वायुपुराणम्

यदास्य मनसा सृष्टा न व्यवर्द्धन्त ताः प्रजाः। अपध्याता भगवता महादेवेन धीमता ।। ४.

लेकिन जब उसके मन से उत्पन्न वे प्रजाएँ बढ़ी नहीं, तब बुद्धिमान महादेव ने उन पर विचार किया।

मैथुनेन च भावेन सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः। असिक्रीं चावहत् पत्नीं वीरणस्य प्रजापतेः ।। ४.

विविध प्रजाओं की सृष्टि के लिए मैथुन भाव से, उसने वीरण के प्रजापति की पत्नी असिक्नी को स्वीकार किया।

सुतां सुमहता युक्तां तपसा लोकधारिणीम्। यया धृतमिदं सर्वं जगत् स्थावरजङ्गमम् ।। ४.

वह तप में महान, लोकों को धारण करने वाली पुत्री थी, जिसके द्वारा यह सम्पूर्ण स्थावर-जंगम जगत धारण किया गया है।

अत्राप्युदा हरन्तीमौ श्लोकौ प्राचेतसं प्रति। दक्षस्योद्वहतो भार्यामसिक्नीं वीरिणीं पराम् ।। ४.

यहाँ भी, प्राचेतस दक्ष द्वारा असिक्नी, वीरिणी के विवाह के विषय में दो श्लोक कहे जाते हैं।

कूपानां नियुतं दक्षः सर्पिणां साभिमानिनाम्। नदीगिरिषु सर्ज्जंस्ताः पृष्ठतोऽनुययौ प्रभुः ।। ४.

दक्ष प्रभु ने गर्वित और बलशाली सर्पों के समूह का, जो नदियों और पर्वतों में छोड़े गए थे, पीछा किया।

तं दृष्ट्वा ऋषिभिः प्रोक्तं प्रतिष्ठास्यति वै प्रजाः। प्रथमात्र द्वितीया तु दक्षस्येह प्रजापतेः ।। ४.

उसे देखकर ऋषियों ने कहा—'यहाँ प्रजाएँ स्थापित होंगी; पहले यहाँ, फिर प्रजापति दक्ष के द्वारा दूसरी बार।'

तथागच्छद्यथाकालं कूपानां नियुते तु सः। असिक्नीं वैरिणीं यत्र दक्षः प्राचेतसोऽवहत् ।। ४.

इस प्रकार, समय के अनुसार, वह सर्पों के समूह के पास पहुँचा, जहाँ प्राचेतस दक्ष ने वीरिणी असिक्नी से विवाह किया।

अथ पुत्रसहस्रं स वैरिण्याममितौजसा। असिवन्यां जनयामास दक्षः प्राचेतसः प्रभुः ।। ४.

फिर प्राचेतस दक्ष, महान तेजस्वी प्रभु ने असिवन क्षेत्र में वीरिणी से सहस्त्र पुत्र उत्पन्न किए।

तांस्तु दृष्ट्वा महातेजाः स विवर्द्धयिषून् प्रजाः. देवर्षिः प्रियसंवादो नारदो ब्रह्मणः सुतः। नाशाय वचनं तेषां शापायैवात्मनोऽब्रवीत् ।। ४.

उन्हें देखकर, महान तेज वाले, सबके प्रिय ब्रह्मा के पुत्र देवर्षि नारद ने, उनकी वृद्धि रोकने के लिए ऐसे वचन कहे, जिससे वे नष्ट हो गए और स्वयं को भी शाप मिला।

यः स वै प्रोच्यतेविप्रः कश्यपस्येति कृत्रिमः। दक्षशापभयाद्भीतो ब्रह्मार्षिस्तेन कर्मणा ।। ४.

जो कश्यप कहलाते हैं, वे वास्तव में नाम मात्र के हैं; दक्ष के शाप के भय से ब्रह्मर्षि ने वह रूप धारण किया।

यः कश्यपसुतस्याथ परमेष्ठी व्यजायत। मानसः कश्यपस्येह दक्षशापभयात् पुनः ।। ४.

फिर परमेष्ठी ब्रह्मा के मन से कश्यप के पुत्र के रूप में एक उत्पन्न हुआ; यहाँ दक्ष के शाप के भय से कश्यप का मानस पुत्र फिर से प्रकट हुआ।

तस्मात् स कश्यपस्याथ द्वितीयं मानसोऽभवत्। स हि पूर्वसमुत्पन्नो नारदः परमेष्ठिनः ।। ४.

इसलिए वह कश्यप का दूसरा मानस पुत्र बना; क्योंकि नारद, जो पहले परमेष्ठी से उत्पन्न हुए थे, वही थे।

येन दक्षस्य पुत्रास्ते हर्यश्वा इति विश्रुताः । निन्दार्थं नाशिताः सर्वे विनष्टाश्च न संशयः ।। ४.

उसी ने दक्ष के उन पुत्रों—हर्यश्वों—को, जो प्रसिद्ध थे, निंदा के लिए नष्ट कर दिया; वे सभी नष्ट हो गए, इसमें कोई संदेह नहीं।

तस्योद्यतस्तदा दक्षः क्रुद्धो नाशाय वै प्रभुः । ब्रह्मर्षीन् वै पुरस्कृत्य याचितः परमेष्ठिना ।। ४.

उस समय क्रोधित होकर दक्ष सब कुछ नष्ट करने को तैयार हो गया, लेकिन प्रभु ने ब्रह्मर्षियों के साथ मिलकर, परमेष्ठी के अनुरोध पर, उसे रोक लिया।

ततोऽभिसन्धितं चक्रे दक्षस्तु परमेष्ठिना। कन्यायां नारदो मह्यं तव पुत्रो भवत्विति ।। ४.

