वायुपुराणम्

यामेव रजनीं कृष्णो जज्ञे वृष्णिकुलप्रभुः। तामेव रजनीं कन्यां यशोदापि व्यजायत ।। ३४.

जिस रात वृष्णि कुल के स्वामी कृष्ण का जन्म हुआ, उसी रात यशोदा ने भी एक कन्या को जन्म दिया।

तं जातं रक्षमाणस्तु वसुदेवो महायशाः। प्रादात् पुत्रं यशोदायै कन्यान्तु जगृहे स्वयम् ।। ३४.

महान यशस्वी वसुदेव ने नवजात की रक्षा की और पुत्र को यशोदा को दे दिया, जबकि स्वयं कन्या को ले लिया।

दत्त्वैनं नन्दगोपस्य रक्षमामिति चाब्रवीत्। सुतस्ते सर्व्वकल्याणो यादवानां भविष्यति। अयं स गर्भो देवक्या अस्मत्क्लेशान् हनिष्यति ।। ३४.

उन्हें नंदगोप को सौंपते हुए कहा— 'इसकी रक्षा करना। तुम्हारा यह पुत्र सब प्रकार से शुभ है, यदुवंश का गौरव बनेगा। यह वही देवकी का गर्भ है, जो हमारे दुखों का अंत करेगा।'

उग्रसेनात्मजायाञ्च कन्यामानकदुन्दुभेः। निवेदयामास तदा कन्येति शुभलक्षणा ।। ३४.

फिर अनकदुंदुभि ने उग्रसेन की पत्नी की कन्या को प्रस्तुत किया और कहा कि यह शुभ चिह्नों वाली कन्या है।

स्वासायां तनयं कंसो जातं नैवावधारयत्। अथ तामपि दुष्टात्मा ह्युत्ससर्ज मुदान्वितः ।। ३४.

कंस को यह पता ही नहीं चला कि उसकी पत्नी ने पुत्र को जन्म दिया है; फिर वह दुष्ट हृदय वाला, प्रसन्न होकर, उस कन्या को भी छोड़ दिया।

हता वै या यदा कन्या जपत्येष वृथामतिः। कन्या सा ववृधे तत्र वृष्णिसद्मनि पूजिता ।। ३४.

उसने समझा कि कन्या मर गई है, पर वह जीवित रही; वह कन्या वृष्णि घराने में सम्मानित होकर वहीं बड़ी हुई।

पुत्रवत्परिपाल्यन्तो देवा देवान् यथा तदा । तामेव विधिनोत्पन्नामाहुः कन्यां प्रजापतिम् ।। ३४.

उन्होंने उसकी देखभाल पुत्र की तरह की, जैसे देवता देवियों की करते हैं; वह विधिपूर्वक उत्पन्न कन्या प्रजापति की पुत्री कही गई।

एकादशा तु जज्ञे वै रक्षार्थं केशवस्य ह। तां वै सर्वे सुमनसः पूजयिष्यन्ति यादवाः। देवदेवो दिव्यवपुः कृष्णः संरक्षितोऽनया ।। ३४.

ग्यारह कन्याएँ केशव की रक्षा के लिए जन्मीं; सभी यादवजन हर्ष से उनकी पूजा करेंगे। देवताओं के देवता, दिव्य रूप वाले कृष्ण की रक्षा उन्हीं के द्वारा हुई।

ऋषय ऊचुः ।। किमर्थं वसुदेवस्य भोजः कंसो नराधिपः। जघान पुत्रान् बालान् वै तन्नो व्याख्यातुमर्हसि ।। ३४.

ऋषियों ने पूछा— 'किस कारण से भोजराज कंस ने वसुदेव के पुत्रों और बालकों को मारा? कृपया हमें बताइए।'

सूत उवाच।। श्रृणुध्वं वै यथा कंसः पुत्रानानकदुन्दुभेः। जाताञ्जाताञ्चिशून् सर्व्वान् निष्पिपेष वृथामतिः ।। ३४.

