वायुपुराणम्

अथ सत्यवती गर्भं क्षत्रियान्तकरं शुभम्। धारयामास दीप्तेन वपुषा घोरदर्शना ।। २९.

इसके बाद सत्यवती ने एक तेजस्वी और भयानक पुत्र को गर्भ में धारण किया, जो क्षत्रियों का विनाश करने वाला था।

तमृचीकस्ततो दृष्ट्वा योगेनाप्यनुमृश्य च। तदाब्रवीद्द्विजश्रेष्ठः स्वां भार्य्यां वरवर्णिनीम् ।। २९.

यह देखकर और योगबल से जानकर, श्रेष्ठ ब्राह्मण ऋचीक ने अपनी सुंदर पत्नी से कहा।

मातुः सिद्ध्यति ते भद्रे चरुव्यत्यासहेतुना। जनिष्यति हि पुत्रस्ते क्रूरकर्मातिदारुणः ।। २९.

हे भद्रे, तुम्हारी माँ द्वारा चरु बदलने के कारण तुम्हारा पुत्र क्रूर कर्म करने वाला और अत्यंत भयंकर होगा।

माता जनिष्यते वापि तथाभूतं तपोधनम् । विश्वं हि ब्रह्म तपसा मया तत्र समर्पितम् ।। २९.

लेकिन तुम्हारी माँ एक तपस्वी पुत्र को जन्म देगी; क्योंकि मैंने अपनी सारी तपस्या उसी उद्देश्य के लिए समर्पित की है।

एवमुक्ता महाभागा भर्त्रा सत्यवती तदा। प्रसादयामास पतिं सुतो मे नेदृशो भवेत्। ब्राह्मणापसदस्त्वन्य इत्युक्तो मुनिरब्रवीत् ।। २९.

पति के ऐसे वचन सुनकर पुण्यशालिनी सत्यवती ने विनती की—'मेरे पुत्र का स्वभाव ऐसा न हो; कोई और, जो ब्राह्मण न हो, ऐसा हो,' तब मुनि ने उत्तर दिया।

नैष सङ्कल्पितः कामो मया भद्रे तथा त्वया । उग्रकर्मा भवेत् पुत्रः पितुर्मातुश्च कारणात् ।। २९.

हे भद्रे, यह इच्छा न मेरी थी और न तुम्हारी; पर माता-पिता दोनों के कारण तुम्हारा पुत्र उग्र कर्म करने वाला होगा।

पुनः सत्यवती वाक्यमेवमुक्ताब्रवीदिदम्। इच्छँल्लोकानपि मुने सृजेथाः किं पुनः सुतम् ।। २९.

फिर सत्यवती ने कहा—'हे मुनि, आप चाहें तो लोकों की भी रचना कर सकते हैं, फिर पुत्र की क्या बात है?'

शमात्मकमृजुं भर्त्तः पुत्रं मे दातुमर्हसि। काममेवंविधः पुत्रो मम स्यात्तु वद प्रभो ।। २९.

'हे स्वामी, आप मुझे शांत और सरल स्वभाव वाला पुत्र दें; यदि आपकी इच्छा हो तो ऐसा पुत्र मुझे प्राप्त हो, प्रभो।'

मय्यन्यथा न शक्यं वै कर्तुमेव द्विजोत्तम। ततः प्रसादमकरोत् स तस्यास्तपसो बलात् ।। २९.

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम्हारे लिए इसे बदलना मेरे वश में नहीं है; फिर भी तुम्हारी तपस्या के प्रभाव से उसने उसे एक वर दे दिया।

पुत्रे नास्ति विशेषो मे पौत्रे वा वरवर्णिनि। त्वया यथोक्तं वचनं तथा भद्रे भविष्यति ।। २९.

