उर्व्वश्यथाब्रवीच्चैलं गन्धर्वास्ते वरं ददुः। तं वृणीष्व महाराज ब्रूहि चैतांस्त्वमेव हि ।। २९.
तब उर्वशी ने इल से कहा, 'गंधर्वों ने तुम्हें वर दिया है; हे महाराज, वही वर मांग लो और स्वयं उन्हें बताओ।'
वृणे नित्यं हि सालोक्यं गन्धर्वाणां महात्मनाम्। तथेत्युक्त्वा वरं वव्रे गन्धर्वाश्च तथास्त्विति ।। २९.
'मैं सदा महान आत्मा गंधर्वों के साथ एक ही लोक में रहना चाहता हूँ।' ऐसा कहकर उसने वर चुना, और गंधर्वों ने कहा, 'ऐसा ही हो।'
स्थालीमग्नेः पूरयित्वा गन्धर्व्वाश्च तमब्रुवन्। अनेन इष्ट्वा लोकन्तं प्राप्स्यसि त्वं नराधिप ।। २९.
अग्नि की वेदी भरकर गंधर्वों ने उससे कहा, 'हे राजन, इसी से यज्ञ करके तुम परम लोक को प्राप्त करोगे।'
तमादाय कुमारन्तु नगरायोपचक्रमे। निःक्षिप्य तमरण्याञ्च स पुत्रन्तु गृहं ययौ ।। २९.
पुत्र को लेकर वह नगर की ओर चला; फिर उसे वन में छोड़कर अपने घर लौट गया।
पुनरादाय दृश्याग्निमश्वत्थं तत्र दृष्टवान्। समीपतस्तु तं दृष्ट्वा ह्यश्वत्थं तत्र विस्मितः ।। २९.
फिर अग्नि को लेकर उसने वहाँ अश्वत्थ का वृक्ष देखा; पास जाकर उस अश्वत्थ को देखकर वह चकित रह गया।
गन्धर्व्वेभ्यस्तथाख्यातुमग्निना गां गतस्तु सः । श्रुत्वा तमर्थमशिलमरणिं तु समादिशत् ।। २९.
वह अग्नि के साथ गंधर्वों के पास गया और सब बताया; यह सुनकर अग्नि ने उसे अश्वत्थ की लकड़ी से अग्नि मंथन करने को कहा।
अश्वत्थादरणिं कृत्वा मथित्वाग्निं यथाविधि। तेनेष्ट्वा तु सलोकं नः प्राप्स्यसि त्वं नराधिप। मथित्वाग्निं त्रिधा कृत्वा ह्ययजत्स नराधिपः ।। २९.
अश्वत्थ से मंथन की लकड़ी बनाकर, विधिपूर्वक अग्नि प्रकट की; उसी से यज्ञ करके, हे राजन, तुम हमारे लोक को प्राप्त करोगे। अग्नि को तीन भाग करके राजा ने यज्ञ किया।
इष्ट्वा यज्ञैर्बहुविधैर्गतस्तेषां सलोकताम्। वासाय च स गन्धर्व्वस्त्रेतायां स महारथः। एकोऽग्निः पूर्वमासीद्वै ऐलस्त्रींस्तानकल्पयत् ।। २९.
अनेक प्रकार के यज्ञ करके उसने गंधर्वों का लोक पाया। त्रेता युग में वह महाबली गंधर्व वहीं वास करने लगा; पहले एक ही अग्नि थी, इल ने वहाँ उन स्त्रियों की स्थापना की।
एवंप्रभावो राजासीदैलस्तु द्विजसत्तमाः। देशे पुण्यतमे चैव महर्षिभिरलंकृते ।। २९.
हे श्रेष्ठ द्विजों, इल राजा ऐसे प्रभावशाली थे, उस पुण्यभूमि में, जहाँ महर्षि निवास करते थे।
राज्यं स कारयामास प्रयागे पृथिवी पतिः। उत्तरे यामुने तीरे प्रतिष्ठाने महायशाः ।। २९.
