वायुपुराणम्

एवमुक्तस्ततो वाक्यमब्रवीदिदमर्थवत्। अन्यायोपगतैर्द्रव्यैराहृत्य यजने धिया। धर्माभिकांक्षी यजते न धर्मफलमश्नुते ।। २९.

ऐसा पूछे जाने पर उन्होंने अर्थपूर्ण वचन कहे: जो धर्म की इच्छा से अन्याय से प्राप्त धन से यज्ञ करता है, वह धर्म का फल नहीं पाता।

धर्म्मं चैतं समाख्याय पापात्मा पुरुषाधमः। ददाति दानं विप्रेभ्यो लोकानां दम्भकारणात् ।। २९.

इस धर्म को बताकर, जो पापी और सबसे नीच स्वभाव का है, वह मनुष्य लोगों के दिखावे के लिए ब्राह्मणों को दान देता है।

जपं कृत्वा तथा तीव्रं धनलोभान्निरङ्कुशः। रागमोहान्वितो ह्यन्ते पावनार्थं ददाति यः ।। २९.

जो मनुष्य गहरे लोभ में डूबकर, तीव्र जप करता है और अंत में मोह और राग से भरकर शुद्धि के लिए दान देता है—

तेन दत्तानि दानानि अफलानि भवन्त्युत। तस्य धर्म्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः ।। २९.

ऐसे दुष्ट और हिंसक स्वभाव वाले व्यक्ति द्वारा दिया गया दान निष्फल हो जाता है, चाहे वह धर्म के काम में लगा हो।

एवं लब्ध्वा धनं मोहाद्ददतो यजतश्च ह। सक्लिष्टकर्मणो दानं न तिष्ठति दुरात्मनः ।। २९.

जो व्यक्ति मोह में पड़कर धन कमाता है और बुरे कर्मों के साथ दान या यज्ञ करता है, उसके द्वारा दिया गया दान टिकता नहीं।

न्यायागतानां द्रव्याणां तीर्थे सम्प्रतिपादनम्। कामाननभिसन्धाय यजते च ददाति च ।। २९.

लेकिन जो व्यक्ति न्याय से कमाया हुआ धन तीर्थों में, बिना किसी स्वार्थ के, यज्ञ और दान में लगाता है—

स दानफलमाप्नोति तच्च दानं सुखोदयम्। दानेन भोगानाप्नोति स्वर्गं सत्येन गच्छति ।। २९.

वह दान का फल पाता है और उसका दान सुख देता है; दान से उसे भोग मिलते हैं और सत्य से वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।

तपसा तु सुतप्तेन लोकान् विष्टभ्य तिष्ठति । विष्टभ्य स तु तेजस्वी लोकेष्वानन्त्यमश्नुते ।। २९.

जो तपस्या को अच्छे से करता है, वह सारे लोकों को संभालता है; ऐसा तेजस्वी पुरुष लोकों में अनंत फल पाता है।

दानाच्छ्रेयांस्तथा यज्ञो यज्ञाच्छ्रेयस्तथा तपः। संन्यासस्तपसः श्रेयांस्तस्माज्ज्ञानं गुरुः स्मृतम् ।। २९.

दान से बढ़कर यज्ञ है, यज्ञ से बढ़कर तपस्या है, तपस्या से बढ़कर संन्यास है, और संन्यास से भी बढ़कर ज्ञान को माना गया है।

श्रृयन्ते हि तपःसिद्धाः क्षात्रोपेता द्विजातयः। विश्वामित्रो नरपतिर्मान्धाता संकृतिः कपिः ।। २९.

सचमुच, क्षत्रिय कुल में जन्मे कई द्विज तपस्या में सिद्ध हुए हैं—जैसे राजा विश्वामित्र, मांधाता, संकृति और कपि।

कपेश्च पुरुकुत्सश्च सत्यश्चानृहवानृथुः आर्ष्टिषेणोऽमीढश्च भागान्योन्यस्तथैव च ।। २९.

कपि के वंशज पुरुकुत्स, सत्यव्रत, ऋतु, आर्ष्टिषेण, अमीढ, भाग और अन्योन्य भी ऐसे ही थे।

कक्षीवश्चैव शिजयस्तथान्ये च महारथाः। रथीतरश्च रुन्दश्च विष्णुवृद्धादयो नृपाः ।। २९.

कक्षीवत, शिजय और अन्य महाबली रथी; रथीतर, रुंद, विष्णुवृद्ध और अन्य राजा भी थे।

क्षात्रोपेताः स्मृता ह्येते तपसा ऋषिताङ्गताः । एते राजर्षयः सर्व्वे सिद्धिं सुमहतीङ्गताः। अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि अयोर्वंशं महात्मनः ।। २९.

ये सभी क्षत्रिय कुल में जन्मे राजर्षि माने गए, जिन्होंने तपस्या से ऋषि पद पाया; इन सबने महान सिद्धि प्राप्त की। अब मैं महात्मा अयु के वंश का वर्णन करूंगा।

उत्तरार्द्धम् -

उत्तरार्ध—

सूत उवाच ।। पिता सोमस्य वैविप्रा जज्ञेऽत्रिर्भगवानृषिः। सोऽति तस्थौ सर्वलोकान्भगवान्त्स्वेन तेजसा ।। २८.

