वायुपुराणम्

वृक्षाः क्षित्यां जनिष्यन्ति शाम्येतामग्निमारुतौ। रत्नभूता तु कन्येयं वृक्षाणां वरवर्णिनी ।। २.

पेड़ फिर से पृथ्वी पर जन्म लेंगे; अग्नि और वायु शांत हो जाएँ। यह कन्या, जो पेड़ों में सबसे सुंदर और अनमोल है, इनकी रत्न समान है।

भविष्यं जानता ह्येषा मया गोभिर्विवर्द्धिता। मारिषा नाम नाम्नैषा वृक्षैरेव विनिर्मिता। भार्या भवतु वो ह्येषा सोमगर्भविवर्द्धिता ।। २.

भविष्य को जानकर, मैंने इसे गायों के दूध से पाला है; इसका नाम मारिषा है, और यह पेड़ों से ही उत्पन्न हुई है। यह सोम के पालन से बड़ी हुई है, इसे तुम सब अपनी पत्नी बनाओ।

युष्माकं तेजसोऽर्द्धेन मम चार्द्धेन तेजसः। अस्यामुत्पत्स्यते विद्वान् दक्षो नाम प्रजापतिः ।। २.

तुम्हारे तेज का आधा और मेरे तेज का आधा मिलकर, इससे एक बुद्धिमान पुत्र उत्पन्न होगा, जिसका नाम दक्ष प्रजापति होगा।

स इमां दग्धभूयिष्ठां युष्मत्तेजोमयेन वै। अग्निनाग्निसमो भूयः प्रजाः संवर्द्धयिष्यति ।। २.

वह, जो तुम्हारे तेज से युक्त होगा, अग्नि के समान होकर, इस जली हुई पृथ्वी पर प्रजा को फिर से बढ़ाएगा।

ततः सोमस्य वचनाज्जगृहुस्ते प्रचेतसः। संहृत्य कोपं वृक्षेभ्यः पत्नीं धर्मेण मारिषाम् ।। २.

फिर सोम के वचन से, प्रचेताओं ने पेड़ों के प्रति अपना क्रोध छोड़कर, धर्मपूर्वक मारिषा को पत्नी के रूप में स्वीकार किया।

मारिषायां ततस्ते वै मनसा गर्भमादधुः। दशभ्यस्तु प्रचेतोभ्यो मारिषायां प्रजापतिः ।। २.

मारिषा में उन्होंने मन से गर्भ धारण किया; दसों प्रचेताओं और मारिषा से प्रजापति उत्पन्न हुए।

दक्षो जज्ञे महातेजाः सोमस्यांशेन वीर्यवान् । असृजन्मानसानादौ प्रजा दक्षोऽथ मैथुनात् ।। २.

दक्ष, जो महान तेजस्वी और बलवान थे, सोम के अंश से उत्पन्न हुए। पहले दक्ष ने मन से प्रजा की सृष्टि की, फिर मैथुन से।

अचरांश्च चरांश्चैव द्विपदोऽथ चतुष्पदान्। विसृज्य मनसा दक्षः पश्चादसृजत स्त्रियः ।। २.

दक्ष ने मन से जड़ और चल प्राणी, दो पैर और चार पैर वाले सब प्राणियों की सृष्टि की; बाद में उन्होंने स्त्रियों की भी रचना की।

ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश। कालस्य नयने युक्ताः सप्तविंशतिमिन्दवे ।। २.

उन्होंने दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को, और समय के नियमन के लिए सत्ताईस कन्याएँ चंद्रमा को दीं।

एभ्यो दत्त्वा ततोऽन्या वै चतस्रोऽरिष्टनेमिने । द्वे चैव बाहुपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तथा। कन्यामेकां कृशाश्वाय तेभ्योऽपत्यं निबोधत ।। २.

इनके बाद, उन्होंने चार कन्याएँ अरिष्टनेमि को, दो बाहुपुत्र को, दो अंगिरस को और एक कन्या कृशाश्व को दी; अब इनके वंश को सुनो।

अन्तरं चाक्षुषस्यात्र मनोः षष्ठन्तु हीयते। मनोर्वैवस्वतस्यापि सप्तमस्य प्रजापतेः ।। २.

यहाँ चाक्षुष मनु और छठे मनु के बीच का अंतराल, और वैवस्वत मनु, सातवें प्रजापति का भी अंतराल छोड़ दिया गया है।

तासु देवाः खगा गावो नागा दितिजदानवाः। गन्धर्वोप्सरसश्चैव जज्ञिरेऽन्याश्च जातयः ।। २.

इनसे देवता, पक्षी, गायें, नाग, दिति और दानवों की संतान, गंधर्व, अप्सराएँ और अन्य जातियाँ उत्पन्न हुईं।

ततः प्रभृति लोकेऽस्मिन् प्रजा मैथुनसम्भवाः। सङ्कल्पाद्दर्शनात्स्पर्शात्पूर्वेषां सृष्टिरुच्यते ।। २.

तब से इस संसार में प्रजा मैथुन से उत्पन्न होती है; पहले की सृष्टि संकल्प, दर्शन और स्पर्श से कही जाती है।

देवानां दानवानाञ्च देवर्षीणाञ्च ते शुभः। सम्भवः कथितः पूर्वं दक्षस्य च महात्मनः ।। २.

देवताओं, दानवों, देवर्षियों और महात्मा दक्ष का जन्म पहले ही बताया जा चुका है।

प्राणात्प्रजापतेर्जन्म दक्षस्य कथितं त्वया। कथं प्रचेतसत्वञ्च पुनर्लेभे महातपाः ।। २.

आपने प्रजापति की प्राणशक्ति से दक्ष के जन्म की कथा सुनाई है; अब बताइए, वह महान तपस्वी फिर से प्रचेतस रूप में कैसे आए?

