सन्निवार्य तदा ब्रह्मा तारां चन्द्रस्य संशयः। यदत्र तथ्यन्तद्ब्रूहि तारे कस्य सुतस्त्वयम् ।। २८.
तब ब्रह्मा ने बालक और तारा को रोककर, चंद्रमा के बारे में संदेह दूर करते हुए कहा, 'सच बताओ तारा, यह पुत्र किसका है?'
सा प्राञ्जलिरुवाचेदं ब्रह्माणं वरदं प्रभुम्। सोमस्येति महात्मानं कुमारन्दस्युहन्तमम् ।। २८.
तारा ने हाथ जोड़कर वरदायक प्रभु ब्रह्मा से कहा, 'यह महात्मा शत्रुनाशक कुमार सोम का पुत्र है।'
ततः स तमुपाघाय सोमो दाता प्रजापतिः। बुध इत्यकरोन्नाम तस्य पुत्रस्य धीमतः ।। २८.
फिर सोम, दाता और प्रजापति ने उसे गले लगाया और अपने बुद्धिमान पुत्र का नाम बुध रखा।
प्रतिपूर्व्वञ्च गमने समभ्युत्तिष्ठते बुधैः। उत्पादयामास तदा पुत्रं वै राजपुत्रिका ।। २८.
हर पीढ़ी में बुध विद्वानों में सबसे ऊपर रहे; फिर राजकुमारी ने एक पुत्र को जन्म दिया।
तस्य पुत्रो महातेजा बभूवैलः पुरूरवाः । उर्वश्यां जज्ञिरे तस्य पुत्राः षट् सुमहौजसः ।। २८.
उसका तेजस्वी पुत्र पुरूरवा हुआ, जो उर्वशी से उत्पन्न हुआ; उसके छह अत्यंत पराक्रमी पुत्र हुए।
प्रसह्य धर्षितस्तत्र विवशो राजयक्ष्मणा । ततो यक्ष्माभिभूतस्तु सोमः प्रक्षीणमण्डलः । जगाम शरणायाथ पितरं सोऽत्रिमेव तु ।। २८.
वहाँ जबरन अपमानित और राजयक्ष्मा से पीड़ित होकर, सोम रोग से ग्रस्त और अपनी प्रभा घटती देख, अपने पिता अत्रि की शरण में गया।
तस्य तत्पापशमनं चकारात्रिर्महायशाः। स राजयक्ष्मणा मुक्तः श्रिया जज्वाल सर्व्वशः ।। २८.
महान कीर्ति वाले अत्रि ने उसका पाप दूर किया; राजयक्ष्मा से मुक्त होकर सोम पूरी तरह से तेजस्वी हो गया।
एतत्सोमस्य वै जन्म कीर्त्तितं द्विजसत्तमाः। वंशन्तस्य द्विजश्रेष्ठाः कीर्त्यमानं निबोधत ।। २८.
हे श्रेष्ठ द्विजों, यह सोम का जन्म कथा कही गई; अब हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, उसके वंश का वर्णन सुनो।
धन्यमारोग्यमायुष्यं पुण्यं कल्मषशोधनम्। सोमस्य जन्म श्रुत्वैव सर्वपापैः प्रमुच्यते ।। २८.
सोम के जन्म की कथा केवल सुन लेने से ही मनुष्य को धन, आरोग्य, दीर्घायु, पुण्य और पापों से शुद्धि मिलती है; वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
श्रीमान् भीमस्य दायादो राजासीत्काञ्चनप्रभः। विद्वांस्तु काञ्चनस्यापि सुहोत्रोऽभून्महाबलः ।। २९.
भीम के वंशज, तेजस्वी और संपन्न राजा काञ्चनप्रभ थे; और विद्वानों में, काञ्चन से भी अधिक बलशाली सुहोत्र हुए।
सुहोत्रस्याभज्जह्नुः केशिकागर्भसम्भवः। प्रतिगत्य ततो गङ्गा विततो यज्ञकर्म्मणि ।। २९.
