वायुपुराणम्

प्लावयामास तं देशं भाविनोऽर्थस्य दर्शनात्। गङ्गया प्लावितं दृष्ट्वा यज्ञवाटं समन्ततः ।। २९.

भविष्य के उद्देश्य को प्रकट करने के लिए गंगा ने उस देश को जलमग्न कर दिया; चारों ओर यज्ञशाला को गंगा से डूबा हुआ देखकर,

सौहोत्रिर्वरदः क्रुद्धो गङ्गां संरक्तलोचनः। अस्य गङ्गेऽवलेपस्य सद्यः फलमवाप्नुहि ।। २९.

सुहोत्र के पुत्र वरद क्रोध में, रक्तिम नेत्रों से गंगा से बोले— 'गंगे! अपने घमंड का फल अभी-अभी भोगो!'

एतत्ते विफलं सर्व्वं पीतमम्भः करोम्यहम्। राजर्षिणा ततः पीतां गङ्गां दृष्ट्वा सुरर्षयः ।। २९.

'अब तुम्हारा सब किया व्यर्थ है; मैं यह सारा जल पी जाऊँगा।' फिर, जब राजर्षि ने गंगा को पी लिया, तो देवर्षियों ने देखा—

उपनिन्युर्महाभागा दुहितृत्वेन जाह्नवीम्। यौवनाश्वस्य पौत्रीन्तु कावेरीञ्जह्नुरावहत् ।। २९.

महान और पुण्यशाली ऋषियों ने जह्नवी को उनकी पुत्री के रूप में प्रस्तुत किया; और युवनाश्व की पौत्री कावेरी को जह्नु ने पत्नी बनाया।

युवनाश्वस्य शापेन गङ्गा येन विनिर्ममे । कावेरीं सरितां श्रेष्ठां जह्नुभार्य्यामनिन्दिताम् ।। २९.

युवनाश्व के शाप से गंगा का जन्म हुआ; और श्रेष्ठ नदियों में कावेरी, जह्नु की निष्कलंक पत्नी बनी।

जह्नुश्च दयितं पुत्रं सुहोत्रं नाम धार्मिकम्। कावेर्य्यां जनयामास अजकस्तस्य चात्मजः ।। २९.

जह्नु ने कावेरी से सुहोत्र नामक प्रिय और धर्मात्मा पुत्र उत्पन्न किया; और उसके पुत्र अजक हुए।

अजकस्य तु दायादो बलाकाश्वो महायशाः। बभूवुश्च गयः शीलः कुशस्तस्यात्मजः स्मृतः ।। २९.

अजक के उत्तराधिकारी महायशस्वी बलाकाश्व हुए; उनके पुत्र गुणी और प्रसिद्ध गया हुए, जिनके पुत्र कुश माने जाते हैं।

कुशपुत्रा बभूवुश्च चत्वारो वेदवर्चसः। कुशाश्वः कुशनाभश्च अमूर्त्तारयशोवसुः ।। २९.

कुश के चार पुत्र हुए, जो वेदों की महिमा से युक्त थे— कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्त्तरय और वसु।

कुशस्तम्बस्तपस्तेपे पुत्रार्थी राजसत्तमः। पूर्णे वर्षसहस्रे वै शतक्रतुमपश्यत ।। २९.

कुशस्तंभ, श्रेष्ठ राजा, पुत्र की कामना से तप करने लगे; सहस्र वर्ष पूर्ण होने पर उन्होंने शतक्रतु को देखा।

तमुग्रतपसं दृष्ट्वा सहस्राक्षः पुरन्दरः। समर्थः पुत्रजनने स्वयमेवास्य शाश्वतः ।। २९.

उनकी कठोर तपस्या देखकर सहस्राक्ष पुरंदर स्वयं पुत्र देने में समर्थ हुए।

पुत्रत्वं कल्पयामास स्वयमेव पुरन्दरः। गाधिर्नामाभवत्पुत्रः कौशिकः पाकशासनः ।। २९.

पुरंदर ने स्वयं उन्हें अपना पुत्र होने का वर दिया; इस प्रकार गाधि, कौशिक नाम से प्रसिद्ध, पकाशासन के पुत्र हुए।

पौरुकुत्साभवद्भार्या गाधिस्तस्यामजायत। पूर्व्वं कन्यां महाभागां नाम्ना सत्यवतीं शुभाम्। तां गाधिपुत्रः काव्याय ऋचीकाय ददौ प्रभुः ।। २९.

गाधि की पत्नी पौरुकुत्स वंश की थीं, उनसे गाधि का जन्म हुआ; पहले एक पुण्यशाली कन्या सत्यवती नाम से उत्पन्न हुई थीं। गाधि ने उस शुभ कन्या को काव्यपुत्र ऋचीक को समर्पित किया।

तस्यां पुत्रस्तु वै भर्त्ता भार्गवो भृगुनन्दनः। पुत्रार्थे साधयामास चरुं गाधेस्तथैव च ।। २९.

उनमें भृगुवंशीय भृगुनंदन, उनके पति ने पुत्र उत्पन्न किया; और पुत्र की इच्छा से गाधि के लिए भी चरु तैयार किया।

तथा चाहूय सुधृतिऋचीको भार्गवस्तदा। उपयोज्यश्चरुरयं त्वया मात्रा च तेशुभे ।। २९.

तब सुदृति ऋचीक भृगु ने बुलाकर कहा— 'यह चरु तुम्हारे और तुम्हारी माता के लिए है, हे शुभे!'

तस्यां जनिष्यते पुत्रो दीप्तिमान् क्षत्रियर्षभः। अजेयः क्षत्रियैर्युद्धे क्षत्रियर्षभसूदनः ।। २९.

