सूत उवाच।। ज्ञात्वा काव्यो यथातत्त्वं कारुण्येनानुकम्पया । एवमुक्तोऽनुनीतः स स्तुतः कोपं न्ययच्छत ।। ३६.
सूतमुनि बोले— काव्य ने सच्चाई को जानकर, करुणा और दया से प्रेरित होकर, इस प्रकार कहे जाने पर, शांत होकर, स्तुति सुनकर अपना क्रोध रोक लिया।
उवाचेदन्न भेतव्यं न गन्तन्यं रसातलम्। अवश्यम्भावी ह्यर्थोऽयं प्राप्तो वो मयि जाग्रति ।। ३६.
उन्होंने कहा— 'डरो मत, और न ही पाताल लोक जाओ; यह परिणाम तो निश्चित ही था, और मेरे रहते ही तुम्हारे सामने आया है।'
न शक्यमन्यथा कर्तुं दृष्टं हि बलवत्तरम् । संज्ञा प्रनष्टा या वोऽद्य कामं तां प्रतिलप्स्यथ ।। ३६.
अब यह किसी भी तरह बदल नहीं सकता, क्योंकि जो प्रत्यक्ष है वही सबसे अधिक प्रभावशाली होता है। आज जो पहचान तुमने खो दी है, वह तुम्हें अवश्य ही फिर से मिल जाएगी।
प्राप्तः पर्य्यायकालो व इति ब्रह्माऽभ्यभाषत। मत्प्रसादाच्च युष्माभिर्भुक्तं त्रैलोक्यमूर्ज्जितम् ।। ३६.
अब समय पूरा हो गया है—ऐसा ब्रह्मा ने कहा। और मेरी कृपा से तुम लोगों ने तीनों लोकों की शक्ति का भोग किया है।
युगाख्यो दश संपूर्णो देवानाक्रम्य मूर्द्धनि। तावन्तमेव कालं वै ब्रह्मा राज्यमभाषत ।। ३६.
दस युगों का पूरा चक्र, देवताओं के शिखर को पार करते हुए—ब्रह्मा ने यही कहा कि उतने ही समय तक तुम्हारा राज्य रहेगा।
सावर्णिके पुनस्तुभ्यं राज्यं किल भविष्यति। लोकानामीश्वरो भावी पौत्रस्तव पुनर्बलिः ।। ३६.
सावर्णि के समय में तुम्हें फिर से राज्य मिलेगा; तुम्हारा पौत्र बलि फिर से सब लोकों का स्वामी बनेगा।
एवं किलमहं प्रोक्तः पौत्रस्ते ब्रह्मणा स्वयम्। तथाहृतेषु लोकेषु तपोऽस्य न किलाभवत् ।। ३६.
ऐसा मुझे स्वयं ब्रह्मा ने तुम्हारे पौत्र के बारे में बताया था। जब लोक छिन गए, तब उसकी तपस्या भी नहीं रही।
यस्मात् प्रवृत्तयश्चास्य न कामानभिसन्धिताः। तस्मादजेन प्रीतेन दत्तं सावर्णिकेऽन्तरे ।। ३६.
क्योंकि उसके सभी कर्म इच्छा से प्रेरित नहीं थे, इसलिए प्रसन्न अजन्मा ने उसे सावर्णि के समय का वरदान दिया।
देवराज्यं बलेर्भाव्यमिति मामीश्वरोऽब्रवीत्। तस्माददृश्यो भूतानां कालाकाङ्क्षी स तिष्ठति ।। ३६.
ईश्वर ने मुझसे कहा कि बलि को देवताओं का राज्य मिलेगा; इसलिए वह सब प्राणियों से अदृश्य रहकर उचित समय की प्रतीक्षा कर रहा है।
प्रीतेन चामरत्वं वै दत्तं तुब्यं स्वयम्भुवा। तस्मान्निरुत्सु कस्त्वं वै पर्य्यायं सह माकुलः ।। ३६.
और प्रसन्न स्वयंभू ने तुम्हें अमरता का वरदान दिया है; इसलिए तुम निराश मत हो, समय का चक्र धैर्य से सहन करो।
न च शक्यं मया तुभ्यं पुरस्ताद्वै विसर्पितुम् । ब्रह्मणा प्रतिषिद्धोऽस्मि भविष्यं जानता प्रभो ।। ३६.
