तथेति चोदितो राज्ञा विधिवत्समुपस्थितः। स दृष्ट्वोपहतं मांसं क्रुद्धो राजानमब्रवीत् ।। २६.
राजा के कहने पर वसिष्ठ ने विधिपूर्वक मांस तैयार किया। लेकिन जब उन्होंने अशुद्ध मांस देखा, तो क्रोधित होकर राजा से बोले।
शूद्रेणोपहतं मांसं पुत्रेण तव पार्थिव। शशभक्षादभोज्यं वै तव मांसं महाद्युते ।। २६.
हे राजन! तुम्हारे पुत्र ने, जो शूद्र के समान आचरण करता है, खरगोश खाकर मांस को अपवित्र कर दिया है। अब यह मांस श्राद्ध के योग्य नहीं रहा।
शशो दुरात्मना पूर्वमरण्ये भक्षितोऽनघ। तेन मांसमिदं दुष्टं पितॄणां नृपसत्तम ।। २६.
हे निष्पाप राजा! उस दुष्ट ने पहले जंगल में खरगोश खाया था। इसी कारण यह मांस पितरों के लिए अशुद्ध हो गया है, हे श्रेष्ठ राजन।
इक्ष्वाकुस्तु ततः क्रुद्धो विकुक्षिमिदमब्रवीत्। पितृकर्म्मणि निर्द्दिष्टो मया त्वं मृगयाङ्कतः। शशं भक्षयसेऽरण्ये निर्घृणः पूर्व्वमद्य नु ।। २६.
इक्ष्वाकु ने क्रोधित होकर विकुक्षि से कहा — मैंने तुम्हें पितरों के कर्म के लिए नियुक्त किया था, और तुम शिकार पर चले गए। तुमने विधि से पहले जंगल में खरगोश खा लिया, यह तुम्हारा निर्दयता है।
तस्मात्परित्यजामि त्वां गच्छ त्वं स्वेन कर्म्मणा। एवमिक्ष्वाकुना त्यक्तो वसिष्ठवचनात् सुतः ।। २६.
इसलिए मैं तुम्हें त्यागता हूँ। अब तुम अपने कर्म के अनुसार जाओ। वसिष्ठ के कहने पर इक्ष्वाकु ने अपने पुत्र को त्याग दिया।
इक्ष्वाकौ संस्थिते तस्मिञ्छशी स पृथिवीमिमाम् । प्राप्तः परमधर्म्मात्मा स चायोध्याधिपोऽभवत् ।। २६.
जब इक्ष्वाकु का देहांत हुआ, तब शशि ने यह धरती प्राप्त की। वह परम धर्मात्मा था और अयोध्या का राजा बना।
तदाकरोत्स राज्यं वै वसिष्ठपरिनोदितः। ततः स्तेनेन सा पूर्णो राज्यावस्था महीपतेः ।। २६.
उसने वसिष्ठ के प्रेरणा से राज्य संभाला। उसके बाद उस राजा का राज्य सुख-समृद्धि से भर गया।
कालेन गतवांस्तत्र स च न्यूनतराङ्गतिम्। ज्ञात्वैवमेतदाख्यानं ना विधिर्भक्षयेत्तु वै ।। २६.
समय के साथ वह वहाँ से चला गया और उसे कमतर स्थिति मिली। यह कथा जानकर श्राद्ध में मांस नहीं खाना चाहिए।
मां सभक्षयितामुत्र यस्य मांसमिहाज्यहम्। एतन्मांसस्य मांसत्वं प्रवदन्ति मनीषिणः ।। २६.
जो यहाँ मांस खाएगा, मैं वहाँ उसका मांस खाऊँगा — मांस का यही स्वरूप विद्वान बताते हैं।
शशादस्य तु दायादः ककुत्स्थो नाम वीर्य्यवान्। इन्द्रस्य वृषभूतस्य ककुत्स्थो जायते पुरा ।। २६.
शशि का उत्तराधिकारी वीर ककुत्स्थ हुआ। ककुत्स्थ का जन्म बहुत पहले हुआ था, जब इन्द्र वृषभ बने थे।
पूर्व्वमाडीबके युद्धे ककुत्स्थस्तेन स स्मृतः । अनेनास्तु ककुत्स्थस्य पृथुरोमा च स स्मृतः ।। २६.
पहले आडीबक के युद्ध में उसे ककुत्स्थ कहा गया। उसी से ककुत्स्थ के वंशज पृथुरोमा भी कहलाए।
वृषदश्वः पृथोः पुत्रस्तस्मादन्ध्रस्तु वीर्य्यवान् । आन्ध्रस्तु यवनाश्वस्तु श्रावस्तस्तस्य चात्मजः ।। २६.
पृथु का पुत्र वृषदश्व था। उससे वीर आंध्र हुआ। आंध्र से यवन, अश्व और उसका पुत्र श्रावस्त हुआ।
जज्ञे श्रावस्तको राजा श्रावस्ती येन निर्मिता। श्रावस्तस्य तु दायादो बृहदश्वो महायशाः ।। २६.
राजा श्रावस्तक का जन्म हुआ, जिसने श्रावस्ती बसाई। श्रावस्त का उत्तराधिकारी प्रसिद्ध बृहदश्व था।
बृहदश्वसुतश्चापि कुबलाश्च इति श्रुतिः। यः स धुन्धुवधाद्राजा धुन्धुमारत्वमागतः ।। २६.
बृहदश्व का पुत्र कुबल था, ऐसा श्रुति में कहा गया है। वही राजा धुंधु का वध कर धुंधुमार कहलाया।
ऋषय ऊचुः ।। धुन्धुवधं महाप्राज्ञ श्रोतुमिच्छमि विस्तरात्। यदर्थं कुबलाश्वः स धुन्धुमारत्वमागतः ।। २६.