उस पृथ्वीपति ने प्रयाग में, यमुना के उत्तर तट पर प्रतिष्ठान में अपना राज्य स्थापित किया।
तस्य पुत्रा बभूवुर्हि षडिन्द्रोपमतेजसः। गन्धर्व्वलोके विदिता आयुर्द्धीमानमावसुः ।। २९.
उनके छह पुत्र हुए, जो सभी इन्द्र के समान तेजस्वी थे। गन्धर्व लोक में आयु, धीमान, आमावसु, विश्वायु, शतायु और गतायु के नाम से वे प्रसिद्ध थे।
विश्वायुश्च शतायुश्च गतायुश्चोर्वशीसुताः। अमावसोस्तु वै जातो भीमो राजाथ विश्वजित् ।। २९.
विश्वायु, शतायु और गतायु उर्वशी के पुत्र थे। आमावसु से राजा भीम और फिर विश्वजित उत्पन्न हुए।
श्रीमान् भीमस्य दायादो राजासीत्काञ्चनप्रभः। विद्वांस्तु काञ्चनस्यापि सुहोत्रोऽभून्महाबलः ।। २९.
श्रीमान् भीम के उत्तराधिकारी राजा काञ्चनप्रभ थे। काञ्चन के विद्वान और पराक्रमी पुत्र सुहोत्र थे।
सुहोत्रस्याभज्जह्नुः केशिकागर्भसम्भवः। प्रतिगत्य ततो गङ्गा विततो यज्ञकर्म्मणि ।। २९.
सुहोत्र के पुत्र जह्नु थे, जो केशिका के गर्भ से उत्पन्न हुए। जह्नु ने एक महान यज्ञ किया, जिसके बाद गंगा प्रवाहित हुई।
प्लावयामास तं देशं भाविनोऽर्थस्य दर्शनात्। गङ्गया प्लावितं दृष्ट्वा यज्ञवाटं समन्ततः ।। २९.
भविष्य में होने वाले एक कारण से गंगा ने उस देश को डुबो दिया। जब जह्नु ने देखा कि यज्ञशाला चारों ओर से गंगा के जल में डूब गई है,
सौहोत्रिर्वरदः क्रुद्धो गङ्गां संरक्तलोचनः। अस्य गङ्गेऽवलेपस्य सद्यः फलमवाप्नुहि ।। २९.
सुहोत्र के पुत्र वरद, जो उस समय क्रोधित और लाल नेत्रों वाले थे, गंगा से बोले— 'अपने अभिमान का फल अभी भोगो!'
एतत्ते विफलं सर्व्वं पीतमम्भः करोम्यहम्। राजर्षिणा ततः पीतां गङ्गां दृष्ट्वा सुरर्षयः ।। २९.
'अब तुम्हारा यह सब व्यर्थ है; मैं तुम्हारा जल पी जाऊँगा।' ऐसा कहकर उस राजर्षि ने गंगा का सारा जल पी लिया।
उपनिन्युर्महाभागा दुहितृत्वेन जाह्नवीम्। यौवनाश्वस्य पौत्रीन्तु कावेरीञ्जह्नुरावहत् ।। २९.
तब देवताओं और ऋषियों ने गंगा को जह्नु की पुत्री के रूप में प्रकट किया। जह्नु ने युवनाश्व की पौत्री कावेरी को अपनी पत्नी बनाया।
युवनाश्वस्य शापेन गङ्गा येन विनिर्ममे । कावेरीं सरितां श्रेष्ठां जह्नुभार्य्यामनिन्दिताम् ।। २९.
युवनाश्व के शाप से गंगा का ऐसा जन्म हुआ। कावेरी, जो नदियों में श्रेष्ठ थी, जह्नु की निष्कलंक पत्नी बनी।
जह्नुश्च दयितं पुत्रं सुहोत्रं नाम धार्मिकम्। कावेर्य्यां जनयामास अजकस्तस्य चात्मजः ।। २९.
जह्नु ने कावेरी से सुहोत्र नामक प्रिय और धर्मात्मा पुत्र उत्पन्न किया। सुहोत्र के पुत्र अजक हुए।
अजकस्य तु दायादो बलाकाश्वो महायशाः। बभूवुश्च गयः शीलः कुशस्तस्यात्मजः स्मृतः ।। २९.