मैं भी तुम्हारे आगे नहीं जा सकता; ब्रह्मा, जो भविष्य जानते हैं, उन्होंने मुझे मना किया है, हे प्रभु।
इमौ च शिष्यौ द्वौ मह्यं तुल्यावेतौ बृहस्पतेः । दैवतैः सह संरब्धान् सर्व्वान् वो धारयिष्यतः ।। ३६.
और ये दोनों मेरे शिष्य बृहस्पति के समान हैं; ये देवताओं के साथ मिलकर, तुम्हारे क्रोधित होने पर भी, तुम सबको रोकेंगे।
एवमुक्तस्तु दैतेयाः काव्येनाक्लिष्टकर्म्मणा। ततस्ताभ्यां ययुः सार्द्धं प्रह्लादप्रमुखास्तदा ।। ३६.
काव्य, जिनके कर्म निष्कलंक हैं, द्वारा ऐसा कहे जाने पर, दैत्यगण प्रह्लाद के नेतृत्व में उन दोनों के साथ चले गए।
अवश्यम्भावमर्थत्वं श्रुत्वा शुक्राच्च दानवाः। सकृदाशंसमानास्ते जयं काव्येन भाषितम् ।। ३६.
शुक्राचार्य से जब दानवों ने सुना कि परिणाम निश्चित है, तो वे विजय की आशा करते हुए काव्य के वचन मान गए।
दंशिताः सायुधाः सर्वे ततो देवान् समाह्वयन्। अथ देवासुरान् दृष्ट्वा संग्रामे समुपस्थितान् ।। ३६.
सभी ने शस्त्र धारण कर देवताओं को ललकारा; और जब देवता और असुर युद्ध के लिए एकत्र हुए—
ततः संवृत्तसन्नाहा देवास्तान् समयोधयन्। दैवासुरे ततस्तस्मिन् वर्त्तमाने शतं समाः। अजयन्नसुरा देवान् भग्ना देवा अमन्त्रयन् ।। ३६.
तब देवताओं ने कवच पहनकर उनसे युद्ध किया; देवताओं और असुरों के बीच वह युद्ध सौ वर्षों तक चला, जिसमें असुरों ने देवताओं को हरा दिया, और पराजित देवता आपस में विचार करने लगे।
षण्डामार्कप्रभावं न जानीमस्त्व सुरैर्वयम्। तस्माद्यज्ञं समुद्दिश्य कार्य्यं चात्महितञ्च यत् ।। ३६.
हम देवताओं में षण्ड और अमरक की शक्ति को नहीं जानते; इसलिए अपने कल्याण के लिए हमें यज्ञ करना चाहिए।
तज्ज्ञानापहृतावेतौ कृत्वा जेष्यामहेऽसुरान् । अथोपामन्त्रयन् देवाः षण्डामार्कौ तु तावुभौ ।। ३६.
उन दोनों का ज्ञान छीनकर हम असुरों को जीत लेंगे; तब देवताओं ने षण्ड और अमरक को बुलाया।
यज्ञे समाह्वयिष्यामस्त्यजतमसुरान् द्विजौ । ग्रहं तं वा ग्रहीष्यामो ह्यनुजित्य तु दानवान् ।। ३६.
हम दोनों ब्राह्मणों को यज्ञ में बुलाएँगे—वे असुरों का साथ छोड़ दें; या फिर दानवों को जीतकर हम उन्हें पकड़ लेंगे।
एवं तत्यजतुस्तौ तु षण्डामार्कौ तदासुरान् । ततो देवा जयं प्राप्ता दानवाश्च पराभवम् ।। ३६.
इस प्रकार षण्ड और अमरक ने असुरों का साथ छोड़ दिया; तब देवताओं को विजय मिली और दानव पराजित हो गए।
देवासुरान् पराभाव्य षण्डामार्कावुपागमन्। काव्यशापाभिभूताश्च ह्यनाधाराश्च ते पुनः ।। ३६.
