं दृश्यते यत्समं दिवि ।। ३७.

पूर्व के सप्तर्षि उत्तर दिशा में दिखाई देते हैं; फिर बीच में वह क्षेत्र दिखता है जो आकाश में बराबर है।

तेन सप्तर्षयो युक्ता ज्ञेया व्योम्नि शतं समाः। नक्षत्राणामृषीणाञ्च योगस्यैतन्निदर्शनम् ।। ३७.

इसी से सप्तर्षि आकाश में सौ वर्षों तक एक साथ माने जाते हैं; यह नक्षत्रों और ऋषियों के योग का संकेत है।

सप्तर्षयो मघायुक्ताः काले पारिक्षिते शतम्। अन्ध्रांशे स चतुर्व्विशे भविष्यन्ति मते मम ।। ३७.

सप्तर्षि मघा नक्षत्र के साथ, निर्धारित समय में सौ वर्ष रहते हैं; आंध्र अंश के चौबीसवें में वे होंगे, ऐसा मेरा मत है।

इमास्तदा तु प्रकृतिर्व्यापत्स्यन्ति प्रजा भृशम्। अनृतोपहताः सर्वा धर्मतः कामतोऽर्थतः ।। ३७.

तब इनकी प्रकृति लोगों में बहुत बिगड़ जाएगी; सभी लोग धर्म, काम और अर्थ में झूठ से ग्रस्त हो जाएंगे।

श्रौतस्मार्त्ते प्रशिथिले धर्मे वर्णाश्रमे तदा। शङ्करं दुर्बलात्मानः प्रतिपत्स्यन्ति मोहिताः ।। ३७.

जब श्रुति और स्मृति के धर्म, वर्ण और आश्रम के कर्तव्य कमजोर हो जाएंगे, तब भ्रमित और दुर्बल मन वाले लोग शंकर का मत अपनाएंगे।

संसक्ताश्च भविष्यन्ति शूद्राः सार्द्धं द्विजातिभिः। ब्राह्मणाः शूद्रयष्टारः शूद्रा वै मन्त्रयोनयः ।। ३७.

शूद्र द्विजों के साथ मिल जाएंगे; ब्राह्मण शूद्रों के लिए यज्ञ करेंगे, और शूद्र ही मंत्रों के आधार बनेंगे।

उपस्थास्यन्ति तान् विप्रास्तदा वै वृत्तिलिप्सवः । लवं लवं भ्रस्यमानाः प्रजाः सर्वाः क्रमेण तु ।। ३७.

उस समय ब्राह्मण आजीविका की इच्छा से उनके पास जाएंगे; सभी लोग धीरे-धीरे थोड़ा-थोड़ा गिरते जाएंगे।