वायुपुराणम्

एतत्सोमस्य वै जन्म कीर्त्तितं द्विजसत्तमाः। वंशन्तस्य द्विजश्रेष्ठाः कीर्त्यमानं निबोधत ।। २८.

हे श्रेष्ठ द्विजों, यह सोम का जन्मकथा कही गई; अब उसके वंश का वर्णन सुनो, हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ।

धन्यमारोग्यमायुष्यं पुण्यं कल्मषशोधनम्। सोमस्य जन्म श्रुत्वैव सर्वपापैः प्रमुच्यते ।। २८.

सोम का जन्म सुनने मात्र से मनुष्य धन्य, निरोग, दीर्घायु, पुण्यवान और पापमुक्त हो जाता है।

सूत उवाच ।। सोमस्य तु बुधः पुत्रो बुधस्य तु पुरूरवाः। तेजस्वी दानशीलश्च यज्वा विपुलदक्षिणः ।। २९.

सूत्रधार बोले: सोम के पुत्र बुध हुए, और बुध के पुत्र पुरूरवा; वे तेजस्वी, दानशील, यज्ञ करने वाले और उदार थे।

ब्रह्मवादी पराक्रान्तः शत्रुभिर्युधि दुर्जयः। आहर्त्ता चाग्निहोत्रस्य यज्वनाञ्च ददौ महीम् ।। २९.

वे वेदज्ञ, पराक्रमी, युद्ध में शत्रुओं से अजेय थे; अग्निहोत्र करते और यजमानों को भूमि दान में देते थे।

सत्यवाक् कर्म्मबुद्धिश्च कान्तः संवृतमैथुनः। अतीव पुत्रो लोकेषु रूपेणाप्रतिमोऽभवत् ।। २९.

वे सत्य बोलने वाले, कर्म में बुद्धिमान, आकर्षक और संयमी थे; उनका पुत्र रूप में संसार में अनुपम था।

तं ब्रह्मवादिनं दान्तं धर्मज्ञं सत्यवादिनम्। उर्वशी वरयामास हित्वा मानं यशस्विनी ।। २९.

यशस्विनी उर्वशी ने अपने अभिमान को छोड़कर, उस ब्रह्मवेत्ता, संयमी, धर्मज्ञ और सत्यवादी को वर लिया।

तया सहावसद्राजा दशवर्षाणि चाष्ट च। सप्त षट् सप्त चाष्टौ च दश चाष्टौ च वीर्यवान् ।। २९.

राजा ने उर्वशी के साथ दस और आठ, सात, छह, सात, आठ, दस और आठ वर्षों तक, बल के साथ, साथ-साथ जीवन बिताया।

वने चैत्ररथे रम्ये तथा मन्दाकिनीतटे। अलकायां विशालायां नन्दने च वनोत्तमे ।। २९.

चैत्ररथ वन की शोभा में, मंदाकिनी के तट पर, अलका, विशाल और नंदन जैसे उत्तम वनों में वे रहे।

गन्धमादनपादेषु मेरुश्रृङ्गे नगोत्तमे। उत्तरांश्च कुरून् प्राप्य कलापग्राममेव च ।। २९.

गंधमादन पर्वत की ढलानों पर, मेरु के शिखर पर, उत्तरी कुरुओं और कलाप ग्राम तक पहुँचे।

एतेषु वनसुख्येषु सुरैराचरितेषु च। उर्वश्या सहितो राजा रेमे परमया मुदा ।। २९.

इन सुंदर वनों में, जहाँ देवता भी विचरण करते हैं, राजा ने उर्वशी के साथ परम आनंद का अनुभव किया।

ऋषय ऊचुः।। गन्धर्वा चोर्वशी देवी राजानं मानुषं कथम्। देवानुत्सृज्य सम्प्राप्ता तन्नो ब्रूहि बहुश्रुत ।। २९.

ऋषियों ने कहा: गंधर्वों में देवी उर्वशी देवताओं को छोड़कर मनुष्य राजा के पास कैसे आईं? हे विद्वान, हमें बताइए।

सूत उवाच।। ब्रह्मशापाभिभूता सा मानुषं समुपस्थिता। ऐलं तु तं वरारोहा समयेन व्यवस्थिता ।। २९.

सूत्रधार बोले: ब्रह्मा के श्राप से पीड़ित होकर, वह मनुष्य के पास आई; सुंदर उर्वशी ने कुछ शर्तों के साथ ऐल से संबंध बनाया।

आत्मनः शापमोक्षार्थं नियमं सा चकार तु । अनग्नदर्शनञ्चैव अकामात सह मैथुनम् ।। २९.

अपने श्राप से मुक्ति के लिए उसने नियम बनाए: वह अग्नि के सामने नहीं आएगी, और इच्छा के बिना कभी भी उसके साथ नहीं रहेगी।

द्वौ मेषौ शयनाभ्याशे स तावद् व्यवतिष्ठते। घृतमात्रं तथाहारः कालमेकन्तु पार्थिव ।। २९.

राजा, बिस्तर के पास दो भेड़ें रखनी चाहिए और भोजन में केवल घी के बराबर ही लेना है; यही समय की मर्यादा है।

यद्येष समयो राजन् यावत्कालञ्च ते दृढम्। तावत्कालन्तु वत्स्यामि एष नः समयः कृतः ।। २९.