सूतराज बोले— 'सुनिए, किस प्रकार कंस ने अनकदुंदुभि के जन्मे-जन्मे सभी पुत्रों को व्यर्थ ही मार डाला।'

भयाद्यथा महाबाहुर्जातः कृष्णो विवासितः। तथा च गोषु गोविन्दः संवृद्ध- पुरुषोत्तमः ।। ३४.

भय के कारण बलवान कृष्ण का जन्म होते ही उन्हें दूर भेज दिया गया; इस प्रकार गोविंद, श्रेष्ठ पुरुष, गायों के बीच पले-बढ़े।

उक्तं हि किल देवक्या वसुदेवस्य धीमतः । सारथ्यं कृतवान् कंसो युवराजस्तदाऽभवत् ।। ३४.

कहा जाता है कि बुद्धिमान वसुदेव की पत्नी देवकी के साथ एक बार कंस सारथी बना था; उस समय वह युवराज था।

ततोऽन्तरिक्षे वागासीद्दिव्या भूतस्य कस्यचित्। कंसो यया सदा भीतः पुष्कला लोकसाक्षिणी ।। ३४.

तब आकाश में किसी दिव्य प्राणी की वाणी सुनाई दी; कंस उस शक्तिशाली और सारे लोकों द्वारा सुनी गई वाणी से सदा भयभीत रहता था।

यामेतां वहसे कंस रथेन परकारणात्। अस्या यः सप्तमो गर्भः स ते मृत्युर्भविष्यति ।। ३४.

हे कंस, तुम इस रथ को किसी और के लिए चला रहे हो। इसकी सातवीं संतान ही तुम्हारे लिए मृत्यु का कारण बनेगी।

तां श्रुत्वा व्यथितो वाणीं तदा कंसो वृथामतिः। निष्क्रम्य खड्गं तां कन्यां हन्तुकामोऽभवत्तदा ।। ३४.

यह बात सुनकर कंस घबरा गया और मूर्खता में तलवार लेकर उस कन्या को मारने के लिए निकल पड़ा।

तमुवाच महाबाहुर्वसुदेवः प्रतापवान्। उग्रसेनात्मजं कंसं सौहृदात्प्रणयेन च ।। ३४.

तब पराक्रमी वसुदेव ने उग्रसेन के पुत्र कंस से स्नेह और प्रेम से कहा।

नस्त्रियं क्षत्रियो जातु हन्तुमर्हति कश्चन। उपायः परिदृष्टोऽत्र मया यादवनन्दन ।। ३४.

कोई क्षत्रिय कभी भी किसी स्त्री की हत्या नहीं करता। हे यादवों के आनंद, मैंने इसका उपाय सोच लिया है।

योऽस्याः सम्भवते गर्भः सप्तमः पृथिवी पते। तमहन्ते प्रयच्छामि तत्र कुर्य्या यथाक्रमम् ।। ३४.

हे पृथ्वी के स्वामी, इसकी जो सातवीं संतान होगी, उसे मैं तुम्हें सौंप दूँगा। उसके साथ जैसा चाहो वैसा करो।

त्वं त्विदानीं यथेष्टत्वं वर्तेथा भूरिदक्षिण। सर्वानस्यास्तु वै गर्भान् सत्यं नेष्यामि ते वशम् ।। ३४.

अब तुम अपनी इच्छा के अनुसार व्यवहार करो, हे दानी। इसकी सारी संतानें तुम्हारे अधीन होंगी, मैं सचमुच इन्हें तुम्हारे हवाले कर दूँगा।

एवं मिथ्या नरश्रेष्ठ वागेषा न भविष्यति। एवमुक्तोऽनुनीतः स जग्राह तनयांस्तदा ।। ३४.

