अव्यक्तायाथ महते भूतायैवोन्द्रियाय च । तन्मात्राय महान्ताय तुभ्यं तत्त्वात्मने नमः ।। ३५.
अव्यक्त, महत, पंचमहाभूत, इन्द्रियाँ, तन्मात्राएँ और महत्त्व — इन सब तत्वों के आत्मा आपको नमस्कार है।
नित्याय चार्थलिङ्गाय सूक्ष्माय चेतनाय च। शुद्धाय विभवे चैव तुभ्यं नित्यात्मने नमः ।। ३५.
शाश्वत, अर्थयुक्त, सूक्ष्म, चेतन, शुद्ध और समर्थ — ऐसे नित्य आत्मा को मेरा प्रणाम है।
नमस्ते त्रिषु लोकेषु स्वरान्तेषु भवादिषु। सत्यान्तेषु महान्तेषु चतुर्षु च नमोऽस्तु ते ।। ३५.
तीनों लोकों में, स्वर्ग के छोरों पर, सृष्टि के आरंभ से, सत्य के अंत तक, महान पुरुषों में और चारों लोकों में आपको नमस्कार है।
नमःस्तोत्रे मया ह्यस्मिन् सदसद्व्याहृतं विभो। मद्भक्त इति ब्रह्मण्य सर्वन्तत् क्षन्तुमर्हसि ।। ३५.
हे प्रभु, इस स्तुति में मुझसे जो भी सही या गलत कहा गया है, वह सब आपके भक्त और ब्रह्मनिष्ठ होने के नाते आप क्षमा करें।
सूत उवाच।। एवमाराध्य देवेशमीशानं नीललोहितम्। ब्रह्मेति प्रणतस्तस्मै प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत् ।। ३६.
सूतर् बोले — इस प्रकार देवों के स्वामी, ईशान, नीललोहित की पूजा करके, उन्हें ब्रह्मा मानकर, हाथ जोड़कर उसने ये वचन कहे।
काव्यस्य गात्रं संस्पृश्य हस्तेन प्रीतिमान् भवः। निकामं दर्शनं दत्त्वा तत्रैवान्तरधीयत ।। ३६.
भव ने प्रसन्न होकर काव्या के शरीर को अपने हाथ से छुआ, उसे मनचाहा दर्शन दिया और वहीं अदृश्य हो गए।
ततः सोऽन्तर्हिते तस्मिन् देवेशानुचरे तदा। तिष्ठन्तीं प्राञ्जलिर्भूत्वा जयन्तीमिदमब्रवीत् ।। ३६.
उस समय जब देवेश अदृश्य हो गए, उनकी अनुचरी जयन्ती हाथ जोड़कर खड़ी हुई और ये वचन कहे।
कस्य त्वं सुभगे का वा दुःखिते मयि दुःखिता। महता तपसा युक्तं किमर्थं माञ्जुगोपसि ।। ३६.
हे सौभाग्यवती, तुम कौन हो? किसकी हो? जब मैं दुखी हूँ, तब तुम भी क्यों दुखी हो? इतने बड़े तप के साथ तुम मुझे किसलिए बचा रही हो?
अनया सततं भक्त्या प्रश्रयेण दमेन च। स्नेहेन चैव सुश्रोणि प्रीतोऽस्मि वरवर्णिनि ।। ३६.
इस निरंतर भक्ति, विनम्रता, संयम और स्नेह के कारण, हे सुंदर कटि वाली, सुंदर वर्ण वाली, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ।
किमिच्छसि वरारेहे कस्ते कामः समृध्यताम्। तं ते संपूरयाम्यद्य यद्यपि स्यात् सुदुर्लभम् ।। ३६.
हे श्रेष्ठ नारी, तुम क्या चाहती हो? तुम्हारी कौन सी इच्छा है? वह पूरी हो। चाहे वह कितनी भी कठिन क्यों न हो, आज मैं तुम्हारी इच्छा पूरी करूंगा।
एवमुक्ताऽऽब्रवीदनं तपसा ज्ञातुमर्हसि। चिकीर्षितं मे ब्रह्निष्ठत्वं हि वेत्थ यथातथम् ।। ३६.
