वायुपुराणम्

नेत्युवाच ततस्तन्तु ममैताविति चाब्रवीत्। उत्पन्नौ शूद्रयोनौ तु भवच्छद्मा सुरोत्तमौ ।। ३७.

ऋषि ने कहा, 'नहीं,' लेकिन बलि ने फिर कहा, 'ये मेरे ही हैं।' यद्यपि वे शूद्र स्त्री से उत्पन्न हुए, फिर भी ये दो उत्तम जीव तुम्हारे ही रूप में हैं।

अनधं बृद्धं च मां मत्वा सुदेष्णा महिषी तव। प्राहिणोदवमानाय शूद्रां धात्रेयकीं मम ।। ३७.

मुझे अंधा और बूढ़ा समझकर, तुम्हारी रानी सुदेष्णा ने अपमान स्वरूप अपनी शूद्र दासी को मेरे पास भेज दिया।

ततः प्रसादयामास पुनस्तमृषिसत्तमम्। बलिर्भार्यां सुदेष्णां च भर्त्सयामास वै प्रभुः ।। ३७.

इसके बाद बलि ने फिर से उस श्रेष्ठ ऋषि को प्रसन्न करने का प्रयास किया और प्रभु ने अपनी पत्नी सुदेष्णा को डांटा।

पुनश्चैनामलंकृत्य ऋषये प्रत्यपादयत्। तां स दीर्घतमा देवीमब्रवीद्यदि मां शुभे ।। ३७.

फिर राजा ने सुदेष्णा को सजाकर ऋषि को सौंप दिया; तब दीर्घतमस ऋषि ने रानी से कहा, 'शुभे, यदि तुम—'

दध्ना लवणमिश्रेण स्वब्य(व्य)क्तं नग्नकं तथा। लिहिष्यस्यजुगुप्सन्ती ह्यापादतलमस्तकम् ।। ३७.

'—इस दही और नमक के मिश्रण को, और इस नग्न वस्तु को बिना घृणा किए, पाँव से सिर तक चाट लोगी—'

ततस्त्वं प्राप्स्यसे देवि पुत्रांश्च मनसेप्सितान्। तस्य सा तद्वचो देवी सर्वं कृतवती तथा ।। ३७.

'—तो हे रानी, तुम्हें मनचाहे पुत्र प्राप्त होंगे।' रानी ने ऋषि के कहे अनुसार सब कुछ किया।

अपानञ्च समासाद्य जुगुप्सन्ती न्यवर्जयत्। तामुवाच ततः सर्षिर्यत्ते परिहृतं शुभे। विनापानं कुमारं त्वं जनयिष्यसि पूर्वजम् ।। ३७.

लेकिन जब अपशिष्ट की बारी आई, तो वह घृणा के कारण उसे छोड़ गई; तब ऋषि ने कहा, 'शुभे, क्योंकि तुमने उसे छोड़ दिया, तुम्हारा ज्येष्ठ पुत्र बिना अपशिष्ट के उत्पन्न होगा।'

ततस्तं दीर्घतमसं सा देवी प्रत्युवाच ह। नार्हसि त्वं महाभाग पुत्रं दातुं ममेदृशम् ।। ३७.

तब रानी ने दीर्घतमस से कहा, 'भगवन, आप मुझे ऐसा पुत्र न दें।'

तवापराधो देव्येष नान्यथा भवितानु वै । देवी दानीञ्च ते पुत्रमहं दास्यामि सुव्रते ।। ३७.

'रानी, यह तुम्हारा ही दोष है, यह और किसी प्रकार नहीं हो सकता। फिर भी, सुशीलि, अब मैं तुम्हें पुत्र दूँगा।'

तस्यापानं विना चैव योग्याभावो भविष्यति। तां स दीर्घतमाश्चैव कुक्षौ स्पृष्ट्वेदमब्रववीत् ।। ३७.

'उसमें अपशिष्ट नहीं होगा, पर उसमें कोई योग्यता की कमी रहेगी।' फिर दीर्घतमस ने उसके गर्भ को छूकर ये वचन कहे।

प्राशितं दधि यत्तेऽद्य ममाङ्गाद्वै शुचिस्मिते । तेन ते पूरितो गर्भः पौर्णमास्यामिवोदधिः ।। ३७.

'आज तुमने मेरे हाथ से जो दही खाया है, हे सुंदर स्मितवाली, उससे तुम्हारा गर्भ ऐसे भर गया है जैसे पूर्णिमा को समुद्र भर जाता है।'

भविष्यन्ति कुमारास्ते पञ्च देवसुतोपमाः। तेजस्विनः पराक्रान्ता यज्वानो धार्मिकास्तथा ।। ३७.

'तुम्हारे पाँच पुत्र होंगे, जो देवपुत्रों के समान, तेजस्वी, पराक्रमी, यज्ञ करने वाले और धर्मपरायण होंगे।'

ततोङ्गस्तु सुदेष्णाया ज्येष्ठपुत्रो व्यजायत। वङ्गस्तस्मात्कलिङ्गस्तु पुण्ड्रो ब्रह्मस्तथैव च ।। ३७.

फिर सुदेष्णा से उनका ज्येष्ठ पुत्र अंग उत्पन्न हुआ; उससे वंग, फिर कलिंग, पुंड्र और ब्रह्मा भी उत्पन्न हुए।

वंशभाजस्तु पञ्चैते बलेः क्षेत्रेऽभवंस्तदा। इत्येते दीर्घतमसा बलेर्दत्ताः सुताः पुरा ।। ३७.