ऋषियों ने कहा — हे महाज्ञानी, हम धुंधु के वध की कथा विस्तार से सुनना चाहते हैं, और यह भी जानना चाहते हैं कि कुबलाश्व को धुंधु का संहारक क्यों कहा गया।
सूत उवाच।। बृहदश्वस्य पुत्राणां सहस्राण्येकविंशतिः । सर्वे विद्यासु निष्णाता बलवन्तो दुरासदाः ।। २६.
सूतमुनि बोले — बृहदश्व के इक्कीस हजार पुत्र थे, जो सभी विद्याओं में निपुण, बलवान और अपराजेय थे।
बभूवुर्द्धार्मिकाः सर्वे यज्वानो भूरिदक्षिणाः। कुबलाश्वं महावीर्यं शूरमुत्तमधार्मिकम् ।। २६.
वे सब धर्मपरायण, यज्ञ करने वाले और दान देने में आगे थे; लेकिन कुबलाश्व उनमें सबसे अधिक पराक्रमी, वीर और श्रेष्ठ धर्मात्मा था।
बृहदश्वोऽभ्यषिञ्चत्तं तस्मिन् राष्ट्रे नराधिपः। पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु वनं राजा विवेश ह ।। २६.
राजा बृहदश्व ने उसे उस राज्य का राजा बनाया और अपना वैभव पुत्र को सौंपकर स्वयं वन को चले गए।
बृहदश्वं महाराजं शूरमुत्तमधार्म्मिकम् । प्रयातं तमुत्तङ्कस्तु ब्रह्मर्षिः प्रत्यवारयत् ।। २६.
जब बृहदश्व, जो महान और श्रेष्ठ धर्मात्मा राजा था, वन जाने लगे, तब ब्रह्मर्षि उत्तंक ने उन्हें रोक लिया।
उत्तङ्क उवाच।। भवतो रक्षणं कार्य्यं तत्तावत् कर्तुमर्हति। निरुद्विग्नस्तपः कर्तुं न हि शक्नोमि पार्थिव ।। २६.
उत्तंक ने कहा — हे राजन, आप मेरे लिए एक रक्षा का कार्य करें, उसके बाद ही प्रस्थान करें। मुझे भयमुक्त हुए बिना तप करना संभव नहीं है।
ममाश्रमसमीपेषु समेषु मरुधन्वसु। समुद्रो वालुकापूर्णस्तत्र तिष्ठति भूपते ।। २६.
मेरे आश्रम के पास समतल मरुस्थल में एक बालू से भरा समुद्र है, हे राजन।
देवतानामवध्यस्तु महाकायो महाबलः। अन्तर्भूमिगतस्तत्र वालुकान्तर्हितो महान् ।। २६.
वहीं बालू के नीचे एक महान और बलशाली असुर छिपा है, जिसे देवता भी नहीं मार सकते।
स मनोस्तनयः क्रूरो धुन्धुर्नाम सुदारुणः। शतं लोकविनाशाय तप आस्थाय दारुणम् ।। २६.
वह मनु का पुत्र धुंधु है, जो अत्यंत भयंकर और उग्र है। वह कठोर तप करके लोकों का विनाश करना चाहता है।
संवत्सरस्य पर्य्यन्ते स निःश्वासं प्रमुञ्चति। यदा तदा मही तत्र चलिता स्म सकानना ।। २६.
वह हर वर्ष के अंत में जब श्वास छोड़ता है, तब वहाँ की धरती और वन कांप उठते हैं।
तस्य निःश्वासवातेन रज उद्धूयते महत्। आदित्यपथमावृत्य सप्ताहं भूमिकम्पनम् ।। २६.
उसकी श्वास की प्रचंडता से भारी धूल उड़ती है, जो सूर्य के मार्ग को ढँक लेती है, और सात दिन तक धरती हिलती रहती है।
सविस्फुलिङ्गं सज्वालं सधूममतिदारुणम् । तेन राजन्न शक्नोमि तस्मिन् स्थातुं स्व आश्रमे ।। २६.
उस धूल में चिंगारियाँ, अग्नि की ज्वाला और धुआँ भी रहता है, जो बहुत डरावना होता है। इसी कारण, हे राजन, मैं अपने आश्रम में नहीं रह पाता।
तं वारय महाबाहो लोकानां हितकाम्यया। तेजस्ते सुमहाविष्णुस्तेजसाप्याययिष्यति ।। २६.
हे महाबाहु, आप लोकों की भलाई के लिए उसे रोकिए। आपका तेज विष्णु के समान प्रबल है, वह उसके बल को भी जीत लेगा।
लोकाः स्वस्था भवन्त्वद्य तस्मिन् विनिहतेऽसुरे । त्वं हि तस्य वधायाद्य समर्थः पृथिवीपते ।। २६.
आज जब वह असुर मारा जाएगा, तब लोकों में शांति होगी। हे पृथ्वीपति, आप ही उसे मारने में सक्षम हैं।
विष्णुना च वरो दत्तो मम पूर्व्वं ततोऽनघ। न हि धुन्धुर्महावीर्य्यस्तेजसाल्पेन शक्यते ।। २६.
हे निष्पाप, मुझे पहले विष्णु ने वर दिया था कि धुंधु, जो अत्यंत पराक्रमी है, वह छोटे तेज से नष्ट नहीं हो सकता।
निर्द्दग्धुं पृथिवीपाल अपि वर्ष शतैरिह। वीर्य्यं हि सुमहत्तस्य देवैरपि दुरासहम् ।। २६.
हे पृथ्वी के रक्षक, यहाँ सौ वर्षों तक भी उसे जलाया नहीं जा सकता, उसका बल इतना अधिक है कि देवता भी उसका सामना नहीं कर सकते।