वायुपुराणम्

अवगाहश्च चित्रश्च शूरश्चित्रवरश्च यः। चित्रसेनः सुतश्चास्य कन्या चित्रवती तथा ।। ३४.

अवगाह, चित्र, शूर और चित्रवर; चित्रसेन भी उसका पुत्र था, और एक कन्या चित्रवती थी।

तुम्बश्च तुम्बबाणश्च जनस्तम्बश्च तावुभौ। उपाङ्गस्य स्मृतौ द्वौ तु वज्रारः क्षिप्र एव च ।। ३४.

तुम्ब और तुम्बबाण, जनस्तंभ — ये दोनों उपांग के पुत्र माने गए हैं; वज्रार और क्षिप्र भी।

भूरीन्द्रसेनो भूरिश्च गवेषस्य सुतावुभौ । युधिष्ठिरस्य कन्या तु सुतनुर्नाम विश्रुता ।। ३४.

भूरीन्द्र और भूरी — ये दोनों गवेष के पुत्र थे; और युधिष्ठिर की कन्या का नाम प्रसिद्ध सुतनूर था।

तस्यामश्वसुतो जज्ञे वज्रो नाम महायशाः। वज्रस्य प्रतिबाहुस्तु सुचारुस्तस्य चात्मजः ।। ३४.

उससे अश्वसुत का पुत्र, महायशस्वी वज्र उत्पन्न हुआ; वज्र का पुत्र प्रतिबाहु और उसका पुत्र सुचारु था।

काश्मा सुपार्श्वं तनयं जज्ञे साम्बा तरस्विनम्। तिस्रः कोट्यस्तु पुत्राणां यादवानां महात्मनाम् ।। ३४.

काश्मा ने सांबा से तेजस्वी सुपार्श्व नामक पुत्र को जन्म दिया; और महान आत्मा यदुओं के तीन करोड़ पुत्र थे।

षष्टिंशतसहस्राणि वीर्य्यवन्तो महाबलाः। देवांशाः सर्व्व एवेह उत्पन्नास्ते महौजसः ।। ३४.

साठ हजार बलवान और पराक्रमी पुत्र, जो सभी देवांश से युक्त थे, यहाँ उत्पन्न हुए, और वे महान तेज से संपन्न थे।

दैवासुरे हता ये च असुरा वै महातपाः। इहोत्पन्ना मनुष्येषु बाधन्ते सर्व्वमानवान् । तेषामुत्सादनार्थन्तु उत्पन्ना यादवे कुले ।। ३४.

जो देवता और महातपस्वी असुर मारे गए थे, वे यहाँ मनुष्यों में जन्म लेकर समस्त मानवों को दुःख देने लगे; उनके नाश के लिए वे यदुवंश में जन्मे।

कुलानि दश चैकञ्च यादवानां महात्मनाम्। सर्व्वमककुलं यद्वद्वर्त्तते वैष्णवे कुले ।। ३४.

महात्मा यदुओं के ग्यारह कुल थे; सभी अका और अन्य वंश वैष्णव कुल में ही थे।

विष्णुस्तेषां प्रमाणे च प्रभुत्वे च व्यवस्थितः । निदेशस्थायिभिस्तस्य बद्ध्यन्ते सर्वमानुषाः ।। ३४.

उनके बीच विष्णु ही प्रमाण और स्वामी के रूप में स्थित थे; उसकी आज्ञा का पालन करने वालों द्वारा सभी मनुष्य वश में किए जाते थे।

इति प्रसूतिर्वृष्णीनां समासव्यासयोगतः। कीर्त्तिता कीर्त्तनाच्चैव कीर्त्तिसिद्धिमभीप्सिताम् ।। ३४.

इस प्रकार वृष्णि वंश की उत्पत्ति संक्षेप और विस्तार से कही गई है। इसका वर्णन करने से इच्छित कीर्ति की प्राप्ति चाही गई है।

मनुष्यप्रकृतीन् देवान् कीर्त्यमानान्निबोधत । सङ्कर्षणो वासुदेवः प्रद्युम्नः साम्ब एव च ।। ३५.

अब मनुष्यों और देवताओं का स्वभाव सुनो, जिनका गुणगान किया जा रहा है—संकर्षण, वासुदेव, प्रद्युम्न और सांब।

अनिरुद्धश्च पञ्चैते वंशवीराः प्रकीर्त्तिताः। सप्तर्षयः कुबेरश्च यक्षो मणिवरस्तथा ।। ३५.

और अनिरुद्ध—ये पाँचों वंश के प्रसिद्ध वीर माने गए हैं। साथ ही सप्तर्षि, कुबेर, यक्ष और मणिवर भी।

शालकी बदरश्चैव विद्वान् धन्वन्तरिस्तथा। नन्दिनश्च महादेवः शालङ्कायन उच्यते। आदिदेवस्तदा जिष्णुरेभिश्च सह दैवतैः ।। ३५.

शालकी, बदर, विद्वान् धन्वंतरि, नंदिन जो महादेव हैं, शालंकायन, आदिदेव और जिष्णु—ये सभी दिव्य जनों के साथ।

विष्णुः किमर्थं सम्भूतः स्मृताः सम्भूतयः कति। भविष्याः कति वान्ये तु प्रादुर्भावा महात्मनः ।। ३५.

विष्णु किस कारण जन्मे, उनके कितने जन्म स्मरण किए जाते हैं, और भविष्य में उस महात्मा के कितने और अवतार होंगे?

