युवनाश्वः सुतस्तस्य त्रिषु लोकेष्वतिद्युतिः। अत्यन्तधार्मिको गौरी तस्य पत्नी पतिव्रता ।। २६.
उसका पुत्र युवनाश्व था, जिसकी तेजस्विता तीनों लोकों से बढ़कर थी। वह अत्यंत धर्मात्मा था, और उसकी पत्नी गौरी पतिव्रता थी।
अभिशस्ता तु सा भर्त्रा नदी सा बाहुदा कृता । तस्यास्तु गौरिकः पुत्र श्चक्रवर्त्ती बभूव ह ।। २६.
लेकिन उसे उसके पति ने शाप दिया और वह बहुदा नामक नदी बन गई। उससे गौरिक नामक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो चक्रवर्ती सम्राट बना।
मान्धाता यौवनाश्वो वै त्रैलोक्यविजयी नृपः। अत्राप्युदाहरन्तीमौ श्लोकौ पौराणिकी द्विजाः ।। २६.
युवनाश्व का पुत्र मान्धाता था, जो तीनों लोकों को जीतने वाला राजा बना। यहां भी विद्वान लोग ये दो प्राचीन श्लोक सुनाते हैं।
यावत्सूर्य उदयति यावच्च प्रतितिष्ठति। सर्वं तद्यौवनाश्वस्य मान्धातुः क्षेत्रमुच्यते ।। २६.
जहाँ तक सूर्य उदय होता है और जहाँ तक अस्त होता है, वह सब युवनाश्व के पुत्र मान्धाता का राज्य कहा गया है।
अत्राप्युदाहरन्तीमं श्लोकं वंशविदो जनाः । यौवनाश्वं महात्मानं यज्वान ममितौजसम्। मान्धाता तु तनुर्विष्णोः पुराणज्ञाः प्रजक्षते ।। २६.
यहाँ भी वंश को जानने वाले लोग यह श्लोक कहते हैं—महात्मा, महान यज्ञकर्ता और अपार तेज वाले युवनाश्व; और पुराणों के ज्ञाता कहते हैं कि मान्धाता विष्णु का अवतार था।
तस्य चैत्ररथी भार्य्या शशबिन्दोः सुताऽभवत्। साध्वी बिन्दुमती नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि ।। २६.
उसकी पत्नी चित्ररथी थी, जो शशबिंदु की पुत्री थी। उसका नाम बिंदुमती था, और वह रूप में पृथ्वी पर अनुपम थी।
पतिव्रता च ज्येष्ठा च भ्रातॄणामयुतस्य सा। तस्यामुत्पादयामास मान्धाता त्रीन् सुतान् प्रभुः ।। २६.
वह पतिव्रता थी और अपने दस हज़ार भाइयों में सबसे बड़ी थी। उसी से मान्धाता ने तीन पुत्रों को जन्म दिया।
पुरुकुत्समम्बरीषं मुचुकुन्दञ्च विश्रुतम्। अम्बरीषस्य दायादो युवनाश्वोऽपरः स्मृतः ।। २६.
वे थे पुरुकुत्स, अम्बरीष और प्रसिद्ध मुचुकुंद। अम्बरीष का उत्तराधिकारी दूसरा युवनाश्व माना गया है।
हरितो युवनाश्वस्य हारिताः शूरयः स्मृताः । एते ह्यङ्गिरसः पुत्राः क्षात्रोपेता द्विजातयः ।। २६.
युवनाश्व का पुत्र हरित था, और हारित लोग वीर माने जाते हैं। ये अंगिरस के पुत्र हैं, जो क्षत्रिय मार्ग अपनाने वाले ब्राह्मण हैं।
पुरुकुत्सस्य दायादस्त्रसद्दस्युर्महायशाः। नर्मदायां समुत्पन्नः सम्भूतस्तस्य चात्मजः ।। २६.
