ब्रह्मन् कृशोऽयं विमना हृतराज्यो हृताशनः। हतौजा दुर्बलो मूढो रजिपुत्रैः प्रसीद मे ।। ३०.
हे ब्रह्मन्, मैं दुर्बल, निराश, राज्य और भोजन से वंचित, शक्ति खो चुका, रजी के पुत्रों से भ्रमित हूँ; मुझ पर कृपा कीजिए।
बृहस्पतिरुवाच।। यद्येवं चोदितः शक्र त्वया स्यां पूर्व्वमेव हि। नाभविष्यत् त्वत्प्रियार्थं नाकर्त्तव्यं ममानघ ।। ३०.
बृहस्पति बोले—हे शक्र, यदि तुमने पहले ही मुझसे ऐसा कहा होता, तो तुम्हारे प्रिय के लिए मैं वह कार्य कभी न करता, जो नहीं करना चाहिए था।
प्रयतिष्यामि देवेन्द्र तद्धितार्थं महाद्युते। यथा भागञ्च राज्यञ्च अचिरात् प्रतिपत्स्यसे ।। ३०.
हे इन्द्र, मैं तुम्हारे हित के लिए वहाँ जाऊँगा, ताकि तुम शीघ्र ही अपना हिस्सा और राज्य फिर से प्राप्त कर सको।
तथा शक्र गमिष्यामि माभूत्ते विक्लवं मनः। ततः कर्म्म चकारास्य तेजःसंवर्द्धनं महत् ।। ३०.
इसलिए, हे शक्र, मैं वहाँ जाऊँगा; तुम्हारा मन व्याकुल न हो। फिर उसने तुम्हारी शक्ति बढ़ाने के लिए महान कार्य किया।
तेषाञ्च बुद्धिसंमोहमकरोद्बुद्धिसत्तमः। ते यदा ससुता मूढा रागोत्पन्न विधर्म्मिणः ।। ३०.
और बुद्धिमानों में श्रेष्ठ ने उन सबकी बुद्धि में भ्रम पैदा कर दिया, जब वे पुत्र मोह और अधर्म में डूबे हुए हो गए।
ब्रह्मद्विषश्च संवृत्ता हतवीर्य्यपराक्रमाः। ततो लेभे सुरैश्वर्यमैन्द्रस्थानं तथोत्तमम् ।। ३०.
वे ब्रह्मद्वेषी बन गए, उनकी शक्ति और पराक्रम नष्ट हो गई; तब उसने देवताओं का ऐश्वर्य और उत्तम इन्द्रपद प्राप्त किया।
हत्वा रजिसुतान् सर्वान्कामक्रोधपरायणान्। य इदं पावनं स्थानं प्रतिष्ठानं शतक्रतोः। श्रृणुयाद्वा रजेर्वापि न स दौरात्म्यमाप्नुयात् ।। ३०.
राजा के उन सभी पुत्रों को, जो काम और क्रोध में लगे थे, मारकर, जो भी इस शुद्ध कथा को — शतक्रतु के स्थान और प्रतिष्ठा की, या राजा की — सुनता है, वह कभी दुर्भाग्य नहीं पाता।
मरुतेन कथं कन्या राज्ञे दत्ता महात्मना। किंवीर्याश्च महात्मानो जाता मरुतकन्यकाः ।। ३१.
महात्मा मरुत ने वह कन्या राजा को कैसे दी थी, और मरुत की उस कन्या से उत्पन्न महान वीर पुत्रों का पराक्रम क्या था?
आहवन् तं मरुत्सोममन्नकामः प्रजेश्वरम्। मासि मासि महातेजाः षष्टिसंवत्सरान्नृपः ।। ३१.
भोजन की इच्छा से, प्रजापति राजा ने महातेजस्वी मरुतसोम को, महीने दर महीने, साठ वर्षों तक आहुति दी।
तेन ते मरुतस्तस्य मरुत्सोमेन तोषिताः। अक्षय्यान्नं ददुः प्रीताः सर्वकामपरिच्छदम् ।। ३१.