हे राजन, यदि यह नियम जितने समय तक तुम चाहो, दृढ़ता से निभाया जाए, तो मैं उतने समय तक यहाँ रहूँगी; यही हमारा समझौता है।

तस्यास्तं समयं सर्वं स राजा पर्यपालयत्। एवं सा चावसत् तस्मिन् पुरूरवसि भामिनी ।। २९.

राजा ने उस पूरे नियम का पालन किया; इस प्रकार वह तेजस्विनी स्त्री पुरूरवा के साथ रहने लगी।

वर्षाण्यथ चतुःषष्टिं तद्भक्त्या शापमोहिता। उर्वशी मानुषं प्राप्ता गन्धर्व्वा श्चिन्तयान्विताः ।। २९.

चौंसठ वर्षों तक, शाप के कारण मोहित होते हुए भी, उर्वशी भक्ति से मनुष्य रूप में रही; गन्धर्वों के मन में चिंता भर गई।

गन्धर्व्वा ऊचुः। चिन्तयध्वं महाभागा यथा सा तु वराङ्गना। आगच्छेत्तु पुनर्द्देवानुर्वशी स्वर्गभूषणा ।। २९.

गन्धर्वों ने कहा— 'हे भाग्यशाली जनों, सोचो कि वह श्रेष्ठ नारी, स्वर्ग की शोभा उर्वशी, फिर से देवताओं के पास कैसे लौट सके?'

ततो विश्वावसुर्नाम तत्राह वदतां वरः। तया तु समयस्तत्र क्रियमाणो मतोऽनघः ।। २९.

तब वाचालों में श्रेष्ठ विश्वावसु ने वहाँ कहा— 'उसके साथ जो समझौता हुआ था, वह सबको स्वीकार्य और निर्दोष है।'

समयन्युत्क्रमात् सा वै राजानं त्यक्ष्यते यथा। तदहं वच्मि वः सर्वं यथा त्यक्ष्यति सा नृपम् ।। २९.

'जब वह नियम टूटेगा, तब वह राजा को छोड़ देगी; मैं तुम सबको बताऊँगा कि वह राजा को कैसे त्यागेगी।'

सहसा योगमेष्यामि युष्माकं कार्यसिद्धये। एवमुक्त्वा गतस्तत्र प्रतिष्ठानं महायशाः ।। २९.

'तुम्हारे कार्य की सिद्धि के लिए मैं अचानक वहाँ आ जाऊँगा।' ऐसा कहकर वह महायशस्वी वहाँ से चला गया।

स निशायामथागम्य मेषमेकं जहार वै। मातृवद्वर्त्तते सा तु मेषयोश्चारुहासिनी ।। २९.

रात के समय वह आया और एक भेड़ ले गया; वह सुंदर मुस्कान वाली स्त्री उस भेड़ को अपने बच्चे जैसा मानने लगी।

गन्धर्वागमनं ज्ञात्वा शयनस्था यशस्विनी। राजानमब्रवीत्सा तु पुत्रो मे ह्रियतेति वै ।। २९.

गन्धर्वों के आने का आभास पाकर, वह कीर्ति वाली स्त्री बिस्तर पर लेटे हुए राजा से बोली— 'मेरा पुत्र ले जाया जा रहा है।'

एवमुक्तो विनिश्चित्य नग्नस्तिष्ठति वै नृपः । नग्नं द्रक्ष्यति मां देवी समयो वितथो भवेत् ।। २९.

ऐसा सुनकर राजा सोच-विचार कर नग्न खड़ा हो गया; उसने सोचा— 'यदि रानी मुझे नग्न देख लेगी, तो हमारा नियम टूट जाएगा।'

ततो भूयस्तु गन्धर्व्वा द्वितीयं मेषमाददुः। द्वितीयेऽपहृते मेषे ऐलं देवी तमब्रवीत् ।। २९.

फिर गन्धर्वों ने दूसरी भेड़ भी ले ली; दूसरी भेड़ के जाते ही रानी ने ऐल को कहा—

पुत्रौ मम हृतौ राजन्ननाथाया इव प्रभो। एवमुक्तस्तदोत्थाय नग्नो राजा प्रधावितः ।। २९.

'हे राजन, मेरी दोनों संतानें छीन ली गईं, जैसे मैं बिना सहारे के रह गई हूँ।' ऐसा सुनकर राजा उठकर नग्न ही दौड़ पड़ा।

मेषाबभ्यां पदवीं राजन् गन्धर्व्वैर्व्युत्थितामथ। उत्पादिता तु महती माया तद्भवनं महत् ।। २९.

राजा, भेड़ों के पैरों के निशान का पीछा करते हुए गन्धर्वों ने एक महान माया से भव्य महल उत्पन्न कर दिया।

प्रकाशितन्तु सहसा ततो नग्नमवेक्ष्य सा। नग्नं दृष्ट्वा तिरोऽभूत्सा अप्सरा कामरूपिणी ।। २९.

अचानक वह दृश्य प्रकट हुआ और उसने राजा को नग्न देख लिया; उसे नग्न देखकर वह रूप बदलने वाली अप्सरा अदृश्य हो गई।

तिरोभूतान्तु तां ज्ञात्वा गन्धर्वास्तत्र तावुभौ। मेषौ त्यक्त्वा च ते सर्वे तत्रैवान्तर्हिताभवन् ।। २९.

जब गन्धर्वों ने जाना कि वह अदृश्य हो गई है, तो उन्होंने दोनों भेड़ें छोड़ दीं और वहाँ से सब गायब हो गए।