देवताओं और दानवों को पराजित करके, वे छहों और सूर्य वहाँ पहुँचे; लेकिन काव्य के शाप से वे फिर से निर्बल और आधारहीन हो गए।
वध्यमानास्तदा देवैर्विविशुस्ते रसातलम्। एवं निरुद्यमास्ते वै कृताः शक्रेण दानवाः। ततः प्रभृति शापेन भृगुनैमित्तिकेन च ।। ३६.
जब देवताओं द्वारा उनका वध किया जा रहा था, तब वे रसातल में चले गए; इस तरह वे दानव, इन्द्र द्वारा निर्बल कर दिए गए, तभी से शाप और भृगु के कारण वैसे ही हो गए।
जज्ञे पुनः पुनर्विष्णुर्यज्ञे च शिथिले प्रभुः। कर्त्तुं धर्म्मव्यवस्थानमधर्म्मस्य च नाशनम् ।। ३६.
जब-जब यज्ञ क्षीण हुआ, प्रभु विष्णु बार-बार जन्म लेते रहे, ताकि धर्म की स्थापना और अधर्म का नाश कर सकें।
प्रह्लादस्य निदेशे तु येऽसुरा न व्यवस्थिताः। मनुष्यवध्यांस्तान् सर्व्वान् ब्रह्मा व्याहारयत् प्रभुः ।। ३६.
जो दानव प्रह्लाद की आज्ञा का पालन नहीं करते थे, ब्रह्मा ने उन सबको मनुष्यों के द्वारा मारे जाने योग्य घोषित कर दिया।
धर्म्मान्नारायणस्तस्मान् सम्भूतश्चाक्षुषेऽन्तरे। यज्ञं प्रवर्तयामास चैत्ये वैवस्वतेऽन्तरे ।। ३६.
धर्म से नारायण चाक्षुष मन्वंतर में उत्पन्न हुए; और वैवस्वत मन्वंतर में, वे यज्ञ को वेदिका पर पुनः प्रारंभ करने लगे।
प्रादुर्भावे तदान्यस्य ब्रह्मैवासीत् पुरोहितः। चतुर्थ्यान्तु युगाख्यायामापन्नेष्वसुरेष्वथ ।। ३६.
अन्य अवतार के प्रकट होने पर, स्वयं ब्रह्मा पुरोहित बने; और चौथे युग में, जब दानव प्रकट हुए।
सम्भूतः स समुद्रान्तर्हिरण्यकशिपोर्वधे। द्वितीयो नरसिंङोऽभूद्रुद्रः सुरपुरस्सरः ।। ३६.
वे समुद्र के भीतर हिरण्यकशिपु के वध के समय प्रकट हुए; दूसरा अवतार नरसिंह था, जो देवताओं में अग्रणी रुद्र बने।
बलिसंस्थेषु लोकेषु त्रेतायां सप्तमे युगे। दैत्यैस्त्रैलोक्य आक्रान्ते तृतीयो वामनोऽभवत् ।। ३६.
जब बली लोकों में स्थापित हुए, त्रेता के सातवें युग में, दैत्यों ने तीनों लोकों पर अधिकार कर लिया, तब तीसरे अवतार वामन प्रकट हुए।
संक्षिप्यात्मानमङ्गेषु बृहस्पतिपुरस्सरम्। यजमानन्तु दैत्येन्द्रमदित्याः कुलनन्दनः। द्विजो भूत्वा शुभे काले बलिं वैरोचनम्पुरा ।। ३६.
अपने शरीर को संक्षिप्त करके, बृहस्पति के साथ, आदित्य वंश के आनंद स्वरूप, शुभ समय में ब्राह्मण बनकर, वे प्राचीन काल में विरोचनपुत्र बली के पास पहुँचे।
त्रैलोक्यस्य भवान् राजा त्वयि सर्व्वं प्रतिष्ठितम्। दातुमर्हसि मे राजन् विक्रमांस्त्रीनिति प्रभुः ।। ३६.
आप तीनों लोकों के राजा हैं, सब कुछ आप में स्थित है; हे राजन, आपको मुझे तीन पग भूमि दान करनी चाहिए—ऐसा प्रभु ने कहा।