क्षुपस्य विंशः पुत्रस्तु प्रतिमा न बभूव ह। विंशपुत्रस्तु कल्याणो विविंशो नाम धार्मिकः ।। २४.
क्षुप का बीसवाँ पुत्र प्रतिमा था, और प्रतिमा का पुत्र धर्मी और श्रेष्ठ विविम्शु था।
विविंशपुत्रो धर्मात्मा खनिनेत्रः प्रतापवान्। करन्धमस्तस्य पुत्रस्त्रेतायुगमुखेऽभवत् ।। २४.
विविम्शु का पुत्र धर्मात्मा और प्रतापी खानिनेत्र था; उसका पुत्र करंधम त्रेता युग के प्रारंभ में उत्पन्न हुआ।
करन्धमसुतश्चापि आविक्षिन्नाम वीर्यवान्। आविक्षितो व्यतिक्रामत् पितरं गुणवत्तया ।। २४.
करंधम का पुत्र बलवान आविक्षि था; आविक्षि गुणों में अपने पिता से भी आगे निकल गया।
मरुत्तो नाम धर्मात्मा चक्रवर्त्तिसमो नृपः। संवर्त्तेन दिवं नीतः ससुहृत् सह बान्धवैः ।। २४.
उसका पुत्र मरुत्त धर्मात्मा और चक्रवर्ती सम्राट के समान था; उसे संवर्त अपने मित्रों और संबंधियों सहित स्वर्ग ले गया।
विवादोऽत्र महानासीत् संवर्त्तस्य बृहस्पतेः। ऋद्धिं दृष्ट्वा तु यज्ञस्य क्रुद्धस्तस्य बृहस्पतिः ।। २४.
संवर्त और बृहस्पति के बीच बड़ा विवाद हुआ; यज्ञ की समृद्धि देखकर बृहस्पति क्रोधित हो गया।
संपर्त्तेन हृते यज्ञे चुकोप सुभृशन्तदा। लोकानां स हि नाशय दैवतैर्हि प्रसादितः ।। २४.
संवर्त द्वारा यज्ञ छीन लिए जाने पर बृहस्पति बहुत क्रोधित हुआ; वह देवताओं द्वारा शांत किया गया, क्योंकि उसमें लोकों को नष्ट करने की शक्ति थी।
मरुत्तश्चक्रवर्त्ती स नरिष्यन्तमवाप्तवान्। नरिष्यन्तस्य दायादो राजा दण्डधरो दमः ।। २४.
वह चक्रवर्ती मरुत्त नरेश का पुत्र नरिष्यन्त था; नरिष्यन्त का उत्तराधिकारी राजा दण्डधर, जिसे दम भी कहा जाता है, हुआ।
तस्य पुत्रस्तु विक्रान्तो राजासीद्राष्ट्रवर्द्धनः । सुधृती तस्य पुत्रस्तु नरः सुधृतिनः सुतः ।। २४.
उसका पुत्र पराक्रमी राजा राष्ट्रवर्धन हुआ; उसका पुत्र सुधृति और सुधृति का पुत्र नर हुआ।
केवलस्तस्य पुत्रस्तु बन्धुमान् केवलात्मजः। अथ बन्धुमतः पुत्रो धर्मात्मा वेगवान् नृपः ।। २४.
केवल के एकमात्र पुत्र का नाम बंधुमान था। बंधुमान का पुत्र एक धर्मनिष्ठ और तेजस्वी राजा हुआ।
बुधो वेगवतः पुत्र स्तृणबिन्दुर्बुधात्मजः। त्रेतायुगमुखे राजा तृतीये संबभूव ह ।। २४.
वेगवान के पुत्र का नाम बुध था, और बुध के पुत्र तृणबिंदु हुए। त्रेतायुग के आरंभ में तृणबिंदु राजा बने।
कन्या तु तस्य द्रविडा माता विश्रवसो हि सा। पुत्रश्चास्य विशालोऽभूद् राजा परमधार्मिकः ।। २४.
उसकी कन्या द्रविड़ा थी, जो विश्रवा की माता बनी। उसका पुत्र विशाल नामक परम धर्मात्मा राजा था।
विशालस्य समुत्पन्ना विशाला नयनिर्मिता। विशालस्य सुतो राजा हेमचन्द्रो महाबलः ।। २४.
विशाल से विशाल नाम की कन्या उत्पन्न हुई, जो उसकी दृष्टि से निर्मित थी। विशाल का पुत्र महाबली राजा हेमचंद्र हुआ।
सुचन्द्र इति विख्यातो हेमचन्द्रादनन्तरम्। सुचन्द्रतनयो राजा धूम्राश्च इति विश्रुतः ।। २४.
हेमचंद्र के बाद सुचंद्र प्रसिद्ध हुए। सुचंद्र के पुत्र का नाम धूम्राश्व था, जो एक प्रसिद्ध राजा बने।
धूम्राश्वतनयो विद्वान् सृञ्जयः समपद्यत। सृञ्जयस्य सुतः श्रीमान् सहदेवः प्रतापवान् ।। २४.
धूम्राश्व के विद्वान पुत्र का नाम सृंजय था। सृंजय के पुत्र श्रीमान् और प्रतापी सहदेव हुए।
कृशाश्वः सहदेवस्य पुत्रः परमधार्मिकः। कृशाश्वस्य महातेजाः सोमदत्तः प्रतापवान् ।। २४.
सहदेव के परम धर्मात्मा पुत्र कृत्शाश्व हुए। कृत्शाश्व के महातेजस्वी और प्रतापी पुत्र सोमदत्त हुए।
सोमदत्तस्य राजर्षेः सुतोभूज्जनमेजयः। जनमेजयात्मजश्चैव प्रमतिर्नाम विश्रुतः ।। २४.