उससे मरुत मरुतसोम के द्वारा प्रसन्न हुए, और प्रसन्न होकर उन्होंने उसे अक्षय भोजन और सभी इच्छित सुख प्रदान किए।
अन्नं तस्य सकृत्पक्वमहोरात्रे न क्षीयते। कोटिशो दीयमानं च सूर्य्यस्योदयनादपि ।। ३१.
उसके लिए एक बार पकाया गया भोजन दिन-रात में कभी समाप्त नहीं होता, चाहे सूर्योदय से करोड़ों को भी बाँट दिया जाए।
मित्राज्योतिस्तु कन्यायां मरुतस्य च धीमतः। तस्माज्जाता महासत्त्वा धर्मज्ञा मोक्षदर्शिनः ।। ३१.
मित्राज्योति नामक कन्या और बुद्धिमान मरुत के संयोग से, जो संतानें उत्पन्न हुईं, वे महान बलशाली, धर्म को जानने वाले और मुक्ति के दर्शन करने वाले थे।
संन्यस्य गृहधर्माणि वैराग्यं समुपस्थिताः। यतिधर्ममवाप्येह ब्रह्मभूयाय ते गताः ।। ३१.
उन्होंने गृहस्थ धर्म छोड़कर वैराग्य धारण किया; यहाँ यति धर्म को प्राप्त कर वे ब्रह्म की अवस्था को पा गए।
अनपायस्ततो जातस्तदा धर्मप्रदत्तवान्। क्षत्रधर्मस्ततो जातः प्रतिपक्षो महातपाः ।। ३१.
उनसे अनपाय नामक पुत्र उत्पन्न हुए, जिन्होंने धर्म का दान किया; उनसे क्षत्रिय धर्म प्रकट हुआ, और उससे महातपस्वी प्रतिपक्ष उत्पन्न हुए।
प्रतिपक्षसुतश्चापि सञ्जयो नाम विश्रुतः। सञ्जयस्य जयः पुत्रो विजयस्तस्य जग्मिवान् ।। ३१.
प्रतिपक्ष के पुत्र प्रसिद्ध संजय हुए; संजय के पुत्र जय और उनसे विजय उत्पन्न हुए।
विजयस्य जयः पुत्रस्तस्य हर्यन्द्वतः स्मृतः । हर्यन्दुतस्ततो राजा सहदेवः प्रतापवान् ।। ३१.
विजय के पुत्र जय हुए, उनके पुत्र हर्यंद्व के नाम से जाने गए; हर्यंद्व से प्रतापी राजा सहदेव उत्पन्न हुए।
सहदेवस्य धर्मात्मा अदीन इति विश्रुतः। अदीनस्य जयत्सेनस्तस्य पुत्रोऽथ संकृतिः ।। ३१.
सहदेव के धर्मात्मा पुत्र अदीन प्रसिद्ध हुए; अदीन के पुत्र जयसेन और उनके पुत्र संकृति हुए।
संकृतेरपि धर्मात्मा कृतधर्मा महायशाः। इत्येते क्षत्र धर्माणो नहुषस्य निबोधत ।। ३१.
संकृति के भी धर्मात्मा पुत्र कृतधर्म, जिनकी बड़ी कीर्ति थी, हुए; ये नहुष के क्षत्रिय वंशज हैं — इन्हें जानो।
नहुषस्य तु दायादाः षडिन्द्रोपमतेजसः। उत्पन्नाः पितृकन्यायां विरजायां महौजसः ।। ३१.
नहुष के छह पुत्र, जो तेज में इन्द्र के समान थे, अपने पिता की कन्या विरजा से उत्पन्न हुए।
यतिर्ययातिः संयातिरायातिः पञ्च तुद्वयः। यतिर्ज्येष्ठस्तु तेषां वै ययातिस्तु ततोऽवरः ।। ३१.