उस समय बली के वंश में ये पाँच पुत्र उत्पन्न हुए थे; बली ने ये पुत्र पहले दीर्घतमस को दिए थे।

प्रजास्त्वपहतास्तस्य ब्रह्मणा कारणं प्रति। अपत्या मात्यदारेषु स्वेषु मा भून्महात्मनः ।। ३७.

लेकिन किसी कारण से ब्रह्मा ने उनके वंश को उनसे छीन लिया, ताकि वह महात्मा अपनी ही पत्नियों से संतान न पाए।

ततो मनुष्ययोन्यां वै जनयामास स प्रजाः। सुरभिर्दीर्घतमसमथ प्रीतो वचोऽब्रवीत् ।। ३७.

फिर उन्होंने मनुष्यों की स्त्रियों में संतान उत्पन्न की; सुरभि प्रसन्न होकर दीर्घतमस से बोली।

विचार्य यस्माद्गोधर्म्मं त्वमेवं कृतवानसि । तेन न्यायेन मुमुचे ह्यहं प्रीतोस्मि तेन ते ।। ३७.

तुमने जिस प्रकार गौधर्म का विचार करके आचरण किया है, उसी न्याय से मैं तुम्हें मुक्त करती हूँ; मैं तुमसे प्रसन्न हूँ।

तस्मात्तव तमो दीर्घं निस्तुदाम्यद्य पश्य वै। बार्हस्पत्यञ्च यत्तेऽन्यत्पापं सन्तिष्ठते तनौ ।। ३७.

इसलिए आज मैं तुम्हारा गहरा अंधकार दूर करती हूँ, देखो; और बर्हस्पत्य का जो भी पाप तुम्हारे शरीर में बचा है।

जरामृत्युभयञ्चैव आघ्राय प्रणुदामि ते। ह्याघ्रातमात्रः सोऽपश्यत सद्यस्तमसि नाशिते ।। ३७.

मैं तुम्हारे ऊपर से बुढ़ापा और मृत्यु दोनों को सूंघकर दूर कर देती हूँ; जैसे ही यह सूंघा गया, उसी क्षण अंधकार नष्ट होते ही उन्होंने देख लिया।

आयुष्मांश्च युवा चैव चक्षुष्मांश्च ततोऽभवत्। गवा दीर्घतमाः सोऽथ गौतमः समपद्यत ।। ३७.

फिर दीर्घतमस युवा, दीर्घायु और दृष्टिवान हो गए; और गौओं के कारण वे गौतम कहलाए।

कक्षीवांस्तु ततो गत्वा सह पित्रा गिरिप्रजाम्। यथोद्दिष्टं हि पित्रर्थे चचार विपुलं तपः ।। ३७.

इसके बाद कक्षीवान अपने पिता के साथ पर्वतीय लोगों के पास गया और जैसा बताया गया था, पिता के लिए कठोर तपस्या की।

ततः कालेन महता तमसा भावितः सवै। विधूय मनुजो दोषान् ब्रह्मण्यं प्राप्तवान् प्रभुः ।। ३७.

फिर बहुत समय बाद, अंधकार से शुद्ध होकर, उस पुरुष ने अपने दोषों को छोड़कर ब्रह्म में भक्ति प्राप्त की।

ततोऽब्रवीत् पिता चैनं पुत्रवानस्म्यहं प्रभो। सत्पुत्रेण त्वया तात कृतार्थोऽस्मि यशस्विना ।। ३७.

तब उसके पिता ने उससे कहा, 'पुत्रवान हूँ प्रभो; हे यशस्वी, तुम जैसे सच्चे पुत्र से मैं कृतार्थ हूँ।'

युक्तात्मा हि ततः सोऽथ प्राप्तवान् ब्रह्मणा क्षयम्। ब्रह्मण्यं प्राप्य कक्षीवान् सहस्रमसृजत् सुतान् ।। ३७.

फिर आत्मसंयमी कक्षीवान ने ब्रह्मा का लोक प्राप्त किया; ब्रह्म में भक्ति पाकर उसने हजार पुत्र उत्पन्न किए।

कृष्णाङ्गा गौतमास्ते वै स्मृताः कक्षीवतः सुताः। इत्येष दीर्घतमसो बलेर्वैरोचनस्य वै ।। ३७.

कक्षीवान के वे पुत्र, जो गौतम कहलाए, कृष्णवर्ण के थे; यही बली के पुत्र दीर्घतमस, विरोचन के वंश का वृत्तांत है।

समागमः समाख्यातः सन्तानञ्चोभयोस्तयोः। बलिस्तानबिषिच्येह पञ्च पुत्रानकल्मषान् ।। ३७.

इन दोनों वंशों का मिलन और संतति का वर्णन किया गया; बली ने यहाँ उन पाँच निष्पाप पुत्रों का अभिषेक किया।

कृतार्थः सोऽपि योगात्मा योगमाश्रित्य च प्रभुः। अदृश्यः सर्वभूतानां कालाकाङ्क्षी चरत्युत ।। ३७.

वह भी योगयुक्त और सिद्ध होकर, योग का आश्रय लेकर, सब प्राणियों से अदृश्य रहकर, उचित समय की प्रतीक्षा करता हुआ विचरण करता है।

तत्राङ्गस्य तु राजर्षे राजासीद्दधिवाहनः। सापराधसुदेष्णाया अनपानोऽभवनृपः ।। ३७.

वहाँ अङ्ग के वंश में राजा दधिवाहन हुए; सुदेष्णा की भूल के कारण राजा अनपान उत्पन्न हुए।

अनपानस्य पुत्रस्तु राजा दिविरथः स्मृतः। पुत्रो दिविरथस्यासीद्विद्वान् धर्मरथो नृपः ।। ३७.

अनपान के पुत्र राजा दिविरथ माने गए; दिविरथ के पुत्र विद्वान राजा धर्मरथ हुए।