न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति। हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्द्धते ।। ३१.
इच्छाएँ भोग से कभी शांत नहीं होतीं; जैसे अग्नि में घी डालने से वह और बढ़ती है, वैसे ही इच्छाएँ भी बढ़ती जाती हैं।
यत् पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः । नालमेकस्य तत्सर्वमिति पश्यन्न मुह्यति ।। ३१.
पृथ्वी पर जितना भी चावल, जौ, सोना, पशु और स्त्रियाँ हैं, वह सब एक व्यक्ति के लिए भी पर्याप्त नहीं है; यह देखकर कोई मोह में नहीं पड़ता।
यदा तु कुरुते भावं सर्व्वभूतेषु पावकम्। कर्म्मणा मनसा वाचा ब्रह्म सम्पद्यते तदा ।। ३१.
जब कोई अपने कर्म, मन और वाणी से सब प्राणियों में पवित्रता की अग्नि जलाता है, तब वह ब्रह्म को प्राप्त होता है।
यदा परान्न बिभेति यदा त्वस्मान्न बिभ्यति। यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म सम्पद्यते तदा ।। ३१.
जब कोई दूसरों से नहीं डरता और दूसरे उससे नहीं डरते, जब वह न इच्छा करता है न द्वेष, तब वह ब्रह्म को प्राप्त होता है।
या दुस्त्यजा दुर्म्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्य्यतः। दोषाप्राणान्तिको रागस्तां तृष्णान्त्यजतः सुखम् ।। ३१.
जिस तृष्णा को मूढ़ लोग छोड़ नहीं पाते, जो शरीर के बूढ़े होने पर भी नहीं मिटती, और जिसका अंत केवल दुख है— उस तृष्णा को छोड़ने वाले को ही सुख मिलता है।
जीर्य्यन्ति जीर्यतः कोशा दन्ता जीर्यन्ति जर्यितः। जीविताशा धनाशा च जीर्य्यतोपि न जीर्यति ।। ३१.
बूढ़े होने पर धन के भंडार और दाँत सब टूट जाते हैं, पर जीवन और धन की आशा बूढ़े होने पर भी नहीं टूटती।
यच्चाकामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत् सुखम्। तृष्णास्य च सुखस्यैव कलां नार्हति षोडशीम् ।। ३१.
इस संसार में जो सुख बिना इच्छा के है, और जो दिव्य महान सुख है, तृष्णा से मुक्त होने का सुख उसका सोलहवाँ भाग भी नहीं है।
एवमुक्त्वा स राजर्षिः सदारः प्रस्थितो वनम्। भृगुतुङ्गे तपस्तप्त्वा तत्रैव च महायशाः। पालयित्वा व्रतशतं तत्रैव स्वर्गमाप्नुयात् ।। ३१.
ऐसा कहकर वह राजर्षि अपनी पत्नी के साथ वन को चला गया। भृगु की चोटी पर तपस्या करके, सौ व्रतों का पालन कर, वहीं उसने स्वर्ग प्राप्त किया।
तस्य वंशास्तु पञ्चैते पुण्या देवर्षिसत्कृताः। यैर्व्याप्ता पृथिवी कृत्स्ना सूर्यस्येव गभस्तिभिः ।। ३१.
उसके ये पाँच वंश पुण्यशाली और देवर्षियों द्वारा सम्मानित हैं; जिनसे सारी पृथ्वी सूर्य की किरणों की तरह व्याप्त हो गई।
धन्यः प्रजावानायुष्मान् कीर्तिमांश्च भवेन्नरः। ययातेश्चरितं सर्वं पठञ्छृण्वन् द्विजोत्तमः ।। ३१.
जो मनुष्य, विशेषकर श्रेष्ठ ब्राह्मण, ययाति की पूरी कथा पढ़ता या सुनता है, वह धन्य, संतानवान, दीर्घायु और कीर्तिवान होता है।
यदोर्वंशं प्रवक्ष्यामि श्रेष्ठस्योत्तमतेझसः। विस्तरेणानुपूर्व्येण गदतो मे निबोधत ।। ३२.
