वायुपुराणम्

नृपेष्वथ विनष्टेषु तदा त्वप्रग्रहाः प्रजाः। रक्षणे विनिवृत्ते तु हत्वा चान्योन्यमाहवे ।। ३६.

राजाओं के नष्ट हो जाने पर, प्रजा बिना नियंत्रण के हो जाएगी। रक्षा समाप्त होने पर, वे युद्ध में एक-दूसरे को मार डालेंगे।

परस्परहृताश्वासा निराक्रन्दाः सुदुःखिताः। पुराणि हित्वा ग्रामांश्च तुल्यास्ता निष्परिग्रहाः ।। ३६.

आपसी सहारा खोकर, बिना किसी की पुकार के, अत्यंत दुखी होकर, वे नगर और गाँव छोड़ देंगे। वे सब समान और बिना किसी संपत्ति के रहेंगे।

प्रनष्टश्रुतिधर्माश्च नष्टधर्माश्रमास्तथा। ह्रस्वा अल्पायुषश्चैव वनौकस इमे स्मृताः ।। ३६.

उनकी वेद-शिक्षा और धर्म नष्ट हो जाएंगे, धर्माश्रम भी समाप्त हो जाएंगे। वे अल्पायु और दुर्बल होंगे, और इन्हें वनवासी कहा जाएगा।

सरित्पर्वतसेविन्यः पत्रमूलफलाशनाः। चीर पत्राजिनधराः सङ्करं घोरमास्थिताः ।। ३६.

जो लोग नदियों और पहाड़ों के बीच रहते थे, पत्ते, कंद-मूल और फल खाकर जीवन बिताते थे, और पेड़ों की छाल, पत्तों या मृगचर्म पहनते थे, वे भयानक तपस्या में लगे रहते थे।

अल्पायुषो नष्टवार्त्ता बह्वाबाधाः सुदुःखिताः। एवं कष्टमनुप्राप्ताः कलिसन्ध्यंशके तदा ।। ३६.

वे अल्पायु थे, संसार में उनका कोई नाम-निशान नहीं था, अनेक कष्टों से घिरे और अत्यंत दुःखी रहते थे। कलियुग की संध्या के उस भाग में वे ऐसे ही कठिनाई में पड़ गए।

प्रजाः क्षयं प्रयास्यन्ति सार्द्धं कलियुगेन तु । क्षीणे कलियुगे तस्मिन् प्रवृत्ते च कृते पुनः ।। ३६.

कलियुग के साथ-साथ लोग भी क्षीण होते जाएंगे। जब वह कलियुग समाप्त हो जाएगा और फिर से सतयुग आरंभ होगा—

प्रपत्स्यन्ते यथान्यायं स्वभावादेव नान्यता। इत्येतत् कीर्तितं सर्वं देवासुरविचेष्टितम् ।। ३६.

तब लोग अपने स्वभाव से, बिना किसी भटकाव के, उचित आचरण करेंगे। इस प्रकार देवताओं और असुरों के सभी कार्यों का वर्णन किया गया।

यदुवंशप्रसङ्गेन महद्वो वैष्णवं यशः । तुर्वसोस्तु प्रवक्ष्यामि पूरोर्द्रुह्योरनोस्तथा ।। ३६.

यदुवंश के प्रसंग में तुम्हारी महान वैष्णव कीर्ति का वर्णन हुआ है। अब मैं तुर्वसु, पुरु, द्रुह्यु और अनु का भी वृत्तांत कहूँगा।

तुर्वसोस्तु सुतो वह्निर्वह्नेर्गोभानुरात्मजः। गोभानोस्तु सुतो वीरस्त्रिसानुरपराजितः ।। ३७.

तुर्वसु का पुत्र वह्नि था, वह्नि का पुत्र गोभानु था। गोभानु का पुत्र पराक्रमी त्रिसानु था, और त्रिसानु का पुत्र अपराजित था।

करन्धमस्त्रिसानोस्तु मरुत्तस्य न चात्मजः। अन्यस्त्ववीक्षितो राजा मरुत्तः कथितः पुरा ।। ३७.

त्रिसानु का पुत्र करंधम था, लेकिन मरुत उसका पुत्र नहीं था। एक अन्य राजा मरुत था, जो उसकी संतान नहीं था, उसका उल्लेख पहले किया गया है।

अनवत्यो मरुत्तस्तु स राजासीदिति श्रुतम्। दुष्कृतं पौरवं चापि सर्वे पुत्रमकल्पयन् ।। ३७.

कहा जाता है कि वह मरुत निःसंतान था। और सभी ने दुष्कृत के पुत्र, जो पौरव वंश का था, उसे अयोग्य माना।

एवं ययादिशापेन जरायाः संक्रमेण तु । तुर्वसोः पौरवं वंशं प्रविवेश पुरा किल ।। ३७.

इसी प्रकार, ययाति के शाप और वृद्धावस्था के कारण, तुर्वसु ने कभी पौरव वंश में प्रवेश किया था।

दुष्कृतस्य तु दायादः शरूथो नाम पार्थिवः। शरूथात्तु जनापीडश्चत्वारस्तस्य चात्मजाः ।। ३७.

दुष्कृत का उत्तराधिकारी शरूथ नामक राजा था। शरूथ से जनापीड हुआ, और उसके चार पुत्र थे।

पाण्ड्यश्च केरलश्चैव चोलः कुल्यस्तथैव च। तेषां जनपदाः कुल्याः पाण्ड्याश्चोलाः सकेरलाः ।। ३७.

वे थे पांड्य, केरल, चोल और कुल्य। उनके वंशज पांड्य, चोल, कुल्य और केरल के लोग कहलाते हैं।

द्रुह्योस्तु तनयौ वीरौ बभ्रुः सेतुश्च विश्रुतौ। अरुद्धः सेतुपुत्रस्तु बाभ्रवो रिपुरुच्यते ।। ३७.

