वायुपुराणम्

येन ते निहता दैत्याः संग्रामे तारकामये। सर्व्वदेवमयं कृत्वा सर्वायुधधरं वपुः ।। ३५.

जिसने तारकासुर के युद्ध में, सभी देवताओं का रूप धारण कर, हर प्रकार के शस्त्रों से सुसज्जित होकर, दैत्यों का वध किया।

गरुडस्थेन चोत्सिक्तः कालनेमिर्निपातितः। उत्तरांशे समुद्रस्य क्षीरोदस्यामृतोदधेः। यः शेते शाश्वतं योगमास्थाय तिमिरं महत् ।। ३५.

जो गरुड़ पर सवार होकर, क्षीरसागर के उत्तर तट पर कालनेमि को हराकर, अमृत के समुद्र में, महान अंधकार में, शाश्वत ध्यान में स्थित रहता है।

पुराणी गर्भमधत्त दिव्यं तपःप्रकर्षाददितिः पुरा यम्। शक्रञ्च यो दैत्यगणावरुद्धं गर्भावमानेन भृशं चकार ।। ३५.

जिसे प्राचीन काल में अदिति ने अपनी तपस्या की शक्ति से दिव्य गर्भ में धारण किया, और जो गर्भ में ही रहते हुए, दैत्यों से घिरे इन्द्र का घमंड चूर कर दिया।

यदानिलो लोकपदानि हृत्वा चकार दैत्यान् सलिलेशयांस्तान् । कृत्वादिदेवस्त्रिदिवस्य देवांश्चक्रे सुरेशं पुरुहूतमेव ।। ३५.

जब वायु ने संसार के निवास स्थानों को उड़ा दिया और दैत्यों को जल में डाल दिया, तब आदि देव ने स्वर्ग के देवताओं की रचना की और पुरुहूत को उनका स्वामी बनाया।

गार्हपत्येन विधिना अन्वाहार्य्येण कर्म्मणा। अग्निमाहवनीयञ्च वेदिञ्चैव कुशस्रवम् ।। ३५.

जिसने विधिपूर्वक गृह्याग्नि, अन्वाहार्य अग्नि, आहवनीय अग्नि और कुशश्रव नामक वेदी की स्थापना की।

प्रोक्षणीयं स्रुवञ्चैव अवभृथं तथैव च। अथ त्रीनिह यश्चक्रे हव्यभाग प्रदान्मखे ।। ३५.

जिसने छिड़काव पात्र, स्रुव, अवभृथ स्नान और यहाँ यज्ञ में तीन प्रकार की हवि की व्यवस्था की।

हव्यादांश्च सुरांश्चक्रे कव्यादांश्च पितॄनपि। भोगार्थं यज्ञविधिना यो यज्ञो यज्ञकर्म्मणि ।। ३५.

जिसने देवताओं के लिए हवि और पितरों के लिए कव्य, भोग के लिए यज्ञ विधि से बांटे; वही यज्ञों में यज्ञ स्वरूप है।

यूपान् समित्स्रुवं सोमं पवित्रं परिधीनपि। यज्ञियानि च द्रव्याणि यज्ञीयांश्च तथानलान् ।। ३५.

जिसने यूप, समिधा, स्रुव, सोम, पवित्र, परिधि, यज्ञ के द्रव्य और यज्ञीय अग्नियों की रचना की।

सदस्यान् यजमानांश्च अश्वमेधान् क्रतूत्तमान्। विबभ्राज पुरा यश्च पारमेष्ठ्येन कर्म्मणा ।। ३५.

जिसने पहले परम यज्ञ कर्म से, याजक, यजमान और अश्वमेध जैसे श्रेष्ठ यज्ञों की रचना की।

युगानुरूपं यः कृत्वा त्रील्लोँकान् हि यथाक्रमम्। क्षणा निमेषाः काष्ठाश्च कलास्त्रैकालमेव च ।। ३५.

जिसने हर युग के अनुसार तीनों लोकों की रचना की, और क्षण, निमेष, काष्ठा, कला तथा त्रिकाल की भी स्थापना की।

मुहूर्त्तास्तिथयो मासा दिनसंवत्सरास्तथा। ऋतवः कालयोगाश्च प्रमाणं त्रिविधन्तथा ।। ३५.

जिसने मुहूर्त, तिथि, मास, दिन, वर्ष, ऋतु, काल के योग और तीन प्रकार के माप बनाए।

आयुः क्षेत्राण्युपचयं लक्षणं रूपसौष्ठवम्। मेधा वित्तं च शौर्य्यञ्च शास्त्रस्यैव च पारणम् ।। ३५.

जिसने आयु, क्षेत्र, वृद्धि, चिह्न, रूप की सुंदरता, बुद्धि, धन, शौर्य और शास्त्र का पारगमन स्थापित किया।

त्रयो वर्णास्त्रयो लोकास्त्रैविद्यं पावकास्त्रयः। त्रैकाल्यं त्रीणि कर्म्माणि तिस्रो मायास्त्रयो गुणाः ।। ३५.

तीन वर्ण, तीन लोक, त्रैविद्य, तीन अग्नि, त्रिकाल, तीन कर्म, तीन माया और तीन गुण उसी के द्वारा बनाए गए।

सृष्टा लोकाः सुराश्चैव येनात्यन्तेन कर्म्मणा। सर्व्वभूतगणाः सृष्टाः सर्व्वभूतगणात्मना ।। ३५.

जिसकी परम क्रिया से लोक, देवता और सभी प्राणियों के समूह उत्पन्न हुए, और जो सभी प्राणियों का आत्मा है।

नृणामिन्द्रियपूर्व्वेण योगेन रमते च यः । गतागतानां यो नेता सर्व्वत्र विविधेश्वरः ।। ३५.