ब्रह्मक्षेत्रे युगान्तेषु किमर्थमिह जायते । पुनः पुनर्म्मनुष्येषु तन्नः प्रब्रूहि पृच्छताम् ।। ३५.

युगों के अंत में ब्रह्मा के क्षेत्र में वे किसलिए जन्म लेते हैं? बार-बार मनुष्यों में क्यों आते हैं—हमें बताइए, हम पूछ रहे हैं।

विस्तरेणैव सर्वाणि कर्म्माणि रिपुघातिनः। श्रोतुमिच्छामहे सम्यग् देहैः कृष्णस्य धीमतः ।। ३५.

हम विस्तार से कृष्ण के वे सभी कर्म सुनना चाहते हैं, जो शत्रुओं का नाश करने वाले, बुद्धिमान, अपने अनेक रूपों में किए हैं।

कर्म्मणामानुपूर्व्यञ्च प्रादुर्भावाश्च ये प्रभो । या चास्य प्रकृतिः सूत ताश्चास्मान् वक्तुमर्हसि ।। ३५.

हे स्वामी, उनके कर्मों की क्रमबद्धता, उनके अवतार और उनका स्वभाव—हे सूत, ये सब हमें बताइए।

कथं स भगवान् विष्णुः सुरेष्वरिनिषूदनः। वसुदेवकुले धीमान् वासुदेवत्वमागतः ।। ३५.

वह भगवन् विष्णु, देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले, बुद्धिमान—वासुदेव के घर में वासुदेव कैसे बने?

अमरैः सूत किं पुण्यं पुण्यकृद्भिरलंकृतम्। देवलोकं समुत्सृज्य मर्त्यलोकमिहागतः ।। ३५.

हे सूत, अमर देवताओं ने कौन सा पुण्य किया था, जिससे वे पुण्य से विभूषित होकर स्वर्गलोक छोड़कर इस मृत्युलोक में आए?

देवमानुषयोर्नेता भूर्भुवःप्रसवो हरिः। किमर्थं दिव्यमात्मानं मानुषे समवेशयत् ।। ३५.

देवों और मनुष्यों के नेता, भूमि और स्वर्ग के मूल हरि—उन्होंने दिव्य आत्मा होकर भी मानव रूप क्यों धारण किया?

यश्चक्रं वर्तयत्येको मनुष्याणां मनोमयम्। मनुष्ये स कथं बुद्धिं चक्रे चक्रभृतां वरः ।। ३५.

जो अकेले मनुष्यों के मन से बने चक्र को घुमाते हैं—वे चक्रधारी श्रेष्ठ ने मनुष्यों में बुद्धि कैसे उत्पन्न की?

गोपायनं यः कुरुते जगतां सार्व्वलौकिकम्। स कथं गां गतो विष्णुर्गोपमन्वकरोत्प्रभुः ।। ३५.

जो गायों की रक्षा को सभी लोकों में व्यापक करते हैं—वह प्रभु विष्णु गायों के बीच जाकर ग्वाला कैसे बने?

महाभूतानि भूतात्मा यो ददार चकार ह। श्रीगर्भः स कथं गर्भे स्त्रिया भूचरया धृतः ।। ३५.

जो भूतात्मा होकर महाभूतों को विभाजित और उत्पन्न करते हैं—वह श्री से युक्त कैसे पृथ्वी पर स्त्री के गर्भ में धारण किए गए?

येन लोकान् क्रमैर्जित्त्वा त्रिभिस्त्रींस्त्रिदशेप्सया। स्थापिता जगतो मार्गास्त्रिवर्गप्रवरास्त्रयः ।। ३५.

जिन्होंने तीन पगों से क्रमशः लोकों को जीतकर, जगत के मार्ग—तीन प्रधान पुरुषार्थ—स्थापित किए।

योऽन्तकाले जगत्पीत्वा कृत्वा तोयमयं वपुः। लोकमेकार्णवं चक्रे दृश्यादृश्येन वर्त्मना ।। ३५.

जो अंतकाल में जगत को पीकर, जलमय रूप धारण कर, दृश्य और अदृश्य मार्ग से संसार को एक महासागर बना देते हैं।

यः पुराणे पुराणात्मा वाराहं वपुरास्थितः। ददौ जित्त्वा वसुमतीं सुराणां सुरसत्तमः ।। ३५.

जो प्राचीन काल में पुराण पुरुष होकर वाराह रूप में प्रकट हुए, पृथ्वी को जीतकर श्रेष्ठ देवताओं को सौंप दिया।

येन सैंहं वपुः कृत्वा द्विधाकृत्वा च यत्पुनः। पूर्व्वदैत्यो महावीर्य्यो हिरण्यकशिपुर्हतः ।। ३५.

जिन्होंने सिंह का रूप धारण कर, उसे फिर दो भागों में विभाजित किया, और पूर्वकाल के महान बलशाली दैत्य हिरण्यकशिपु का वध किया।

यः पुरा ह्यनलो भूत्वा और्व्वः संवर्त्तको विभुः। पातालस्थोऽर्णवगतः पपौ तोयमयं हविः ।। ३५.

जो पहले और्व नामक अग्नि बनकर, संहारक रूप में, पाताल में स्थित होकर, समुद्र में प्रवेश कर गया और जल से बनी आहुति को पी गया।

सहस्रचरणं देवं सहस्रांशुं सहस्रशः। सहस्रशिरसं देवं यमाहुर्वै युगे युगे ।। ३५.

जिस देवता को हर युग में लोग हजार पैरों वाले, हजार किरणों वाले, हजार सिरों वाले कहते हैं।