'हे सुंदरि, मेरे लिए पुत्र और पौत्र में कोई भेद नहीं; जैसा तुमने कहा है, वैसा ही होगा, हे भद्रे।'

तस्मात् सत्यवती पुत्रं जनयामास भार्गवम्। तपस्यभिरतन्दान्तं जमदग्निः शमात्मकम् ।। २९.

इस प्रकार सत्यवती ने भृगुवंशी जमदग्नि को जन्म दिया, जो तप में रत, संयमी और शांत स्वभाव वाले थे।

भृगोश्चरुविपर्यासे रौद्रवैष्णवयोः पुरा। यमनाद्वैष्णवस्याग्नेर्जमदग्निरजायत ।। २९.

पूर्वकाल में भृगुवंश में रौद्र और वैष्णव चरुओं के अदला-बदली के कारण, वैष्णव अग्नि से जमदग्नि का जन्म हुआ।

विश्वामित्रं तु दायादं गाधिः कुशिकनन्दनः। प्राप्य ब्रह्मर्षिसहितो (सविता) जगाम ब्रह्मणावृतः ।। २९.

गाधि, जो कुशिक के पुत्र थे, विश्वामित्र को उत्तराधिकारी पाकर, ब्रह्मर्षियों के साथ ब्राह्मणों से घिरे हुए वहाँ से चले गए।

सा हि सत्यवती पुण्या सत्यव्रतपरायणा। कौशिकीति समाख्याता प्रवृत्तेयं महानदी ।। २९.

वह पुण्यात्मा सत्यवती, जो सच्चाई और धर्म के प्रति समर्पित थी, कौशिकी नाम से प्रसिद्ध हुई और उसी से यह महान नदी प्रवाहित हुई।

परिस्रुता महाभागा कौशिकी सरितां वरा। इक्ष्वाकुवंशे त्वभवत्सुवेणुर्नाम पार्थिवः ।। २९.

विख्यात और पुण्यशाली कौशिकी नदी दूर-दूर तक फैल गई; इक्ष्वाकु वंश में सुवेणु नाम का एक राजा हुआ।

तस्य कन्या महाभागा कामली नाम रेणुका। रेणु कायान्तु कामल्यां तपोधृतिसमन्वितः। आर्चीको जनयामास जमदग्निः सुदारुणम् ।। २९.

उसकी भाग्यशाली कन्या रेनुका थी, जिसे कामली भी कहा जाता है; तप और धैर्य से युक्त कामली से ऋचीक ने जमदग्नि नामक पुत्र को जन्म दिया, जो अत्यंत तेजस्वी था।

सर्वविद्यान्तगं श्रेष्ठं धनुर्वेदस्य पारगम्। रामं क्षत्रिय हन्तारं प्रदीप्तमिव पावकम् ।। २९.

वह सब विद्याओं में श्रेष्ठ, धनुर्विद्या में पारंगत, क्षत्रियों का संहारक और अग्नि के समान प्रज्वलित राम था।

और्व्वस्यैवमृचीकस्य सत्यवत्यां महामनाः। जमदग्निस्ततो वीर्य्याज्जज्ञे ब्रह्मविदां वरः। मध्यमश्च शुनःशेफः शुनःपुच्छः कनिष्ठकः ।। २९.

इसी प्रकार और्व के पुत्र ऋचीक और सत्यवती से महान बुद्धि वाले जमदग्नि जन्मे, जो ब्रह्मज्ञानियों में श्रेष्ठ थे; शुनःशेप मध्य पुत्र और शुनःपुच्छ सबसे छोटे पुत्र थे।

विश्वामित्रस्तु धर्मात्मा नाम्ना विश्वरथः स्मृतः । जज्ञे भृगुप्रसादेन कौशिकाद्वंशवर्द्धनः ।। २९.

धर्मात्मा विश्वामित्र, जिन्हें विश्वरथ भी कहा जाता है, भृगु की कृपा से कौशिक वंश की वृद्धि के लिए उत्पन्न हुए।

विश्वामित्रस्य पुत्रस्तु शुनःशेफोऽभवन्मुनिः। हरिश्चन्द्रस्य यज्ञे तु पशुत्वे नियुतः सवै। देवैर्दत्तः स वै यस्माद्देवरातस्ततोऽभवत् ।। २९.