उनमें एक तेजस्वी पुत्र उत्पन्न होगा, जो क्षत्रियों में श्रेष्ठ और युद्ध में अजेय होगा, क्षत्रिय वीरों का संहारक होगा।

तवापि पुत्रं कल्याणि धृतिन्तं तपोधनम्। शमात्मकं द्विजश्रेष्ठं चरुरेष विधास्यति ।। २९.

हे शुभे, तुम्हें भी एक पुत्र होगा—जो धैर्यवान, तप में निपुण, शांत स्वभाव वाला और श्रेष्ठ ब्राह्मण होगा; वह यह चरु ग्रहण कर जन्म लेगा।

एवमुक्त्वा तु तां भार्य्यामृचीको भृगुनन्दनः। तपस्याभिरतो नित्यमरण्यं प्रविवेश ह ।। २९.

ऐसा कहकर भृगुवंशज ऋचीक, जो सदा तप में लगे रहते थे, अपनी पत्नी से विदा लेकर वन में चले गए।

गाधिः सदारस्तु तदा ऋचीकाश्रममभ्यगात्। तीर्थयात्राप्रसङ्गेन सुतां द्रष्टुं नरेश्वरः ।। २९.

उस समय गाधि अपनी पत्नी के साथ तीर्थयात्रा के बहाने अपनी बेटी से मिलने ऋचीक के आश्रम पहुँचे।

चरुद्वयं गृहीत्वा तु ऋषेः सत्यवती सदा। भर्त्तुर्वचनमव्यग्रा हृष्टा मात्रे न्यवेदयत् ।। २९.

सत्यवती ने सदा अपने पति की आज्ञा का पालन करते हुए, प्रसन्न मन से ऋषि के दोनों चरु लिए और अपनी माँ को उनके बारे में बताया।

माता तु तस्यै दैवेन दुहित्रे स्वं चरुं ददौ । तस्याश्चरुमथाज्ञानादात्मनः सा चकार ह ।। २९.

माँ ने किसी अदृश्य प्रेरणा से अपना चरु अपनी बेटी को दे दिया; और बेटी ने अनजाने में माँ का चरु ग्रहण कर लिया।

अथ सत्यवती गर्भं क्षत्रियान्तकरं शुभम्। धारयामास दीप्तेन वपुषा घोरदर्शना ।। २९.

इसके बाद सत्यवती ने एक तेजस्वी और भयानक पुत्र को गर्भ में धारण किया, जो क्षत्रियों का विनाश करने वाला था।

तमृचीकस्ततो दृष्ट्वा योगेनाप्यनुमृश्य च। तदाब्रवीद्द्विजश्रेष्ठः स्वां भार्य्यां वरवर्णिनीम् ।। २९.

यह देखकर और योगबल से जानकर, श्रेष्ठ ब्राह्मण ऋचीक ने अपनी सुंदर पत्नी से कहा।

मातुः सिद्ध्यति ते भद्रे चरुव्यत्यासहेतुना। जनिष्यति हि पुत्रस्ते क्रूरकर्मातिदारुणः ।। २९.

हे भद्रे, तुम्हारी माँ द्वारा चरु बदलने के कारण तुम्हारा पुत्र क्रूर कर्म करने वाला और अत्यंत भयंकर होगा।

माता जनिष्यते वापि तथाभूतं तपोधनम् । विश्वं हि ब्रह्म तपसा मया तत्र समर्पितम् ।। २९.

लेकिन तुम्हारी माँ एक तपस्वी पुत्र को जन्म देगी; क्योंकि मैंने अपनी सारी तपस्या उसी उद्देश्य के लिए समर्पित की है।

एवमुक्ता महाभागा भर्त्रा सत्यवती तदा। प्रसादयामास पतिं सुतो मे नेदृशो भवेत्। ब्राह्मणापसदस्त्वन्य इत्युक्तो मुनिरब्रवीत् ।। २९.

पति के ऐसे वचन सुनकर पुण्यशालिनी सत्यवती ने विनती की—'मेरे पुत्र का स्वभाव ऐसा न हो; कोई और, जो ब्राह्मण न हो, ऐसा हो,' तब मुनि ने उत्तर दिया।

नैष सङ्कल्पितः कामो मया भद्रे तथा त्वया । उग्रकर्मा भवेत् पुत्रः पितुर्मातुश्च कारणात् ।। २९.

हे भद्रे, यह इच्छा न मेरी थी और न तुम्हारी; पर माता-पिता दोनों के कारण तुम्हारा पुत्र उग्र कर्म करने वाला होगा।

पुनः सत्यवती वाक्यमेवमुक्ताब्रवीदिदम्। इच्छँल्लोकानपि मुने सृजेथाः किं पुनः सुतम् ।। २९.

फिर सत्यवती ने कहा—'हे मुनि, आप चाहें तो लोकों की भी रचना कर सकते हैं, फिर पुत्र की क्या बात है?'

शमात्मकमृजुं भर्त्तः पुत्रं मे दातुमर्हसि। काममेवंविधः पुत्रो मम स्यात्तु वद प्रभो ।। २९.

'हे स्वामी, आप मुझे शांत और सरल स्वभाव वाला पुत्र दें; यदि आपकी इच्छा हो तो ऐसा पुत्र मुझे प्राप्त हो, प्रभो।'

मय्यन्यथा न शक्यं वै कर्तुमेव द्विजोत्तम। ततः प्रसादमकरोत् स तस्यास्तपसो बलात् ।। २९.

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम्हारे लिए इसे बदलना मेरे वश में नहीं है; फिर भी तुम्हारी तपस्या के प्रभाव से उसने उसे एक वर दे दिया।