पुरुकुत्स का उत्तराधिकारी त्रसद्दस्यु था, जो महान कीर्ति वाला था और नर्मदा नदी के तट पर जन्मा था। उसका पुत्र सम्भूत था।
सम्भूतस्यात्मजः पुत्रो ह्यनरण्यः प्रतापवान्। रावणेन हतो येन त्रिलोकीविजये पुरा ।। २६.
सम्भूत का पुत्र अनरण्य था, जो बड़ा प्रतापी था। उसे रावण ने तीनों लोकों को जीतते समय बहुत पहले मार डाला था।
त्रसदश्वोऽनरण्यस्य हर्य्यश्वस्तस्य चात्मजः । हर्य्यश्वात्तु दृषद्वत्यां जज्ञे वसुमतो नृपः ।। २६.
अनरण्य का पुत्र त्रसदश्व था, और उसका पुत्र हर्यश्व था। हर्यश्व से दृशद्वती नदी के तट पर वसुमत नामक राजा उत्पन्न हुआ।
तस्य पुत्रोऽभवद्राजा त्रिधन्वा नाम धार्म्मिकः। आसीत् त्रैधन्वनश्चापि विद्वांस्त्रय्यां रणप्रभुः ।। २६.
उसका पुत्र त्रिधन्वा नामक धर्मात्मा राजा हुआ। त्रैधन्वन भी वेदों के ज्ञाता और युद्ध में निपुण थे।
तस्य सत्यव्रतो नाम कुमारोऽभून्महाबलः। तेन भार्य्या विदर्भस्य हृता हत्वा दिवौकसः ।। २६.
उसका पुत्र सत्यव्रत नामक महाबली कुमार था। उसने दिव्य जनों को मारकर विदर्भ की पत्नी का हरण किया।
पाणिग्रहणमन्त्रेषु निष्ठां सम्प्रापितोष्विह। विष्णुवृद्धः सुतस्तस्य विष्णु वृद्धो यतः स्मृतः । एते ह्यङ्गिरसः पुत्राः क्षात्रोपेताः समाश्रिताः ।। २६.
विवाह के मंत्रों में उसे सम्मिलित नहीं किया गया। उसका पुत्र विष्णुवृद्ध था, जिसे विष्णु के कारण वृद्धि मिली, इसलिए उसका नाम विष्णुवृद्ध पड़ा। ये अंगिरस के पुत्र हैं, जिन्होंने क्षत्रिय मार्ग अपनाया।
कामाद्बलाच्च मोहाच्च सङ्कर्षणबलेन च। भाविनोऽर्थस्य च बलात् तत्कृतं तेन धीमता ।। २६.
काम, बल, मोह, संकर्षण की शक्ति और भविष्य की नियति के प्रभाव से उस बुद्धिमान ने वह कार्य किया।
तमधर्म्मेण संयुक्तं पिता त्रयीगुणोऽत्यजत्। अपध्वंसेति बहुशोऽवदत् क्रोधसमन्वितः ।। २६.
उसके पिता, जो त्रैगुणिक थे, उसे अधर्म से जुड़े होने के कारण त्याग दिया और क्रोध में बार-बार कहा—'यहाँ से चले जाओ!'
पितरं सोऽब्रवीदेकः क्व गच्छामीति वै मुहुः। पिता चैनमथोवाच श्वपाकैः सह वर्त्तय ।। २६.
उसने बार-बार अपने पिता से पूछा—'मैं कहाँ जाऊँ?' तब पिता ने कहा—'श्वपाकों के साथ रहो।'
नाहं पुत्रेण पुत्रार्थी त्वयाद्य कुलपांसन। इत्युक्तः स निराक्रामन्नगराद्वचनाद्विभो ।। २६.
मैं अपने बेटे से बेटा पाने की इच्छा नहीं रखता, हे कुल का कलंक। ऐसा कहकर वह प्रभु के आदेश से नगर छोड़कर चला गया।
न चैनं धारयामास वसिष्ठो भगवानृषिः। स तु सत्यव्रतो धीमाञ्छ्वपाकावसथान्तिकम्। पित्रा मुक्तोऽवसद्वीरः पिता चास्य वनं ययौ ।। २६.
