दानवा ऊचुः।। अस्माकमिन्द्रः प्रह्लादस्तस्यार्थे विजयामहे। अस्मिस्तु समये राजंस्तिष्ठेथादेव नोऽदितेः ।। ३०.
दैत्य बोले—हमारे लिए प्रह्लाद ही इन्द्र हैं; उन्हीं के लिए हम विजय चाहते हैं। इस समय, हे राजन्, आप हमारे पक्ष में रहिए, अदिति के पुत्र के साथ नहीं।
स तथेति ब्रुवन्नेव देवैरप्यभिचोदितः। भविष्यसीन्द्रो जित्वेति देवैरपि निमन्त्रितः ।। ३०.
उन्होंने 'ऐसा ही होगा' कहा, और देवताओं ने भी उन्हें प्रेरित किया; देवताओं ने भी निमंत्रण दिया—'विजय के बाद आप ही इन्द्र बनेंगे।'
जघान दानवान् सर्व्वान् समक्षं वज्रपाणिनः। स विप्रनष्टां देवानां परमश्रीः श्रियं वशी ।। ३०.
उन्होंने वज्रधारी के सामने सभी दैत्यों का संहार किया; और देवताओं की खोई हुई परम संपत्ति फिर से लौटा दी।
निहत्य दानवान् सर्व्वान् व्याजहार रजिः प्रभुः। तं तथा तु रझिं तत्र देवैस्सह शतक्रतुः ।। ३०.
सभी दैत्यों का वध करके, पराक्रमी रजी ने कहा; तब वहाँ इन्द्र ने देवताओं के साथ मिलकर रजी से बात की।
रजिपुत्रोऽहमित्युक्त्वा पुनरेवाब्रवीद्वचः। ईन्द्रोऽसि राजन् देवानां सर्वेषान्नात्र संशयः। यस्याहमिन्द्रपुत्रस्ते ख्यातिं यास्यामि शत्रुहन् ।। ३०.
‘मैं रजी का पुत्र हूँ’ ऐसा कहकर, फिर बोले—‘हे राजन्, आप ही देवताओं के इन्द्र हैं, इसमें कोई संदेह नहीं; क्योंकि मैं आपका पुत्र हूँ, हे शत्रुओं का संहार करने वाले, मैं यश पाऊँगा।’
स तु शक्रवचः श्रुत्वा वञ्चितस्तेन मायया। तथेत्येवाब्रवीद्राजा प्रीयमाणः शतक्रतुम् ।। ३०.
लेकिन इन्द्र के ये वचन सुनकर, वह उनकी माया से ठगा गया; राजा प्रसन्न होकर इन्द्र से बोला—'ऐसा ही हो।'
तस्मिंस्तु देवसदृशे दिवं प्राप्ते महीपतौ। दायाद्यमिन्द्रादाजह्रुराचारं तनया रजेः ।। ३०.
जब वह देवताओं के समान राजा स्वर्ग चला गया, तब रजी के पुत्रों ने इन्द्र से उनका भाग और पद छीन लिया।
तानि पुत्रशतान्यस्य तच्च स्थानं शचीपतेः। समक्रामन्त बहुधा स्वर्गलोकं त्रिविष्टपम् ।। ३०.
उनके सैकड़ों पुत्र और शचीपति का स्थान, अनेक प्रकार से स्वर्गलोक—देवताओं के लोक—में पहुँच गए।
ततः काले बहुतिथे सतीते महाबलः। हृतराज्योऽब्रवीच्छक्रो हृतभागो बृहस्पतिम् ।। ३०.
बहुत समय बीत जाने पर, बलशाली इन्द्र, जिसे राज्य और भाग छिन गया था, बृहस्पति से बोला।
बदरीफलमात्रं वै पुरोडाशं विधत्स्व मे। ब्रह्मर्षे येन तिष्ठेयं तेजसाप्यायितस्ततः ।। ३०.