द्रुह्यु के दो प्रसिद्ध और वीर पुत्र थे—बभ्रु और सेतु। सेतु का पुत्र अरुद्ध था, और बभ्रु का पुत्र रिपु कहलाता है।

यौवनाश्वेन समिति कृच्छ्रेण निहतो बली। युद्धं सुमहदासीत्तु मासान् परि चतुर्दश ।। ३७.

पराक्रमी अरुद्ध को यौवनाश्व ने बड़ी कठिनाई से युद्ध में मार डाला था। यह युद्ध चौदह महीने तक चला।

अरुद्धस्य तु दायादो गान्धारो नाम पार्थिवः। ख्यायते यस्य नाम्ना तु गान्धारविषयो महान् ।। ३७.

अरुद्ध का उत्तराधिकारी गंधार नामक राजा था, जिसके नाम पर गंधार देश प्रसिद्ध हुआ।

गान्धारदेशजाश्चापि तुरगा वाजिनां वराः। गान्धारपुत्रो धर्म्मस्तु घृतस्तस्य सुतोऽभवत् ।। ३७.

गंधार देश में उत्पन्न घोड़े सबसे श्रेष्ठ माने जाते हैं। गंधार का पुत्र धर्म था, और धर्म का पुत्र घृत हुआ।

घृतस्य दुर्दमो जज्ञे प्रचेतास्तस्य चात्मजः । प्रचेतसः पुत्रशतं राजानः सर्व एव ते ।। ३७.

घृत का पुत्र दुर्दम था, और उसका पुत्र प्रचेत था। प्रचेत के सौ पुत्र हुए, और वे सभी राजा बने।

म्लेच्छराष्ट्राधिपाः सर्वे ह्युदीचीं दिशमाश्रिताः। अनोः पुत्रा महात्मानस्त्रयः परमधार्म्मिकाः ।। ३७.

वे सभी म्लेच्छ राज्यों के अधिपति थे और उत्तर दिशा में बसे हुए थे। अनु के तीन महान और परम धर्मात्मा पुत्र थे।

सभानरश्च पक्षश्च परपक्षस्तथैव च। सभानरस्य पुत्रस्तु विद्वान् कालानलो नृपः ।। ३७.

वे थे सभानर, पक्ष और परपक्ष। सभानर का पुत्र विद्वान कालानल नामक राजा था।

कालानलस्य धर्म्मात्मा सृञ्जयो नाम धार्मिकः । सृञ्जयस्याभवत् पुत्रो वीरो राजा पुरञ्जयः ।। ३७.

कालाग्नि के समान धर्मात्मा एक धर्मप्रिय राजा थे, जिनका नाम सृञ्जय था। सृञ्जय के वीर पुत्र पुरञ्जय राजा बने।

जनमेजयो महा सत्वः पुरञ्जयसुतोऽभवत्। जनमेजयस्य राजर्षेर्महाशालोऽभवभृपः ।। ३७.

पुरञ्जय के पुत्र जनमेजय अत्यन्त बलवान थे। जनमेजय, जो एक राजर्षि थे, उनके पुत्र महाशाल राजा बने।

आसीदिन्द्रसमो राजा प्रतिष्ठितयशा दिवि। महामनाः सुतस्तस्य महा शालस्य धार्मिकः ।। ३७.

इन्द्र के समान एक राजा थे, जिनकी कीर्ति स्वर्ग में प्रसिद्ध थी। उन्हीं महाशाल के धर्मनिष्ठ पुत्र महामना हुए।

सप्तद्वीपेश्वरो राजा चक्रवर्त्ती महायशाः। महामनास्तु पुत्रौ द्वौ जनयामास विश्रुतौ ।। ३७.

महामना सातों द्वीपों के स्वामी और चक्रवर्ती सम्राट थे। उन्होंने दो प्रसिद्ध पुत्र उत्पन्न किए।

उशीनरञ्च धर्मज्ञं तितिक्षुञ्चैव धार्मिकम्। उशीनरस्य पत्न्यस्तु पञ्च राजर्षिवंशजाः ।। ३७.

उन्होंने धर्म को जानने वाले उशीनर और धर्मप्रिय तितिक्षु को जन्म दिया। उशीनर की पत्नियों से पाँच राजर्षि वंशज पुत्र हुए।

मृगा कृमी नवा दर्वा पञ्चमी च दृषद्वती। उशीनरस्य पुत्रास्तु पञ्च तासु कुलोद्वहाः। तपसा ते सुमहता जातवृद्धाश्च धार्मिकाः ।। ३७.

मृगा, कृमी, नवा, दर्वा और पाँचवीं दृशद्वती—ये उशीनर की पाँच पत्नियाँ थीं। इनसे उत्पन्न पाँच कुलश्रेष्ठ पुत्र महान तपस्या से बढ़े और धर्मपरायण हुए।

मृगायास्तु मृगः पुत्रो नवाया नव एव तु। कृम्याः कृमिस्तु दर्वायाः सुव्रतो नाम धार्मिकः ।। ३७.

मृगा के पुत्र मृग हुए, नवा के पुत्र नवा, कृमी के पुत्र कृमि और दर्वा के पुत्र धर्मशील सुव्रत हुए।

दृषद्वतीसुतश्चापि शिविरौशीनरो द्विजाः। शिवेः शिवपुरं ख्यातं यौधेयन्तु मृगस्य तु ।। ३७.

दृशद्वती के पुत्र शिवि और उशीनर कहलाए, हे द्विजों। शिवि की नगरी शिवपुर प्रसिद्ध थी और मृग की नगरी यौधेय के नाम से जानी जाती थी।