ऐसा कहे जाने पर उसने कहा — आप अपने तप से मेरी इच्छा जान सकते हैं, क्योंकि आप ब्रह्मनिष्ठ हैं और मेरा भाव भली-भांति जानते हैं।
एवमुक्तेऽब्रवीदेनां दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा। माहेन्द्री त्वं वरारोहे मद्धितार्थमिहागता ।। ३६.
उसके ऐसा कहने पर, दिव्य दृष्टि से देखकर उसने कहा — हे सुंदर कटि वाली, तुम इन्द्राणी हो, मेरे हित के लिए यहाँ आई हो।
मया सह त्वं सुश्रोणि दश वर्षाणि भामिनि। अदृश्यं सर्वभूतैस्तु संप्रयोगमिहेच्छसि ।। ३६.
हे सुंदर कटि वाली, तेजस्विनी, तुम चाहती हो कि मुझसे यहाँ दस वर्षों तक, सब प्राणियों से अदृश्य रहकर, एक साथ रहो।
देवेन्द्रानलवर्णाभे वरारोहे सुलोचने। इमं वृणीष्व कामं ते मत्तो वै वल्गुभाषिणि ।। ३६.
हे सुंदर नेत्रों वाली, इन्द्र के अग्नि के समान वर्ण वाली, मधुर वाणी वाली, मुझसे यह वर मांगो।
एवं भवतु गच्छामो गृहान् वै मत्तकाशिनि । ततः स्वगृहमागम्य जयन्त्या सहितः प्रभुः ।। ३६.
ठीक है, चलो घर चलते हैं, हे मदमत्त नेत्रों वाली। फिर अपने घर जाकर प्रभु जयन्ती के साथ रहे।
स तया सं व सद्देव्या दश वर्षाणि भागशः। अदृश्यः सर्वभूतानां मायया संवृतस्तदा ।। ३६.
उस देवी के साथ प्रभु ने दस वर्षों तक, सब प्राणियों से अदृश्य रहकर, अपनी माया से छिपे हुए समय बिताया।
कृतार्थमागतं दृष्ट्वा काव्यं सर्वे दितेः सुताः । अभिजग्मुर्गृहं तस्य मुदितास्ते दिदृक्षवः ।। ३६.
काव्य को अपना काम पूरा करके आते देख, दिति के सभी पुत्र खुशी-खुशी उसके घर पहुँचे और उसे देखने के लिए उत्सुक हो उठे।
गता यदा न पश्यन्तो जयन्त्या संवृतं गुरुम्। दाक्षिण्यं तस्य तद्बुध्वा प्रतिजग्मुर्यथागतम् ।। ३६.
जब वे वहाँ पहुँचे और जयन्ती द्वारा छुपाए गए अपने गुरु को नहीं देख पाए, तो उसकी दयालुता समझकर जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।
बृहस्पतिस्तु संरुद्धं ज्ञात्वा काव्यं चकार ह। पित्रर्थे दश वर्षाणि जयन्त्या हितकाम्यया ।। ३६.
बृहस्पति ने जब जाना कि काव्य रोके गए हैं, तो उन्होंने अपने पिता के लिए, जयन्ती की भलाई की इच्छा से, दस वर्षों तक कार्य किया।
बुद्ध्वा तदन्तरं सोऽथ दैत्यानामिव चोदितः। काव्यस्य रूपमास्थाय सोऽसुरान्समभाषत ।। ३६.
फिर, उस बीच के समय को समझकर, जैसे दैत्योंने प्रेरित किया हो, बृहस्पति ने काव्य का रूप धारण किया और असुरों से बोले।
ततः समागतान् दृष्ट्वा बृहस्पतिरुवाच तान्। स्वागतं मम याज्यानां संप्राप्तोऽस्मि हिताय च ।। ३६.