हे श्रेष्ठ पुरुष, यह वचन कभी झूठा नहीं होगा। इस प्रकार समझाकर जब उसे संतुष्ट किया गया, तब उसने उस कन्या को ले लिया।

वसुदेवश्च तां भार्य्यामवाप्य मुदितोऽभवत्। कंसश्चास्यावधीत् पुत्रान् पापकर्म्मा वृथामतिः ।। ३४.

वसुदेव अपनी पत्नी को पाकर प्रसन्न हो गया। कंस, जो पापी और मूर्ख था, उसने उसके पुत्रों की हत्या कर दी।

ऋषय ऊचुः ।। क एष वसुदेवश्च देवकी च यशस्विनी। नन्दगोपस्तु कस्त्वेष यशोदा च महायशाः। यो विष्णुं जनयामास या चैनं चाभ्यवर्द्धयत् ।। ३४.

ऋषियों ने पूछा— यह वसुदेव कौन हैं और तेजस्विनी देवकी कौन हैं? यह नंदगोप कौन हैं और महायशस्विनी यशोदा कौन हैं, जिन्होंने विष्णु को जन्म दिया और जिन्होंने उनका पालन-पोषण किया?

सूत ऊवाच।। पुरुषाः कश्यपस्यासन्नादित्यास्तु स्त्रियास्तथा। अथ कामान् महाबाहुर्देवक्याः समवर्द्धयत् ।। ३४.

सूत्रधार ने कहा— पुरुष कश्यप के वंशज थे और स्त्रियाँ आदित्य कुल की थीं। फिर इच्छा से देवकी ने उस पराक्रमी का पालन-पोषण किया।

अचरत् स महीं देवः प्रविष्टो मानुषीं तनुम्। मोहयन् सर्वभूतानि योगात्मा योगमायया ।। ३४.

वह देवता मनुष्य शरीर में प्रवेश कर पृथ्वी पर विचरण करने लगे और अपनी योगशक्ति तथा माया से सभी प्राणियों को मोहित कर दिया।

नष्टे धर्म्मे तदा जज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले स्वयम्। कर्तुं धर्म्मव्यवस्थानमसुराणां प्रणाशनम् ।। ३४.

जब धर्म नष्ट हो गया, तब विष्णु स्वयं वृष्णि कुल में प्रकट हुए, धर्म की स्थापना और असुरों के विनाश के लिए।

आहृता रुक्मिणी कन्या सत्या नग्नजितस्तदा। सात्राजिती सत्यभामा जाम्बवत्यपि रोहिणी ।। ३४.

रुक्मिणी को दुल्हन के रूप में लाया गया, उसी तरह सत्य, नग्नजित की पुत्री, सत्राजिती, सत्यभामा, जाम्बवती और रोहिणी भी लायी गईं।

शैब्या सुदेवी माद्री च सुशीला नाम चापरा। कालिन्दी मित्रविन्दा च लक्ष्मणा जालवासिनी ।। ३४.

शैब्या, सुदेवी, माधवी, एक और सुशीला नामक, कालिंदी, मित्रविंदा, लक्ष्मणा और जालवासिनी।

एवमादीनि देवानां सहस्राणि च षोडश। चतुर्द्दश तु ये प्रोक्ता गणाश्चाप्सरसां दिवि । विचिन्त्य देवैः शक्रेण विशिष्टास्त्विह प्रेषिताः ।। ३४.

इसी प्रकार देवताओं की सोलह हजार स्त्रियाँ और आकाश में अप्सराओं के चौदह गण, देवताओं और इंद्र द्वारा विशेष रूप से यहाँ भेजे गए।

पत्न्यर्थं वासुदेवस्य उत्पन्ना राजवेश्मसु। एताः पत्न्यो महाभागा विंष्वक्सेनस्य विश्रुताः ।। ३४.

वासुदेव के लिए पत्नी बनने के उद्देश्य से ये सभी राजमहलों में उत्पन्न हुईं। ये ही विश्रुत और पुण्यशाली विष्णु की पत्नियाँ हैं।