हे ब्रह्मर्षि, मेरे लिए बेर के फल के बराबर एक हविष्य तैयार कीजिए, जिससे उसकी शक्ति से मैं टिक सकूँ।
ब्रह्मन् कृशोऽयं विमना हृतराज्यो हृताशनः। हतौजा दुर्बलो मूढो रजिपुत्रैः प्रसीद मे ।। ३०.
हे ब्रह्मन्, मैं दुर्बल, निराश, राज्य और भोजन से वंचित, शक्ति खो चुका, रजी के पुत्रों से भ्रमित हूँ; मुझ पर कृपा कीजिए।
बृहस्पतिरुवाच।। यद्येवं चोदितः शक्र त्वया स्यां पूर्व्वमेव हि। नाभविष्यत् त्वत्प्रियार्थं नाकर्त्तव्यं ममानघ ।। ३०.
बृहस्पति बोले—हे शक्र, यदि तुमने पहले ही मुझसे ऐसा कहा होता, तो तुम्हारे प्रिय के लिए मैं वह कार्य कभी न करता, जो नहीं करना चाहिए था।
प्रयतिष्यामि देवेन्द्र तद्धितार्थं महाद्युते। यथा भागञ्च राज्यञ्च अचिरात् प्रतिपत्स्यसे ।। ३०.
हे इन्द्र, मैं तुम्हारे हित के लिए वहाँ जाऊँगा, ताकि तुम शीघ्र ही अपना हिस्सा और राज्य फिर से प्राप्त कर सको।
तथा शक्र गमिष्यामि माभूत्ते विक्लवं मनः। ततः कर्म्म चकारास्य तेजःसंवर्द्धनं महत् ।। ३०.
इसलिए, हे शक्र, मैं वहाँ जाऊँगा; तुम्हारा मन व्याकुल न हो। फिर उसने तुम्हारी शक्ति बढ़ाने के लिए महान कार्य किया।
तेषाञ्च बुद्धिसंमोहमकरोद्बुद्धिसत्तमः। ते यदा ससुता मूढा रागोत्पन्न विधर्म्मिणः ।। ३०.
और बुद्धिमानों में श्रेष्ठ ने उन सबकी बुद्धि में भ्रम पैदा कर दिया, जब वे पुत्र मोह और अधर्म में डूबे हुए हो गए।
ब्रह्मद्विषश्च संवृत्ता हतवीर्य्यपराक्रमाः। ततो लेभे सुरैश्वर्यमैन्द्रस्थानं तथोत्तमम् ।। ३०.
वे ब्रह्मद्वेषी बन गए, उनकी शक्ति और पराक्रम नष्ट हो गई; तब उसने देवताओं का ऐश्वर्य और उत्तम इन्द्रपद प्राप्त किया।
हत्वा रजिसुतान् सर्वान्कामक्रोधपरायणान्। य इदं पावनं स्थानं प्रतिष्ठानं शतक्रतोः। श्रृणुयाद्वा रजेर्वापि न स दौरात्म्यमाप्नुयात् ।। ३०.
राजा के उन सभी पुत्रों को, जो काम और क्रोध में लगे थे, मारकर, जो भी इस शुद्ध कथा को — शतक्रतु के स्थान और प्रतिष्ठा की, या राजा की — सुनता है, वह कभी दुर्भाग्य नहीं पाता।
मरुतेन कथं कन्या राज्ञे दत्ता महात्मना। किंवीर्याश्च महात्मानो जाता मरुतकन्यकाः ।। ३१.
महात्मा मरुत ने वह कन्या राजा को कैसे दी थी, और मरुत की उस कन्या से उत्पन्न महान वीर पुत्रों का पराक्रम क्या था?
आहवन् तं मरुत्सोममन्नकामः प्रजेश्वरम्। मासि मासि महातेजाः षष्टिसंवत्सरान्नृपः ।। ३१.
भोजन की इच्छा से, प्रजापति राजा ने महातेजस्वी मरुतसोम को, महीने दर महीने, साठ वर्षों तक आहुति दी।
तेन ते मरुतस्तस्य मरुत्सोमेन तोषिताः। अक्षय्यान्नं ददुः प्रीताः सर्वकामपरिच्छदम् ।। ३१.