इसके बाद, उन्हें एकत्रित देख बृहस्पति ने कहा— 'मेरे यज्ञ करने वालों, तुम्हारा स्वागत है! मैं तुम्हारे हित के लिए आया हूँ।'
अहं वोऽध्यापयिष्यामि प्राप्ता विद्या मया हि सा। ततस्ते हृष्टमनसो विद्यार्थमुपपेदिरे ।। ३६.
'मैं तुम्हें शिक्षा दूँगा; यह विद्या मैंने प्राप्त कर ली है।' तब वे सब प्रसन्न मन से विद्या पाने के लिए उनके पास पहुँचे।
पूर्णकामस्तदा तस्मिन् समये दशवार्षिके। ययौ च समकालं स सद्योत्पन्नमतिस्तदा ।। ३६.
उस समय, जब दस वर्षों की अवधि पूरी हो गई और उसकी सारी इच्छाएँ पूरी हो गईं, वह एक साथ ही वहाँ से चला गया, उसकी बुद्धि भी उसी समय जागृत हुई।
समयान्ते देवयानी सद्यो जाता सुता तदा। बुद्धिं चक्रे ततश्चापि याज्यानां प्रत्यवेक्षणे ।। ३६.
समय के अंत में, उसकी पुत्री देवयानी का जन्म हुआ; तब उसने यज्ञ करने वालों को देखने का निश्चय किया।
देवि गच्छामहे द्रष्टुं तव याज्यान् शुचिस्मिते। विभ्रान्तप्रेक्षिते साध्वि त्रिवर्णायतलोचने ।। ३६.
'देवी, चलो तुम्हारे यज्ञ करने वालों को देखने चलते हैं, हे निर्मल मुस्कान वाली, हे सती, जिनकी दृष्टि चंचल है और जिनकी आँखें तीन रंगों की और बड़ी हैं।'
एवमुक्ताऽब्रवीद्देवी भज भक्तान् महाव्रत। एष ब्रह्मन् सतां धर्मो न धर्मं लोपयामि ते ।। ३६.
ऐसा सुनकर देवी ने कहा— 'महाव्रती, भक्तों की सेवा करो; हे ब्राह्मण, यही सज्जनों का धर्म है। मैं तुम्हारे धर्म का उल्लंघन नहीं करूँगी।'
ततो गत्वासुरान् दृष्ट्वा देवाचार्येण धीमता। वाञ्चितान् काव्यरूपेण वेधसाऽसुरमब्रवीत् ।। ३६.
फिर, जब देवताओं के बुद्धिमान आचार्य ने असुरों के पास जाकर देखा कि वे काव्य के रूप में धोखा खा गए हैं, तो सृष्टिकर्ता ने असुर से कहा।
काव्यं मां तात जानीध्वं एष ह्याङ्गिरसो भुवि। वञ्चिता बत यूयं वै मयि शक्ते तु दानवाः ।। ३६.
'बेटा, मुझे काव्य जानो; यह वास्तव में अंगिरस है जो पृथ्वी पर आया है। हाय, तुम दानवों को मेरी शक्ति से धोखा दिया गया है।'
श्रुत्वा तथा ब्रुवाणन्तं सम्भ्रान्ता दितिजास्ततः। प्रेक्षन्ते स्म ह्युभौ तत्र सितासितशुचिस्मितौ ।। ३६.
ऐसा कहते हुए जब उन्होंने सुना, तो दिति के पुत्र घबरा गए; वहाँ वे दोनों—एक गोरे और एक काले, निर्मल मुस्कान वाले—को देखने लगे।
सम्प्रमूढाः स्थिताः सर्वे प्रापद्यन्त न किञ्चन। ततस्तेषु प्रमूढेषु काव्यस्तान् पुनरब्रवीत् ।। ३६.
सभी असमंजस में खड़े रहे, कुछ समझ नहीं पा रहे थे; जब वे ऐसे ही उलझन में थे, तब काव्य ने उन्हें फिर से संबोधित किया।