अब मैं यदुवंश का विस्तार से और क्रमवार वर्णन करता हूँ, जो सबसे श्रेष्ठ और परम तेजस्वी है। मेरी बात ध्यान से सुनो।
यदोः पुत्रा बभूवुर्हि पञ्च देवसुतोपमाः। सहस्रजिदथ श्रेष्ठः क्रोष्टुर्नीलो जितो लघुः ।। ३२.
यदु के पाँच पुत्र हुए, जो देवताओं के पुत्रों के समान थे—सहस्रजित सबसे श्रेष्ठ था, फिर क्रोष्टु, नील, जीत और लघु।
सहस्रजित्सुतः श्रीमाञ्छतजिन्नाम पार्थिवः। सतजित्सुता विख्या तास्त्रयः परमधार्मिकाः ।। ३२.
सहस्रजित का एक पुत्र था, जिसका नाम था शतजित, जो बड़ा प्रतापी राजा था। शतजित के तीन पुत्र हुए, जो परम धर्मात्मा और प्रसिद्ध थे।
हैहयश्च हयश्चैव राजा वेणुहयश्च यः। हैहयस्य तु दायादो धर्म्मतत्त्व इति श्रुतिः ।। ३२.
वे थे हैहय, हय और राजा वेणुहय। हैहय का उत्तराधिकारी धर्मतत्त्व कहलाता है, ऐसा कहा गया है।
धर्म्मतन्त्रस्तु कीर्त्तिस्तु संज्ञेयस्तस्य चात्मजः। संज्ञेयस्य तु दायादो महिष्मान्नाम पार्थिवः ।। ३२.
धर्मतंत्र की संतान कीर्ति मानी जाती है, और संज्ञेय उसका पुत्र था। संज्ञेय का उत्तराधिकारी राजा महिष्मान था।
आसीन्महिष्मतः पुत्रो भद्रश्रेण्यः प्रतापवान्। वाराणस्यधिपो राजा कथितः पूर्व एव हि ।। ३२.
महिष्मान का पुत्र भद्रश्रेण्य नामक प्रतापी राजा था, जो वाराणसी का अधिपति था, जैसा पहले बताया गया है।
भद्रश्रेण्यस्य दायादो दुर्मदो नाम पार्थिवः। दुर्मदस्य ततो धीमान् कन्को नाम विश्रुतः ।। ३२.
भद्रश्रेण्य का उत्तराधिकारी राजा दुर्मद था। दुर्मद से बुद्धिमान और प्रसिद्ध कंक उत्पन्न हुए।
कनकस्य तु दायादाश्चत्वारो लोकविश्रुताः। कृत वीर्यः कार्तवीर्यः कृतवर्मा तथैव च ।। ३२.
कंक के चार पुत्र हुए, जो संसार में प्रसिद्ध थे—कृतवीर्य, कार्तवीर्य, कृतवर्मा और कृत।
कृतो जातश्चतुर्थोऽभूत्कृतविर्यात्ततोऽर्जुनः। जज्ञे बाहुसहस्रेण सप्तद्वीपेश्वरो नृपः ।। ३२.
कृत चौथे पुत्र के रूप में जन्मा। कृतवीर्य से अर्जुन उत्पन्न हुए, जो सहस्र भुजाओं वाले और सातों द्वीपों के अधिपति राजा बने।
स हि वर्षायुतं तप्त्वा तपः परमदुश्चरम्। दत्तमाराधयामास कार्त्तवीर्योऽत्रिसम्भवम् ।। ३२.