जो मनुष्यों में इंद्रियों के योग से आनंदित होता है, जो सभी के आवागमन का नेता और हर जगह विविधता का स्वामी है।

यो गतिर्धर्मयुक्तानामगतिः पापकर्म्मणाम्। चातुर्वर्ण्यस्य प्रभवश्चातुर्वर्ण्यस्य रक्षिता ।। ३५.

जो धर्म का पालन करने वालों के लिए मार्ग है और पाप करने वालों के लिए मार्ग का अभाव है, वही चारों वर्णों का उद्गम और चारों वर्णों का रक्षक भी है।

चातुर्विद्यस्य यो वेत्ता चतुराश्रमसंश्रयः। दिगन्तरं नभो भूमिरापो वायुर्विभावसुः ।। ३५.

जो चारों वेदों को जानने वाला है, चारों आश्रमों का आश्रय है; वही दिशाएँ, आकाश, पृथ्वी, जल, वायु और अग्नि भी है।

चन्द्रसूर्य्यद्वयं ज्योतिर्युगेशः क्षणदाचरः। यः परः श्रूयते देवो यः परं श्रूयते तपः ।। ३५.

जो चंद्रमा और सूर्य रूपी दोनों प्रकाश है, युगों का स्वामी है, रात में विचरण करने वाला है; जिसे परम देवता कहा गया है, जिसे परम तप कहा गया है।

यः परन्तपसः प्राहुर्यः परम्परमात्मवान्। आदित्यादिस्तु यो देवो यश्च दैत्यान्तको विभुः ।। ३५.

जिसे सबसे बड़े तपस्वी और परम आत्मस्वामी कहा गया है; जो आदित्य आदि देवता है और दैत्य संहारक भी वही सर्वशक्तिमान है।

युगान्तेष्वन्तको यश्च यश्च लोकान्तकान्तकः। सेतुर्यो लोकसेतूनां मेध्यो यो मेध्यकर्म्मणाम् ।। ३५.

जो युगों के अंत में संहार करने वाला है और लोकों के संहारकों का भी संहारक है; जो लोकों के सेतु में सेतु है, और पवित्र कर्म करने वालों में सबसे पवित्र है।

वेद्यो यो वेदविदुषां प्रभुर्यः प्रभवात्मनाम्। सोमभूतस्तु भूतानामग्निभूतोऽग्निवर्चसाम् ।। ३५.

जो वेद जानने वालों के लिए जानने योग्य है, और सृजनशक्ति वालों का स्वामी है; जो प्राणियों में सोम रूप में और अग्निवान लोगों में अग्नि रूप में प्रकट होता है।

मनुष्याणां मनोभूतस्तपोभूतस्तपस्विनाम् । विनयो नयतृप्तानां तेजस्तेजस्विनामपि ।। ३५.

जो मनुष्यों में मन बनता है, तपस्वियों में तप बनता है; अनुशासन से संतुष्ट लोगों में विनय बनता है, और तेजस्वियों में भी तेज बनता है।

विग्रहो विग्रहाणां यो गतिर्गतिमतामपि। आकाश प्रभवो वायुर्वायुप्राणा हुताशनः ।। ३५.

जो रूपों में रूप है, और गति वालों की भी गति है; जो आकाश से उत्पन्न वायु, प्राण और हवन की अग्नि है।

दिवा हुताशनप्राणाः प्राणोऽग्नेर्मधुसूदनः। रसोऽभवच्छोणितं वै शोणितान्मांसमुच्यते ।। ३५.

दिन में हवन की अग्नि ही प्राण है; अग्नि का प्राण मधुसूदन है; रस से रक्त बना, और रक्त से मांस उत्पन्न होता है।

मांसात्तु मेदसो जन्म मेदसोऽस्थि निरूप्यते। अस्थ्ना मज्जा समभवन्मज्जातः शुक्रसम्भवः ।। ३५.

मांस से मेद उत्पन्न होता है, मेद से अस्थि बनती है; अस्थि से मज्जा और मज्जा से शुक्र की उत्पत्ति होती है।

शुक्राद्घर्भः समभवद्रसमूलेन कर्म्मणा। तत्रापि प्रथमञ्चापस्ताः सौम्यराशिरुच्यते ।। ३५.

शुक्र से गर्भ बनता है, जो रस से प्रेरित कर्म से होता है; इनमें सबसे पहले जल है, जिसे सोम राशि कहा गया है।

गर्भोष्मसम्भवो ज्ञेयो द्वितीयो राशिरुच्यते। शुक्रं सोमात्मकं विद्यादार्त्तवं पावकात्मकम् ।। ३५.

गर्भ का दूसरा रूप ऊष्मा से उत्पन्न होता है; शुक्र को सोमस्वरूप और रज को अग्निस्वरूप जानना चाहिए।

भावौ रसानुगावेतौ वीर्य्ये च शशिपावकौ। कफवर्गेऽभवच्छुक्रं पित्तवर्गे च शोणितम् ।। ३५.

ये दोनों भाव रस के अनुसार चलते हैं, और वीर्य में चंद्र और अग्नि के समान होते हैं; कफ के समूह में शुक्र और पित्त के समूह में रक्त उत्पन्न होता है।

कफस्य हृदयं स्थानं नाभ्यां पित्तं प्रतिष्ठितम्। देहस्य मध्ये हृदयं स्थानन्तु मनसः स्मृतम् ।। ३५.

कफ का स्थान हृदय है, पित्त का स्थान नाभि है; शरीर के मध्य में हृदय को मन का स्थान माना गया है।