राजर्षि सोमदत्त के पुत्र जनमेजय हुए। जनमेजय के पुत्र का नाम प्रसिद्ध प्रमति था।
तृणबिन्दुप्रसादेन सर्वे वैशालका नृपाः । दीर्घायुषो महात्मानो वीर्यवन्तः सुधार्मिकाः ।। २४.
तृणबिंदु की कृपा से सभी वैशाली के राजा दीर्घायु, महान आत्मा वाले, शक्तिशाली और सच्चे धर्म का पालन करने वाले हुए।
शर्यातेर्मिथुनं त्वासीदानार्तो नाम विश्रुतः। पुत्रः सुकन्या कन्या न भार्याया च्यवनस्य तु ।। २४.
शर्याति के जुड़वां संतानें थीं—पुत्र का नाम प्रसिद्ध आनर्त था, और कन्या सुकन्या थी, जो च्यवन की पत्नी बनी।
आनार्त्तस्य तु दायादो रेवो नाम्ना तु वीर्यवान्। आनर्त्तो विषयो यस्य पुरी चापि कुशस्थली ।। २४.
आनर्त का उत्तराधिकारी वीर रेवा था। आनर्त वही प्रदेश था, जिसकी राजधानी कुशस्थली थी।
रेवस्य रैवतः पुत्रः ककुझी नाम धार्मिकः। ज्येष्ठो भ्रातृशतस्यासीद्राजा प्राप्य कुशस्थलीम् ।। २४.
रेवा के पुत्र का नाम धर्मात्मा ककुध्मी था, जिसे रैवत भी कहते हैं। वह सौ भाइयों में सबसे बड़ा था और कुशस्थली का राजा बना।
कन्यया सह श्रुत्वा च गन्धर्वं ब्रह्मणोऽन्तिके। मुहूर्त्तं देवदेवस्य मार्त्यं बहुयुगं विभोः ।। २४.
अपनी कन्या के साथ वह ब्रह्मा के समीप गंधर्व का गायन सुन रहा था। देवताओं के स्वामी का एक क्षण भी मनुष्यों के लिए अनेक युगों के बराबर था।
आजगाम युवा चैव स्वां पुरीं यादवैर्वृताम्। कृतां द्वारवतीं नाम बहुद्वारां मनोरमाम् ।। २४.
फिर वह युवक अवस्था में अपनी नगरी लौटा, जो यादवों से भरी थी और जिसका नाम सुंदर, अनेक द्वारों वाली द्वारवती रखा गया था।
भोजवृष्ट्यन्धकैर्गुप्तां वसुदेवपुरोगमैः। ताङ्कथां रैवतः श्रुत्वा यथातत्त्वमरिन्दमः ।। २४.
भोज, वृष्णि और अंधक, जिनके प्रधान वसुदेव थे, उस नगरी की रक्षा करते थे। शत्रुओं का नाश करने वाले रैवत ने उनकी कथा यथार्थ रूप में सुनी।
कन्या तु बलदेवाय सुव्रतां नाम रेवतीम्। दत्त्वा जगाम शिखरं मेरोस्तपसि संस्थितः ।। २४.
उसने अपनी पुण्यशील कन्या रेवती का विवाह बलदेव से कर दिया और फिर तपस्या के लिए मेरु पर्वत के शिखर पर चला गया।
रेमे रामश्च धर्मात्मा रेवत्या सहितः किल। तां कथामृषयः श्रुत्वा पप्रच्छुस्तदनन्तरम् ।। २४.
धर्मात्मा राम ने रेवती के साथ सुखपूर्वक समय बिताया। उस कथा को सुनकर ऋषियों ने आगे प्रश्न किया।
ऋष्य ऊचुः ।। कथं बहुयुगे काले व्यतीते सूतनन्दन। न जरां रेवती प्राप्ता पलितञ्च कुतः प्रभो ।। २४.
ऋषियों ने कहा—'सूतपुत्र, इतने युग बीत जाने पर भी रेवती वृद्ध क्यों नहीं हुई? हे प्रभो, उसके बाल सफेद क्यों नहीं हुए?'
मेरुं गतस्य वा तस्य शर्य्यातेः सन्ततिः कथम्। स्थिता पृथिव्यामद्यापि श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ।। २४.
जो शर्याति के पुत्र मेरु चले गए, उनकी वंशावली आज भी पृथ्वी पर कैसे बनी हुई है? मैं इसका सच्चा कारण सुनना चाहता हूँ।
कियन्तो वा सुरगणा गन्धर्व्वास्तत्र कीदृशाः। यच्छ्रुत्वा रैवतः कालान् मुहूर्त्तमिव मन्यते ।। २४.
वहाँ कितने और किस प्रकार के देवता और गन्धर्व हैं? जिनके बारे में सुनकर रैवत को युग भी एक क्षण के समान प्रतीत होते हैं।
सूत उवाच।। न जरा क्षुत्पिपासा वा न च मृत्युभयं ततः। न च रोगः प्रभवति ब्रह्मलोकगतस्य हि ।। २४.
सूतमुनि बोले— वहाँ न बुढ़ापा है, न भूख-प्यास, न मृत्यु का भय है, और न ही कोई रोग; क्योंकि जो ब्रह्मलोक पहुँच जाता है, उसे ये सब नहीं होते।
गान्धर्व्वं प्रति यच्चापि पृष्टस्तु मुनिसत्तमाः। ततोऽहं संप्रवक्ष्यामि याथातथ्येन सुव्रताः ।। २४.
गन्धर्व लोक के विषय में जो आप श्रेष्ठ मुनियों ने पूछा है, उसे मैं अब आपको सत्य-सत्य बताऊँगा, हे पुण्यात्माओ।