भगवान वसिष्ठ ऋषि ने उसे नहीं रोका। उसका बुद्धिमान पुत्र सत्यव्रत, पिता द्वारा मुक्त किया गया, श्वपाक के घर के पास रहने लगा और उसका पिता वन को चला गया।
तस्मिंस्तु विषये तस्य नावर्षत् पाकशासनः। समा द्वादश संपूर्णास्तेनाधर्म्मेण वै तदा ।। २६.
उसके राज्य में इन्द्र ने वर्षा नहीं की। उस अधर्म के कारण वहाँ बारह पूरे वर्ष तक सूखा पड़ा।
दारांस्तु तस्य विषये विश्वामित्रो महातपाः। संन्यस्य सागरानूपे चचार विपुलं तपः ।। २६.
महान तपस्वी विश्वामित्र ने उस भूमि में अपनी पत्नी को छोड़कर समुद्र के किनारे कठोर तप किया।
तस्य पत्नी गले बद्ध्वा मध्यमं पुत्रमौरसम्। शिखया भरणार्थाय व्यक्रीणाद्घोशतेन वै ।। २६.
उसकी पत्नी ने अपने बीच के बेटे को गले में बांधकर, पालन-पोषण के लिए ऊँचे स्वर में पुकारते हुए उसे बेचने के लिए प्रस्तुत किया।
तं तु बद्धं गले दृष्ट्वा विक्रीतं तं नरोत्तमः। महर्षिपुत्रं धर्म्मात्मा मोक्षयामास सुव्रतः ।। २६.
उसे गले में बंधा और बिकता हुआ देखकर, धर्मात्मा और संयमी, महान ऋषि का पुत्र, उस बालक को छुड़ा लिया।
सत्यव्रतो महाबुद्धिर्भरणं तस्य चाकरोत् । विश्वामित्रस्य तुष्ट्यर्थमनुकम्पार्थमेव च ।। २६.
महाबुद्धि सत्यव्रत ने उसकी देखभाल की, विश्वामित्र की प्रसन्नता और दया के भाव से उसका पालन-पोषण किया।
सोऽभवद्घालवो नाम गले बद्धो महातपाः। महर्षिः कौशिकस्तातस्तेन वीर्येण मोक्षितः ।। २६.
गले में बंधे हुए उस महान तपस्वी का नाम घालव पड़ा। महर्षि कौशिक, उसके पिता, उसी के पराक्रम से मुक्त हुए।
तस्य व्रतेन भक्त्या च कृपया च प्रतिज्ञया। विश्वामित्रकलत्रञ्च बभार विनये स्थितः ।। २६.
अपने व्रत, भक्ति, दया और प्रतिज्ञा के कारण, सत्यव्रत ने नियमपूर्वक विश्वामित्र की पत्नी का पालन-पोषण किया।
हत्वा मृगान् वराहांश्च महिषांश्च वनेचरान्। विश्वामित्राश्रमाभ्याशे तन्मांसमपचत्ततः ।। २६.
विश्वामित्र के आश्रम के पास वह हिरन, सूअर, भैंस और अन्य वन्य पशुओं का शिकार कर, उनका मांस पकाता था।
उपांशुव्रतमास्थाय दीक्षां द्वादशवार्षिकीम्। पितुर्नियोगातभजन्नृपे तु वनमास्थिते ।। २६.
उपांशु व्रत धारण कर, बारह वर्ष की दीक्षा लेकर, अपने पिता के आदेश से, जब राजा वन में था, सेवा करता रहा।
अयोध्याञ्चैव राज्यञ्च तथैवान्तःपुरं मुनिः। याज्योपाध्यायसंयोगाद्वसिष्ठः परिरक्षितः ।। २६.
वसिष्ठ मुनि ने याजकों और आचार्यों की सहायता से अयोध्या, राज्य और राजमहल की रक्षा की।