कार्तवीर्य ने दस हज़ार वर्ष तक कठिन तप किया और अत्रि के पुत्र दत्तात्रेय को प्रसन्न कर उनकी पूजा की।
तस्मै दत्तो वरान् प्रादाच्चतुरो भूरितेजसः। पूर्व्वं बाहुसहस्रन्तु स वव्रे प्रथमं वरम् ।। ३२.
दत्तात्रेय, जो अत्यंत तेजस्वी थे, उन्होंने उसे चार वरदान दिए। पहले वरदान के रूप में उसने सहस्र भुजाएँ माँगीं।
अधर्म्मे दीयमानस्य सद्भिस्तस्मान्निवारणम्। धर्म्मेण पृथिवीञ्जित्वा धर्म्मेणैवानुपालनम् ।। ३२.
उसने यह भी माँगा कि जब वह अधर्म करे, तो सज्जन लोग उसे रोकें; वह धर्म से पृथ्वी को जीते और धर्म से ही उसका पालन करे।
संग्रामांस्तु बहून् जित्त्वा हत्वा चारीन् सहस्रशः। संग्रामे युद्धयमानस्य वधः स्यादधिकाद्रणे ।। ३२.
उसने अनेक युद्धों में विजय पाई और हज़ारों शत्रुओं का वध किया। उसने यह भी वर माँगा कि यदि उसका वध हो, तो वह केवल किसी महान युद्ध में ही हो।
तेनेयं पृथिवी कृत्स्ना सप्तद्वीपा सपत्तना । सप्तोदधिपरिक्षिप्ता क्षात्रेण विधिना जनाः ।। ३२.
उसने ही इस सम्पूर्ण पृथ्वी को, जिसमें सातों द्वीप और नगर हैं और जो सात समुद्रों से घिरी है, क्षत्रिय धर्म के अनुसार शासित किया।
तस्य बाहुसहस्रन्तु युद्ध्यतः किल धीमतः। यौद्धो ध्वजो रथश्चैव प्रादुर्भवति मायया ।। ३२.
जब वह सहस्र भुजाओं से युद्ध करता था, तब उसके लिए युद्ध का ध्वज और रथ उसकी माया से प्रकट हो जाते थे।
दशयज्ञसहस्राणि तेषु द्वीपेषु सप्तसु। निरर्गलाः स्म निर्वृत्ताः श्रूयन्ते तस्य धीमतः ।। ३२.
उन सातों द्वीपों में उस बुद्धिमान ने दस हज़ार निरंतर यज्ञ संपन्न किए, ऐसा कहा जाता है।
सर्वे यज्ञा महाबाहोस्तस्यासन् भूरितेजसः। सर्वे काञ्चनवेदीकाः सर्वे यूपैश्च काञ्चनैः ।। ३२.
उस महाबाहु, परम तेजस्वी के सभी यज्ञ स्वर्ण वेदियों पर और स्वर्ण यूपों के साथ सम्पन्न हुए।
सर्वे देवैर्म्माहाभागैर्विमानस्थैरलंकृताः। गन्धर्व्वैरप्सरोभिश्च नित्यमेवोपशोभिताः ।। ३२.
सभी यज्ञ दिव्य विमानों में विराजमान पुण्यशाली देवताओं से अलंकृत रहते थे, और गंधर्वों तथा अप्सराओं से सदा शोभायमान रहते थे।
तस्य राज्ञो जगौ गाथां गन्धर्वो नारदस्तथा। चरितं तस्य राजर्षेर्महिमानं निरीक्ष्य च ।। ३२.
तब गन्धर्व नारद ने उस राजा के चरित्र और उसकी महानता को देखकर उसकी प्रशंसा में गीत गाया।
न नूनं कार्त्तवीर्यस्य गतिं यास्यन्ति मानवाः। यज्ञैर्दानैस्तपोभिश्च विक्रमेण श्रुतेन च ।। ३२.
निश्चित ही, कोई भी मनुष्य यज्ञ, दान, तपस्या, पराक्रम या विद्या से कार्तवीर्य की समानता नहीं कर सकता।