अजक के प्रसिद्ध पुत्र बलाकाश्व थे। उनके पुत्र गय, अपने उत्तम आचरण के लिए प्रसिद्ध थे, और गय के पुत्र कुश माने जाते हैं।
कुशपुत्रा बभूवुश्च चत्वारो वेदवर्चसः। कुशाश्वः कुशनाभश्च अमूर्त्तारयशोवसुः ।। २९.
कुश के चार पुत्र हुए, जो वेद के तेज से युक्त थे— कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्त्त और अरशोवसु।
कुशस्तम्बस्तपस्तेपे पुत्रार्थी राजसत्तमः। पूर्णे वर्षसहस्रे वै शतक्रतुमपश्यत ।। २९.
कुशस्तंभ, जो श्रेष्ठ राजा थे, पुत्र की इच्छा से कठोर तप करने लगे। जब हजार वर्ष पूरे हुए, तब उन्होंने शतक्रतु को देखा।
तमुग्रतपसं दृष्ट्वा सहस्राक्षः पुरन्दरः। समर्थः पुत्रजनने स्वयमेवास्य शाश्वतः ।। २९.
उस घोर तपस्वी को देखकर सहस्राक्ष पुरन्दर स्वयं पुत्र देने में समर्थ हो गए।
पुत्रत्वं कल्पयामास स्वयमेव पुरन्दरः। गाधिर्नामाभवत्पुत्रः कौशिकः पाकशासनः ।। २९.
पुरन्दर ने स्वयं ही उनका पुत्र बनने का निश्चय किया। इस प्रकार गाधि, जिन्हें कौशिक भी कहते हैं, उत्पन्न हुए।
पौरुकुत्साभवद्भार्या गाधिस्तस्यामजायत। पूर्व्वं कन्यां महाभागां नाम्ना सत्यवतीं शुभाम्। तां गाधिपुत्रः काव्याय ऋचीकाय ददौ प्रभुः ।। २९.
गाधि की पत्नी पौरुकुत्स वंश की थीं, उन्हीं से गाधि का जन्म हुआ। पहले उनके यहाँ सत्यवती नाम की पुण्यशालिनी कन्या उत्पन्न हुई थी, जिसे गाधि ने ऋषि ऋचीक को दे दिया।
तस्यां पुत्रस्तु वै भर्त्ता भार्गवो भृगुनन्दनः। पुत्रार्थे साधयामास चरुं गाधेस्तथैव च ।। २९.
उसी सत्यवती के पति भृगुवंशीय भृगु के वंशज भृगु थे। पुत्र की इच्छा से उन्होंने गाधि के लिए भी एक चरु तैयार किया।
तथा चाहूय सुधृतिऋचीको भार्गवस्तदा। उपयोज्यश्चरुरयं त्वया मात्रा च तेशुभे ।। २९.
तब दृढ़ निश्चयी ऋचीक भृगुवंशी ने उन्हें बुलाकर कहा— 'यह चरु तुम्हारे और तुम्हारी माता के लिए है, हे शुभे!'
तस्यां जनिष्यते पुत्रो दीप्तिमान् क्षत्रियर्षभः। अजेयः क्षत्रियैर्युद्धे क्षत्रियर्षभसूदनः ।। २९.
उसके गर्भ से एक तेजस्वी पुत्र उत्पन्न होगा, जो क्षत्रियों में श्रेष्ठ और युद्ध में अजेय रहेगा, तथा क्षत्रिय वीरों का संहार करने वाला होगा।
तवापि पुत्रं कल्याणि धृतिन्तं तपोधनम्। शमात्मकं द्विजश्रेष्ठं चरुरेष विधास्यति ।। २९.
हे शुभे, तुम्हारे लिए भी एक पुत्र उत्पन्न होगा, जो धैर्यवान, तपस्वी, शांत स्वभाव वाला और ब्राह्मणों में श्रेष्ठ होगा।