सुहोत्र से केशिका के गर्भ से जह्नु का जन्म हुआ; फिर, लौटकर गंगा ने यज्ञकर्म में भाग लिया।
प्लावयामास तं देशं भाविनोऽर्थस्य दर्शनात्। गङ्गया प्लावितं दृष्ट्वा यज्ञवाटं समन्ततः ।। २९.
भविष्य के उद्देश्य को प्रकट करने के लिए गंगा ने उस देश को जलमग्न कर दिया; चारों ओर यज्ञशाला को गंगा से डूबा हुआ देखकर,
सौहोत्रिर्वरदः क्रुद्धो गङ्गां संरक्तलोचनः। अस्य गङ्गेऽवलेपस्य सद्यः फलमवाप्नुहि ।। २९.
सुहोत्र के पुत्र वरद क्रोध में, रक्तिम नेत्रों से गंगा से बोले— 'गंगे! अपने घमंड का फल अभी-अभी भोगो!'
एतत्ते विफलं सर्व्वं पीतमम्भः करोम्यहम्। राजर्षिणा ततः पीतां गङ्गां दृष्ट्वा सुरर्षयः ।। २९.
'अब तुम्हारा सब किया व्यर्थ है; मैं यह सारा जल पी जाऊँगा।' फिर, जब राजर्षि ने गंगा को पी लिया, तो देवर्षियों ने देखा—
उपनिन्युर्महाभागा दुहितृत्वेन जाह्नवीम्। यौवनाश्वस्य पौत्रीन्तु कावेरीञ्जह्नुरावहत् ।। २९.
महान और पुण्यशाली ऋषियों ने जह्नवी को उनकी पुत्री के रूप में प्रस्तुत किया; और युवनाश्व की पौत्री कावेरी को जह्नु ने पत्नी बनाया।
युवनाश्वस्य शापेन गङ्गा येन विनिर्ममे । कावेरीं सरितां श्रेष्ठां जह्नुभार्य्यामनिन्दिताम् ।। २९.
युवनाश्व के शाप से गंगा का जन्म हुआ; और श्रेष्ठ नदियों में कावेरी, जह्नु की निष्कलंक पत्नी बनी।
जह्नुश्च दयितं पुत्रं सुहोत्रं नाम धार्मिकम्। कावेर्य्यां जनयामास अजकस्तस्य चात्मजः ।। २९.
जह्नु ने कावेरी से सुहोत्र नामक प्रिय और धर्मात्मा पुत्र उत्पन्न किया; और उसके पुत्र अजक हुए।
अजकस्य तु दायादो बलाकाश्वो महायशाः। बभूवुश्च गयः शीलः कुशस्तस्यात्मजः स्मृतः ।। २९.
अजक के उत्तराधिकारी महायशस्वी बलाकाश्व हुए; उनके पुत्र गुणी और प्रसिद्ध गया हुए, जिनके पुत्र कुश माने जाते हैं।
कुशपुत्रा बभूवुश्च चत्वारो वेदवर्चसः। कुशाश्वः कुशनाभश्च अमूर्त्तारयशोवसुः ।। २९.
कुश के चार पुत्र हुए, जो वेदों की महिमा से युक्त थे— कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्त्तरय और वसु।
कुशस्तम्बस्तपस्तेपे पुत्रार्थी राजसत्तमः। पूर्णे वर्षसहस्रे वै शतक्रतुमपश्यत ।। २९.
कुशस्तंभ, श्रेष्ठ राजा, पुत्र की कामना से तप करने लगे; सहस्र वर्ष पूर्ण होने पर उन्होंने शतक्रतु को देखा।
तमुग्रतपसं दृष्ट्वा सहस्राक्षः पुरन्दरः। समर्थः पुत्रजनने स्वयमेवास्य शाश्वतः ।। २९.