सूत्र ने कहा—सोम के पिता भगवान अत्रि, वैविप्र से उत्पन्न हुए; उन्होंने अपने तेज से सभी लोकों को संभाला।

कर्मणा मनसा वाचा शुभान्येव समाचरन्। काष्ठकुड्यशिलाभूत ऊर्द्ध्वबाहुर्महाद्युतिः ।। २८.

वे अपने कर्म, मन और वाणी से केवल शुभ काम करते थे; वे बड़ी दीप्ति के साथ, लकड़ी या पत्थर की तरह, हाथ ऊपर उठाए खड़े रहते थे।

सुदुश्चरं नाम तपो येन तप्तं महत्पुरा। त्रीणि वर्षसहस्राणि दिव्यानीति हि नः श्रुतम् ।। २८.

उन्होंने प्राचीन काल में 'महान' नामक अत्यंत कठिन तपस्या की थी; हमने सुना है कि वह तीन हजार दिव्य वर्षों तक चली।

तस्योर्द्ध्वरेतसस्तत्र स्थितस्यानिमिषस्पृहम्। सोमत्वन्तनुरापेदे महाबुद्धिः स वै द्विजः ।। २८.

जब वे वहाँ स्थिर, ऊपर की ओर संयमित रहते, कुछ भी न चाहने वाले, तब उन्हीं से बुद्धिमान द्विज सोम का जन्म हुआ।

ऊर्द्ध्वमाचक्रमे तस्य सोमत्वं भावितात्मनः। सोमः सुस्राव नेत्राभ्यां दश वा द्योतयन् दिशः ।। २८.

उनकी शुद्ध आत्मा से ऊपर की ओर सोम प्रकट हुआ; उनकी आँखों से सोम बह निकला, जिससे दसों दिशाएँ प्रकाशित हो गईं।

तं गर्भं विधिनादिष्टा दश देव्यो दधुस्तदा। समेत्य धारयामासुर्न च ताः समशक्नुवन् ।। २८.

उस समय, विधि के अनुसार, दस देवियों ने मिलकर उस गर्भ को धारण किया, पर वे उसे संभाल नहीं सकीं।

स ताभ्यः सहसैवाथ दिग्भ्यो गर्भः प्रभान्वितः। यथावभासयंल्लोकाञ्झीतांशुः सर्वभावनः ।। २८.

तभी वह तेजस्वी गर्भ अचानक उन देवियों और दिशाओं से निकलकर, चंद्रमा की तरह जगत को प्रकाशमान करता हुआ, सबका पालन करने वाला बन गया।

यदा न धारणे शक्तास्तस्य गर्भस्य ताः स्त्रियः। ततः स ताभिः शीतांशुर्निपपात वसुन्धराम् ।। २८.

जब वे स्त्रियाँ उस गर्भ को धारण करने में असमर्थ रहीं, तब उन्हीं के सहारे वह चंद्रमा पृथ्वी पर गिर पड़ा।

पतन्तं सोममालोक्य ब्रह्मा लोकपितामहः। रथमारोपयामास लोकानां हितकाम्यया ।। २८.

चंद्रमा को गिरते देखकर, लोकों के पितामह ब्रह्मा ने, सबके कल्याण की इच्छा से, उसे रथ पर बैठा दिया।

स हि देवमयो विप्रा धर्म्मार्थी सत्यसङ्गरः। युक्तो वाजिसहस्रेण सितेनेति हि नः श्रुतम् ।। २८.

हे विप्रों, वह रथ देवताओं से बना है, धर्म और अर्थ की कामना रखने वाला, सत्य में अडिग, और जैसा हमने सुना है, उसमें हजार सफेद घोड़े जुते हैं।

तस्मिन्निपतिते देवाः पुत्रेऽत्रेः परमात्मनि। तुष्टुवुर्ब्रह्मणः पुत्राः मानसाः सप्त विश्रुताः ।। २८.

जब वह गिरा, तब देवताओं ने—ब्रह्मा के प्रसिद्ध सात मानस पुत्रों ने—अत्रि के पुत्र, परमात्मा की स्तुति की।

तत्रैवाङ्गिरसस्तस्य भृगोश्चैवात्मजस्तथा। ऋग्भिर्यजुर्भिर्बहुभिरथर्वाङ्गिरसैरपि ।। २८.

वहीं अंगिरा और भृगु के पुत्र ने भी, ऋग्वेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद के अनेक मंत्रों से उसकी प्रशंसा की।

ततः संस्तूयमानस्य तेजः सोमस्य भास्वतः। आप्यायमानं लोकांस्त्रीन् भावयामास सर्व्वशः ।। २८.

फिर जब तेजस्वी सोम की स्तुति की जा रही थी, तब उसका बढ़ता हुआ तेज तीनों लोकों का हर तरह से पोषण करने लगा।

समेन रथमुख्येन सागरान्तां वसुन्धराम्। त्रिःसप्तकृत्वो विपुल श्चकाराभिप्रदक्षिणम् ।। २८.

उस श्रेष्ठ रथ से उसने समुद्र तक फैली पृथ्वी की इक्कीस बार विशाल परिक्रमा की।

तस्य यच्चापि तत्तेजः पृथिवीमन्वपद्यत। ओषध्यस्ताः समुद्भूतास्तेजसा संज्वलन्त्युत ।। २८.

उसका जो तेज पृथ्वी पर पहुँचा, उससे औषधियाँ उत्पन्न हुईं, और वे उसी के तेज से चमक उठीं।