फिर परमेष्ठी के कहने पर दक्ष ने यह निश्चय किया कि नारद मेरी कन्या से तुम्हारा पुत्र बने।

ततो दक्षः सुतां प्रादात् प्रियां वै परमेष्ठिने । तस्मात् स नारदो जज्ञे भूयः शान्तो भयादृषिः ।। ४.

इसके बाद दक्ष ने अपनी प्रिय कन्या परमेष्ठी को दे दी; उसी से नारद फिर जन्मे, जो भय के कारण शांत ऋषि बन गए।

तदुपश्रुत्य विप्रास्ते जातकौतूहलाः पुनः । अपृच्छन् वदतां श्रेष्ठं सूतं तत्त्वार्थदर्शिनम् ।। ४.

यह सुनकर वे ब्राह्मण फिर से जिज्ञासा से भर गए और सत्य को जानने वाले, वक्ताओं में श्रेष्ठ सूत से प्रश्न करने लगे।

कथं विनाशिताः पुत्रा नारदेन महात्मना। प्रजापतिसुतास्ते वै प्रजाः प्राचेतसात्मजाः ।। ४.

महात्मा नारद ने प्रजापति के पुत्रों, प्रचेतस के वंशजों, का नाश कैसे किया?

स तथ्यं वचनं श्रुत्वा जिज्ञासासम्भवं शुभम् । प्रोवाच मधुरं वाक्यं तेषां सर्वगुणान्वितम् ।। ४.

उनकी सच्ची और शुभ जिज्ञासा सुनकर, सूत ने सबको मधुर और गुणों से युक्त वचन कहे।

दक्षपुत्राश्च हर्यश्वा विवर्द्धयिषवः प्रजाः। समागता महावीर्या नारदस्तानुवाच ह ।। ४.

दक्ष के पुत्र हर्यश्व, जो संतान बढ़ाने की इच्छा और महान बल से युक्त थे, एकत्र हुए; नारद ने उनसे कहा।

बालिशा बल यूयं वै न प्रजानीथ भूतलम्। अन्तमूर्द्ध्वमधश्चैव कथं स्रक्ष्यथ वै प्रजाः ।। ४.

तुम सब अभी बालक और अनुभवहीन हो, तुम्हें न तो पृथ्वी का अंत पता है, न ऊपर, न नीचे—तो फिर संतान कैसे उत्पन्न करोगे?

किं प्रमाणन्तु मेदिन्याः स्रष्टव्यानि तथैव च। अविज्ञायेह स्रष्टव्यमन्यथा किं नु स्रक्ष्यथ। अल्पं वापि बहुर्वापि तत्र दोषस्तु दृश्यते ।। ४.

पृथ्वी का माप क्या है और क्या-क्या उत्पन्न करना चाहिए? जब तक यह नहीं जानते, तब तक कैसे सृष्टि करोगे? थोड़ा करो या अधिक, उसमें दोष ही है।

ते तु तद्वचनं श्रुत्वा प्रयाताः सर्वतोदिशम्। वायुन्तु समनुप्राप्य गतास्ते वै पराभवम् ।। ४.

यह सुनकर वे सब दिशाओं में चले गए; वायु के मार्ग में पहुँचकर वे सब नष्ट हो गए।

अद्यापि न निवर्त्तन्ते भ्रमन्तो वायुमिश्रिताः । एवं वायुपथं प्राप्य भ्रमन्ते ते महर्षयः ।। ४.

आज भी वे लौटकर नहीं आते, वायु के साथ भटकते रहते हैं; इसी तरह वायु के मार्ग में जाकर वे महर्षि घूमते रहते हैं।

स्वेषु पुत्रेषु नष्टेषु दक्षः प्राचेतसः पुनः। वैरिम्यामेव पुत्राणां सहस्रमसृजत् प्रभुः ।। ४.

अपने पुत्रों के नष्ट हो जाने पर प्रचेतस के पुत्र दक्ष ने फिर वैरिणी से हजार पुत्र उत्पन्न किए।

प्रजा विवर्द्धयिषवः शबलाश्वाः पुनस्तु ते। पूर्वमुक्तं वचस्तत्र श्राविता नारदेन ह ।। ४.

संतान बढ़ाने की इच्छा रखने वाले वे शबलाश्व फिर वही वचन नारद से सुनते हैं, जो पहले कहे गए थे।

तच्छ्रत्वा वचनं सर्वे कुमारास्ते महौजसः। अन्योऽन्यमूचुस्ते सर्वे सम्यगाह महानृषिः। भ्रातॄणां पदवी चैव गन्तव्या नात्र संशयः ।। ४.

वे सब महाबली कुमार वह वचन सुनकर आपस में बोले, 'महान ऋषि ने ठीक ही कहा है; हमें भी अपने भाइयों का मार्ग अपनाना चाहिए—इसमें कोई संदेह नहीं।'

ज्ञात्वा प्रमाणं पृत्व्याश्च सुखं स्रक्ष्यामहे प्रजाः। तेऽपि तेनैव मार्गेण प्रयाताः सर्वतोदिशम्। अद्यापि न निवर्त्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः ।। ४.

पृथ्वी का माप जानकर हम सुखपूर्वक संतान उत्पन्न करेंगे; वे भी उसी मार्ग से सब दिशाओं में चले गए और आज तक लौटकर नहीं आए, जैसे नदियाँ समुद्र में मिल जाती हैं।

ततः प्रभृति वै भ्राता भ्रातुरन्वेषणे रतः। प्रयातो नश्यति तथा तन्न कार्यं विजानता ।। ४.

तब से जो भाई अपने भाई की खोज में जाता है, वह भी उसी तरह नष्ट हो जाता है; जो यह जानता है, उसे ऐसा नहीं करना चाहिए।