वे थे यति, ययाति, संयाति, आयाति और दो तुद्वय; उनमें यति सबसे बड़े थे और ययाति उनसे छोटे थे।
काकुत्स्थकन्यां गां नाम लेभे पत्नीं यतिस्तदा। संयातिर्मो क्षमास्थाय ब्रह्मभूतोऽभवन्मुनिः ।। ३१.
उस समय यति ने काकुत्स्थ की कन्या गा को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया। सहनशीलता और त्याग को अपनाकर वह मुनि ब्रह्म के स्वरूप में स्थित हो गया।
तेषां मध्ये तु पञ्चानां ययातिः पृथिवीपतिः। देवयानिमुशनसः सुतां भार्यामवाप ह ।। ३१.
उन पाँचों में से पृथ्वी के स्वामी ययाति ने उशनस् की पुत्री देवयानी को अपनी पत्नी बनाया।
शर्मिष्ठा मासुरीं चैव तनयां वृषपर्वणः। यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानिर्व्यजायत ।। ३१.
देवयानी से यदु और तुर्वसु उत्पन्न हुए, और वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा से द्रुह्यु, अनु और पुरु जन्मे।
द्रुह्युञ्चानुञ्च पूरुञ्च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी । अजीजनन्महावीर्यान् सुतान्देवसुतोपमान् ।। ३१.
वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने द्रुह्यु, अनु और पुरु जैसे महान बलशाली पुत्रों को जन्म दिया, जो देवताओं के पुत्रों के समान थे।
रथन्तस्मै ददौ रुद्रः प्रीतः परमभास्वरम्। असङ्गं काञ्चनं दिव्यमक्षयौ च महेषुधी ।। ३१.
तब प्रसन्न होकर रुद्र ने उसे एक अत्यंत तेजस्वी, दिव्य, स्वर्णमय, अभेद्य और अक्षय रथ, साथ ही महान अस्त्र-शस्त्र प्रदान किए।
युक्तं मनो जवैरश्वैर्येन कन्यां समुद्वहत्। स तेन रथमुख्येन जिगाय च ततो महीम् ।। ३१.
उस रथ में मन के समान वेग वाले घोड़े जुते थे, जिनसे उसने कन्या का हरण किया। उसी श्रेष्ठ रथ के द्वारा उसने पृथ्वी को जीत लिया।
ययातिर्युधि दुर्द्धर्षो देवदानवमानवैः । पौरवाणां नृपाणाञ्च सर्वेषां सोऽभवद्रथः ।। ३१.
ययाति युद्ध में देवताओं, दानवों और मनुष्यों से अप्रतिहत था, और वह सभी पौरव राजाओं का रथी बन गया।
योवत्सुदेशप्रभवः कौरवो जनमेजयः। कुरोः पुत्रस्य राज्ञस्तु राज्ञः पारिक्षितस्य ह। जगाम स रथो नाशं शापाद्गार्ग्यस्य धीमतः ।। ३१.
वह रथ, जो वत्सदेश में जन्मे कौरव राजा जनमेजय का था, जो कुरु के पुत्र और परीक्षित के पौत्र थे, वह बुद्धिमान गार्ग्य के शाप से नष्ट हो गया।
गार्ग्यस्य हि सुतं बालः स राजा जनमेजयः। दुर्बुद्धिर्हिंसयामास लोहगन्धं नराधिपम् ।। ३१.
क्योंकि राजा जनमेजय, जो अभी बालक और अविवेकी था, उसने गार्ग्य के पुत्र, नराधिप लोहगंध को कष्ट पहुँचाया।
स लोहगन्धो राजर्षिः परिधावन्नितस्ततः। पौरजानपदैस्त्यक्तो न लेभे शर्म कर्हिचित् ।। ३१.
वह राजर्षि लोहगंध इधर-उधर भागता रहा, नगर और ग्राम के लोगों ने उसे त्याग दिया, और उसे कभी शांति नहीं मिली।