एतास्तिस्रः स्मृतास्तस्य दिव्याः सम्भूतयः शुभाः। मानुष्याः सप्त यास्तस्य शापजांस्तान्निबोधत ।। ३६.
इन तीनों को उसकी दिव्य और शुभ प्रकटियाँ माना गया है; अब उसकी शाप से उत्पन्न सात मानव जन्मों को जानो।
त्रेतायुगे तु दशमे दत्तात्रेयो बभूव ह। नष्टे धर्मे चतुर्थश्च मार्कण्डेयपुरःसरः ।। ३६.
त्रेतायुग के दसवें भाग में वह दत्तात्रेय बने; और जब धर्म नष्ट हो गया, तब वे मार्कण्डेय के साथ चौथे रूप में प्रकट हुए।
पञ्चमः पञ्चदश्यां तु त्रेतायां सम्बभूव ह। मान्धातुश्चक्रवर्त्तित्वे तस्थौ तथ्यपुरःसरः ।। ३६.
त्रेतायुग के पंद्रहवें भाग में वे पाँचवें रूप में प्रकट हुए; वहाँ मान्धाता ने तत्य के साथ सम्राट का पद संभाला।
एको नविंशे त्रेतायां सर्व्वक्षत्रान्तकोऽभवत्। जामदग्न्यस्तथा षष्ठो विश्वामित्रपुरःसरः ।। ३६.
त्रेतायुग के उन्नीसवें भाग में वे अकेले ही सब क्षत्रियों का संहार करने वाले बने; वे जमदग्नि के पुत्र और छठे रूप में विश्वामित्र के साथ प्रकट हुए।
चतुर्विंशे युगे रामो वसिष्ठेन पुरोधसा। सप्तमो राव णस्यार्थे जज्ञे दशरथात्मजः ।। ३६.
चौबीसवें युग में, वशिष्ठ के पुरोहित रहते, राम दशरथ के पुत्र के रूप में रावण के विनाश के लिए सातवें जन्म में प्रकट हुए।
अष्टमो द्वापरे विष्णुरष्टाविंशे पराशरात् । वेदव्यासस्ततो जज्ञे जातूकर्णपुरःसरः ।। ३६.
आठवें द्वापर में, अट्ठाईसवें में, विष्णु पराशर से जन्मे; फिर वेदव्यास जातूकर्ण के साथ प्रकट हुए।
तथैव नवमो विष्णुरदित्याः कश्यपात्मजः। देवक्यां वसुदेवात्तु ब्रह्नगार्ग्यपुरःसरः ।। ३६.
इसी प्रकार, नवें रूप में, कश्यप और अदिति के पुत्र विष्णु, देवकी और वसुदेव से ब्रह्मगर्ग के साथ जन्मे।
अप्रमेयो नियोज्यश्च यत्र कामचरो वशी। क्रीजते भगवाँ ल्लोके बालः क्रीजनकैरिव ।। ३६.
जो नापे नहीं जा सकते, जो अपने वश में हैं, वे जैसे चाहें वैसे करते हैं; भगवान् इस संसार में बच्चों की तरह खेल-खिलौनों से खेलते हैं।
न प्रमातुं महाबाहुः शक्योऽसौ मधुसूदनः। परं परममेतस्माद्विश्वरूपान्न विद्यते ।। ३६.
महाबाहु मधुसूदन को कोई माप नहीं सकता; उनसे बढ़कर कुछ नहीं है, और न उनके विश्वरूप से बढ़कर कोई रूप है।
अष्टाविंश तिमे तद्वद्द्वापरस्यांशसङ्क्षये। नष्टे धर्मे तदा जज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले प्रभुः ।। ३६.
अट्ठाईसवें द्वापर में, उसके अंत में, जब धर्म नष्ट हो गया, तब प्रभु विष्णु वृष्णि वंश में जन्मे।
कर्त्तुं धर्मव्यवस्थानमसुराणां प्रणाशनम्। मोहयन् सर्वभूतानि योगात्मा योगमायया ।। ३६.