एतन्नः संशयं सूत व्याख्यातुं त्वमिहार्हसि। स दौहित्रश्च सोमस्य कथं श्वशुरताङ्गतः ।। २.

हे सूत, हमारा यह संदेह दूर कीजिए—सोम के पौत्र होकर वह उनके ससुर कैसे बने?

उत्पत्तिश्च निरोधश्च नित्यं भूतेषु सत्तमाः। ऋषयोऽत्र न मुह्यन्ति विद्यावन्तश्च ये नराः ।। २.

संसार में सृष्टि और प्रलय सदा चलते रहते हैं; श्रेष्ठ ऋषि और ज्ञानी लोग इसमें कभी भ्रमित नहीं होते।

युगे युगे भवन्त्येते सर्वे दक्षादयो द्विजाः । पुनश्चैव निरुध्यन्ते विद्वांस्तत्र न मुह्यति ।। २.

हर युग में दक्ष आदि सभी बार-बार उत्पन्न होते हैं और फिर लीन हो जाते हैं; ज्ञानी इसमें कभी उलझते नहीं।

ज्यैष्‌ठ्यं कानिष्ठ्यमप्येषां पूर्वं नासीद् द्विजोत्तमाः। तप एव गरीयोऽभूत् प्रभावश्चैव कारणम् ।। २.

हे श्रेष्ठ द्विजों, पहले इनमें न कोई बड़ा था, न छोटा; तप ही सबसे बड़ा माना जाता था और शक्ति ही कारण थी।

इमां विसृष्टिं यो वेद चाक्षुषस्य चराचरम्। प्रजानामायुरुत्तीर्णः स्वर्गलोके महीयते ।। २.

जो व्यक्ति चाक्षुष मन्वंतर की इस सृष्टि को, चल और अचल सबको जानता है, वह सामान्य लोगों की आयु से आगे बढ़ जाता है और स्वर्ग में सम्मान पाता है।

एष सर्गः समाख्यातश्चाक्षुषस्य समा सतः। इत्येते षढविसर्गा हिक्रान्ता मन्वन्तरात्मकाः। स्वायम्भुवाद्या- संक्षेपाच्चाक्षुषान्ता यथाक्रमम् ।। २.

इस प्रकार चाक्षुष मनु की सृष्टि का वर्णन हुआ; स्वायंभुव से लेकर चाक्षुष तक ये छह उपसृष्टियाँ क्रम से कही गई हैं।

एते सर्गा यथाप्रज्ञं प्रोक्ता वै द्विजसत्तमाः। वैवस्वतनिसर्गेण तेषां ज्ञेयस्तु विस्तरः ।। २.

हे श्रेष्ठ द्विजों, ये सृष्टियाँ मैंने अपनी समझ के अनुसार बताई हैं; इनका पूरा विस्तार वैवस्वत सृष्टि में जानना चाहिए।

अनन्ता नातिरिक्ताश्च सर्वे सर्गा विवस्वतः। आरोग्यायुष्प्रमाणेन धर्मतः कामतोऽर्थतः। एतानेव गुणानेति यः पठत्यनसूयकः ।। २.

विवस्वान की सारी सृष्टियाँ अनगिनत हैं, न अधिक न कम; जो व्यक्ति इन्हें स्वास्थ्य, आयु, धर्म, कामना और धन के अनुसार बिना ईर्ष्या के पढ़ता है, वही ये गुण प्राप्त करता है।

वैवस्वतस्य वक्ष्यामि साम्प्रतस्य महात्मनः। समासाद्व्यासतः सर्गं ब्रुवतो मे निबोधत ।। २.

अब मैं महात्मा वैवस्वत की सृष्टि संक्षेप और विस्तार से कहूँगा; मेरी बात ध्यान से सुनो।

सूत उवाच।। सप्तमे त्वथ पर्याये मनोर्वैवस्वतस्य ह। मारीचात्कश्यपाद्देवा जज्ञिरे परमर्षयः ।। ३.

सूत ने कहा—सातवें मन्वंतर में, वैवस्वत मनु के समय, मरीचि और कश्यप से देवता और श्रेष्ठ ऋषि उत्पन्न हुए।

आदित्या वसवो रुद्राः साध्या विश्वे मरुद्गणाः। भृगवोऽङ्गिरसश्चैव ह्यष्टौ देवगणाः स्मृताः ।। ३.

आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य, विश्व, मरुत, भृगु और अंगिरस—ये आठ देवगण माने जाते हैं।

आदित्या मरुतो रुद्रा विज्ञेयाः कश्यपात्मजाः। साध्याश्च वसवो विश्वे धर्मपुत्रास्त्रयो गणाः ।। ३.

आदित्य, मरुत और रुद्र कश्यप के पुत्र हैं; साध्य, वसु और विश्व ये तीनों धर्म के पुत्र माने गए हैं।

भृगोस्तु भार्गवो देवो ह्यङ्गिरोऽङ्गिरसः सुतः । वैवस्वतेऽन्तेरे ह्यस्मिन् नित्यं ते छन्दजाः सुराः ।। ३.

भृगु से भृगुवंशी देवता और अंगिरस से अंगिरसपुत्र उत्पन्न हुए; वैवस्वत मनु के अंत में ये देवता सदा इच्छा से जन्म लेते हैं।

एष सर्गस्तु मारीचो विज्ञेयः साम्प्रतः शुभः। तेजस्वी साम्प्रतस्तेषामिन्द्रो नाम्ना महाबलः ।। ३.

यह वर्तमान सृष्टि मरीचि की सृष्टि कहलाती है; इनमें जो तेजस्वी हैं, वही इस समय के प्रसिद्ध इन्द्र हैं।