उनकी कठोर तपस्या देखकर सहस्राक्ष पुरंदर स्वयं पुत्र देने में समर्थ हुए।
पुत्रत्वं कल्पयामास स्वयमेव पुरन्दरः। गाधिर्नामाभवत्पुत्रः कौशिकः पाकशासनः ।। २९.
पुरंदर ने स्वयं उन्हें अपना पुत्र होने का वर दिया; इस प्रकार गाधि, कौशिक नाम से प्रसिद्ध, पकाशासन के पुत्र हुए।
पौरुकुत्साभवद्भार्या गाधिस्तस्यामजायत। पूर्व्वं कन्यां महाभागां नाम्ना सत्यवतीं शुभाम्। तां गाधिपुत्रः काव्याय ऋचीकाय ददौ प्रभुः ।। २९.
गाधि की पत्नी पौरुकुत्स वंश की थीं, उनसे गाधि का जन्म हुआ; पहले एक पुण्यशाली कन्या सत्यवती नाम से उत्पन्न हुई थीं। गाधि ने उस शुभ कन्या को काव्यपुत्र ऋचीक को समर्पित किया।
तस्यां पुत्रस्तु वै भर्त्ता भार्गवो भृगुनन्दनः। पुत्रार्थे साधयामास चरुं गाधेस्तथैव च ।। २९.
उनमें भृगुवंशीय भृगुनंदन, उनके पति ने पुत्र उत्पन्न किया; और पुत्र की इच्छा से गाधि के लिए भी चरु तैयार किया।
तथा चाहूय सुधृतिऋचीको भार्गवस्तदा। उपयोज्यश्चरुरयं त्वया मात्रा च तेशुभे ।। २९.
तब सुदृति ऋचीक भृगु ने बुलाकर कहा— 'यह चरु तुम्हारे और तुम्हारी माता के लिए है, हे शुभे!'
तस्यां जनिष्यते पुत्रो दीप्तिमान् क्षत्रियर्षभः। अजेयः क्षत्रियैर्युद्धे क्षत्रियर्षभसूदनः ।। २९.
उनमें एक तेजस्वी पुत्र उत्पन्न होगा, जो क्षत्रियों में श्रेष्ठ और युद्ध में अजेय होगा, क्षत्रिय वीरों का संहारक होगा।
तवापि पुत्रं कल्याणि धृतिन्तं तपोधनम्। शमात्मकं द्विजश्रेष्ठं चरुरेष विधास्यति ।। २९.
हे शुभे, तुम्हें भी एक पुत्र होगा—जो धैर्यवान, तप में निपुण, शांत स्वभाव वाला और श्रेष्ठ ब्राह्मण होगा; वह यह चरु ग्रहण कर जन्म लेगा।
एवमुक्त्वा तु तां भार्य्यामृचीको भृगुनन्दनः। तपस्याभिरतो नित्यमरण्यं प्रविवेश ह ।। २९.
ऐसा कहकर भृगुवंशज ऋचीक, जो सदा तप में लगे रहते थे, अपनी पत्नी से विदा लेकर वन में चले गए।
गाधिः सदारस्तु तदा ऋचीकाश्रममभ्यगात्। तीर्थयात्राप्रसङ्गेन सुतां द्रष्टुं नरेश्वरः ।। २९.
उस समय गाधि अपनी पत्नी के साथ तीर्थयात्रा के बहाने अपनी बेटी से मिलने ऋचीक के आश्रम पहुँचे।
चरुद्वयं गृहीत्वा तु ऋषेः सत्यवती सदा। भर्त्तुर्वचनमव्यग्रा हृष्टा मात्रे न्यवेदयत् ।। २९.
सत्यवती ने सदा अपने पति की आज्ञा का पालन करते हुए, प्रसन्न मन से ऋषि के दोनों चरु लिए और अपनी माँ को उनके बारे में बताया।