धर्म की स्थापना और असुरों के विनाश के लिए, सब प्राणियों को मोहित करते हुए, योगशक्ति से योगात्मा ने रूप धारण किया।
प्रविष्टो मानुषीं योनिं प्रच्छन्नश्चरते महीम्। विहारार्थं मनुष्येषु सान्दीपनिपुरःसरम् ।। ३६.
वे मनुष्य योनि में प्रवेश कर, गुप्त रूप से पृथ्वी पर विचरण करने लगे, मनुष्यों में क्रीड़ा के लिए, सान्दीपनि के साथ।
यत्र कंसञ्च शाल्वञ्च द्विविदञ्च महासुरम्। अरिष्टं वृषभञ्चैव पूतनां केशिनं हयम् ।। ३६.
वहाँ उन्होंने कंस, शाल्व, महादैत्य द्विविद, अरिष्ट, वृषभ, पूतना, केशी घोड़ा और अन्य दुष्टों का वध किया।
नागं कुवलयापीडं मल्लराजगृहाधिपम्। दैत्यान् मानुषदेहस्थान् सूदयामास वीर्यवान् ।। ३६.
उन्होंने नाग कुअलयापीड, मल्लराज के स्वामी और मनुष्य शरीर में रहने वाले अन्य दैत्यों का भी अपने पराक्रम से वध किया।
छिन्नं बाहुसहस्रञ्च बाणस्याद्भुतकर्मणः । नरकश्च हतः सङ्खये यवनश्च महाबलः ।। ३६.
उन्होंने अद्भुत कर्म करने वाले बाण के हजारों भुजाएँ काट दीं; नरकासुर का युद्ध में वध किया और महाबली यवन को भी मारा।
हृतानि च महीपानां सर्वरत्नानि तेजसा। दुराचारा श्च निहताः पार्थिवा ये रसातले ।। ३६.
उन्होंने अपने तेज से सब राजाओं के रत्न छीन लिए; और जो दुष्ट राजा पाताल में थे, उनका भी नाश किया।
एते लोकहितार्थाय प्रादुर्भावा महात्मनः। अस्मिन्नेव युगे क्षीणे सन्ध्या श्लिष्टे भविष्यति ।। ३६.
ये सब महापुरुष लोकों के कल्याण के लिए प्रकट होते हैं। इसी युग के अंत में, जब युग क्षीण हो जाएगा और संध्या मिल जाएगी, तब यह घटना घटित होगी।
कल्किर्विष्णुयशा नाम पाराशर्यः प्रतापवान्। दशमो भाव्यसम्भूतो याज्ञवल्क्यपुरःसरः ।। ३६.
कल्कि, जिनका नाम विष्णुयशा है, पराशर वंश में उत्पन्न और बड़े पराक्रमी होंगे। वे दसवें अवतार के रूप में, याज्ञवल्क्य के आगे-आगे प्रकट होंगे।
अनुकर्षन् सर्वसेनां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम्। प्रगृहीतायुधौर्विप्रैर्वृतः शतसहस्रशः ।। ३६.
वे सभी सेनाओं को, जिनमें हाथी, घोड़े और रथ भरे होंगे, एकत्र करेंगे। उनके साथ सैकड़ों-हजारों ब्राह्मण होंगे, जो शस्त्र धारण किए होंगे।
नात्यर्थं धार्मिका ये च ये च धर्मद्विषः व्कचित्। ईदीच्यान्मध्यदेशांश्च तथा विन्ध्यापरान्तिकान् ।। ३६.
जो लोग अत्यंत धार्मिक नहीं हैं, और जो धर्म के शत्रु हैं, वे उत्तर दिशा, मध्य देश, विंध्य और पश्चिम के क्षेत्रों से होंगे।
तथैव दाक्षिणात्यांश्च द्रविजान् सिंहलैः सह। गान्धारान् पारदांश्चैव पह्लवान् यवनाञ्छकान् ।। ३६.