उससे मरुत मरुतसोम के द्वारा प्रसन्न हुए, और प्रसन्न होकर उन्होंने उसे अक्षय भोजन और सभी इच्छित सुख प्रदान किए।
अन्नं तस्य सकृत्पक्वमहोरात्रे न क्षीयते। कोटिशो दीयमानं च सूर्य्यस्योदयनादपि ।। ३१.
उसके लिए एक बार पकाया गया भोजन दिन-रात में कभी समाप्त नहीं होता, चाहे सूर्योदय से करोड़ों को भी बाँट दिया जाए।
मित्राज्योतिस्तु कन्यायां मरुतस्य च धीमतः। तस्माज्जाता महासत्त्वा धर्मज्ञा मोक्षदर्शिनः ।। ३१.
मित्राज्योति नामक कन्या और बुद्धिमान मरुत के संयोग से, जो संतानें उत्पन्न हुईं, वे महान बलशाली, धर्म को जानने वाले और मुक्ति के दर्शन करने वाले थे।
संन्यस्य गृहधर्माणि वैराग्यं समुपस्थिताः। यतिधर्ममवाप्येह ब्रह्मभूयाय ते गताः ।। ३१.
उन्होंने गृहस्थ धर्म छोड़कर वैराग्य धारण किया; यहाँ यति धर्म को प्राप्त कर वे ब्रह्म की अवस्था को पा गए।
अनपायस्ततो जातस्तदा धर्मप्रदत्तवान्। क्षत्रधर्मस्ततो जातः प्रतिपक्षो महातपाः ।। ३१.
उनसे अनपाय नामक पुत्र उत्पन्न हुए, जिन्होंने धर्म का दान किया; उनसे क्षत्रिय धर्म प्रकट हुआ, और उससे महातपस्वी प्रतिपक्ष उत्पन्न हुए।
प्रतिपक्षसुतश्चापि सञ्जयो नाम विश्रुतः। सञ्जयस्य जयः पुत्रो विजयस्तस्य जग्मिवान् ।। ३१.
प्रतिपक्ष के पुत्र प्रसिद्ध संजय हुए; संजय के पुत्र जय और उनसे विजय उत्पन्न हुए।
विजयस्य जयः पुत्रस्तस्य हर्यन्द्वतः स्मृतः । हर्यन्दुतस्ततो राजा सहदेवः प्रतापवान् ।। ३१.
विजय के पुत्र जय हुए, उनके पुत्र हर्यंद्व के नाम से जाने गए; हर्यंद्व से प्रतापी राजा सहदेव उत्पन्न हुए।
सहदेवस्य धर्मात्मा अदीन इति विश्रुतः। अदीनस्य जयत्सेनस्तस्य पुत्रोऽथ संकृतिः ।। ३१.
सहदेव के धर्मात्मा पुत्र अदीन प्रसिद्ध हुए; अदीन के पुत्र जयसेन और उनके पुत्र संकृति हुए।
संकृतेरपि धर्मात्मा कृतधर्मा महायशाः। इत्येते क्षत्र धर्माणो नहुषस्य निबोधत ।। ३१.
संकृति के भी धर्मात्मा पुत्र कृतधर्म, जिनकी बड़ी कीर्ति थी, हुए; ये नहुष के क्षत्रिय वंशज हैं — इन्हें जानो।
नहुषस्य तु दायादाः षडिन्द्रोपमतेजसः। उत्पन्नाः पितृकन्यायां विरजायां महौजसः ।। ३१.
नहुष के छह पुत्र, जो तेज में इन्द्र के समान थे, अपने पिता की कन्या विरजा से उत्पन्न हुए।
यतिर्ययातिः संयातिरायातिः पञ्च तुद्वयः। यतिर्ज्येष्ठस्तु तेषां वै ययातिस्तु ततोऽवरः ।। ३१.
वे थे यति, ययाति, संयाति, आयाति और दो तुद्वय; उनमें यति सबसे बड़े थे और ययाति उनसे छोटे थे।