विश्वामित्र के पुत्र मुनि शुनःशेप हुए, जिन्हें हरिश्चंद्र के यज्ञ में बलि के रूप में चुना गया था; देवताओं द्वारा दिए जाने के कारण वे देवरात कहलाए।

विश्वामित्रस्य पुत्राणां शुनः शेफोऽग्रजः स्मृतः। मधुच्छन्दो नयश्चैव कृतदेवौ ध्रुवाष्टकौ ।। २९.

विश्वामित्र के पुत्रों में शुनःशेप सबसे बड़े माने गए; मधुच्छंद, नय, कृतदेव और ध्रुवाष्टक भी उनके पुत्र थे।

कच्छपः पूरणश्चैव विश्वामित्रसुतास्तु वै। तेषां गोत्राणि बहुधा कौशिकानां महात्मनाम् ।। २९.

कच्छप और पूरण भी विश्वामित्र के पुत्र थे; इन्हीं से महान कौशिकों की अनेक शाखाएँ उत्पन्न हुईं।

पार्थिवा देवराताश्च याज्ञवल्क्या समर्षणाः । उदुम्बरा उदुम्लानास्तारका यममुञ्चताः ।। २९.

उनमें पार्थिव, देवरात, याज्ञवल्क्य, समर्षण, उदुम्बर, उदुम्लान, तारक और यम द्वारा मुक्त लोग भी शामिल हैं।

लोहिण्यो रेणवश्चैव तथा कारीषवः स्मृताः। बभ्रवः पाणिनश्चैव ध्यावजप्यास्तथैव च ।। २९.

लोहिन्य, रेणव, और कारीषव भी प्रसिद्ध हैं; बभ्रव, पाणिन, और ध्यान-जप में लगे हुए लोग भी हैं।

शालावत्या हिरण्याक्षाः स्यङ्कृता गालवाः स्मृताः । देवला यामदूताश्च शालङ्कायनबाष्कलाः ।। २९.

शालावती से हिरण्याक्ष, स्यंकृत और गालव माने जाते हैं; देवल, यमदूत, शालंकायन और बाष्कल भी हैं।

ददाति बादराश्चान्ये विश्वामित्रस्य धीमतः। ऋष्यन्तरविवाङ्यास्ते बहवः शौशिकाः स्मृताः ।। २९.

ददाति, बादर और अन्य भी बुद्धिमान विश्वामित्र के वंशज हैं; अन्य कई ऋषियों से उत्पन्न शौशिक भी माने गए हैं।

कौशिकासोश्रुमाश्चैव तथान्ये सैधवायनाः। पौरोरवस्य पुण्यस्य ब्रह्मर्षेः कौशिकस्य तु ।। २९.

कौशिक, ओश्रुम और सैधवायन भी हैं; ये सभी पुण्यात्मा कौशिक ब्रह्मर्षि के वंशज हैं।

दृषद्वतीसुतश्चापि विश्वामित्रात्तथाष्टकः। अष्टकस्य सुतो यो हि प्रोक्तो जह्नुगणोमया ।। २९.

दृशद्वती के पुत्र और विश्वामित्र से अष्टक भी हुए; अष्टक का पुत्र, जो जाह्नु वंश का कहा गया है।

ऋषय ऊचुः ।। किं लक्षणेन धर्मेण तपसेह श्रुतेन वा। ब्राह्मण्यं समनुप्राप्तं विश्वामित्रादिभिर्नृपैः ।। २९.

ऋषियों ने पूछा: किस लक्षण, धर्म, तप या विद्या के द्वारा विश्वामित्र आदि राजाओं ने ब्राह्मणत्व प्राप्त किया?