इसी प्रकार दक्षिण के लोग, द्रविड़ और सिंहल के साथ, गांधार, पारद, पहलव, यवन और शाक भी होंगे।
तुषारान् बर्बरांश्चैव पुलिन्दान् दरदान् खसान् । लम्पाकानन्धकान् रुद्रान् किरातांश्चैव स प्रभुः ।। ३६.
तुषार, बर्बर, पुलिंद, दरद, खास, लम्पाक, अंधक, रुद्र और किरात—ये सब भी उस प्रभु के सामने होंगे।
प्रवृत्तचक्रोबलवान् म्लेच्छानामन्तकृद्बली। अदृश्यः सर्वभूतानां पृथिवीं विचरिष्यति ।। ३६.
चक्र की शक्ति से सम्पन्न, अत्यंत बलशाली वह प्रभु म्लेच्छों का नाश करेंगे। वे सब प्राणियों की दृष्टि से अदृश्य रहकर पृथ्वी पर विचरण करेंगे।
मानवः स तु संजज्ञे देवस्यांशेन धीमतः । पूर्वजन्मनि विष्णुर्यः प्रमितिर्नाम वीर्यवान् ।। ३६.
वह मनुष्य बुद्धिमान देवता के अंश से जन्म लेंगे। पूर्व जन्म में वे वही विष्णु थे, जिनका नाम प्रमिति था और जो बड़े वीर थे।
गात्रेण वै चन्द्रसमः पूर्णे कलियुगेऽभवत्। इत्येतास्तस्य देवस्य दश सम्भूतयः स्मृताः ।। ३६.
स्वरूप में वे चंद्रमा के समान होंगे। वे कलियुग के अंत में प्रकट होंगे। इस प्रकार उस देवता के ये दस अवतार माने गए हैं।
तं तं कालञ्च कार्यञ्च तत्तदुद्दिश्य कारणम्। अंशेन त्रिषु लोकेषु तास्ता योनीः प्रपत्स्यते ।। ३६.
हर युग, कार्य और कारण के अनुसार, वे तीनों लोकों में अपने अंश से अलग-अलग योनियों में जन्म लेंगे।
पञ्चविंशोत्थिते कल्पे पञ्चविंशति वै समाः। विनिघ्नन् सर्व्वभूतानि मानुषानेव सर्व्वशः ।। ३६.
पच्चीसवें कल्प के उदय पर, पच्चीस वर्षों तक वे सभी प्राणियों का, विशेषकर मनुष्यों का, संहार करेंगे।
कृत्वा बीजावशेषान्तु महीं क्रूरेण कर्म्मणा। संशातयित्वा वृषलान् प्रायशस्तानधार्म्मिकान् ।। ३६.
पृथ्वी पर कठोर कर्मों द्वारा केवल बीज ही शेष छोड़कर, वे अधर्मियों और वृषलों का अधिकांशतः नाश कर देंगे।
ततः स वै तदा कल्किश्चरितार्थः ससैनिकः। कर्मणा निहता ये तु सिद्धास्ते तु पुनः स्वयम् ।। ३६.
इसके बाद, जब कल्कि अपने सैन्य के साथ अपना कार्य पूर्ण कर लेंगे, तब जिनका उनके द्वारा वध हुआ है, वे सिद्ध होकर पुनः अपने आप प्रकट होंगे।
अकस्मात् कुपितान्योन्यं भविष्यन्ति च मोहिताः । क्षपयित्वा तु तान् सर्वान् बाविनार्थेन चोदितान् ।। ३६.
अचानक, वे सब मोहित होकर एक-दूसरे पर क्रोधित हो उठेंगे। भविष्य के उद्देश्य से प्रेरित होकर, वे सभी का विनाश कर देंगे।