वायुपुराणम्

ब्रह्मणा तु मनुः पूर्वं चोदितस्तु निबोधत। स्रष्टुं प्रचक्रमे कामं निष्फलं समवर्त्तत ।। २३.

पूर्वकाल में ब्रह्मा के प्रेरणा से मनु ने सृष्टि का संकल्प किया, परंतु उनकी इच्छा निष्फल रही।

अथाकरोत्पुत्रकामः परामिष्टिं प्रजापतिः। मित्रावरुणयोरंशे मनुराहुतिमावपत् ।। २३.

तब पुत्र की इच्छा से प्रजापति ने उत्तम यज्ञ किया। मित्र और वरुण के भाग में मनु ने आहुति डाली।

तत्र दिव्याम्बरधरा दिव्याभरणभूषिता। दिव्यसन्नहना चैव इडा जज्ञे इति श्रुतिः ।। २३.

वहाँ दिव्य वस्त्र पहनने वाली, दिव्य आभूषणों से सजी और दिव्य कवच से युक्त इड़ा उत्पन्न हुई—ऐसा श्रुति में कहा गया है।

तामिलेत्यथ होवाच मनुर्द्दण्डधरः स्मृतः। अनुगच्छामि भद्रन्ते तमिला प्रत्युवाच ह ।। २३.

तब दंडधारी मनु ने उसे कहा, 'हे शुभे, मैं तुम्हारे पीछे चलूँगा।' इस पर इड़ा ने उत्तर दिया।

धर्म्मयुक्तमिदं वाच्यं पुत्रकामं प्रजापतिम्। मित्रावरुणयोरंशे जातास्मि वदतां वर ।। २३.

'हे श्रेष्ठ वक्ता, धर्म के अनुसार यही कहना चाहिए—मैं मित्र और वरुण के भाग से उत्पन्न हुई हूँ, हे पुत्र की इच्छा रखने वाले प्रजापति।'

तयोः सकशं यास्यामि मा नो धर्मो हतोऽवधीत्। सैवमुक्त्वा पुनर्द्देवी तयोरन्तिकमागमत् ।। २३.

'मैं उनके पास जाऊँगी, हमारे लिए धर्म नष्ट न हो।' ऐसा कहकर देवी फिर उन दोनों के पास चली गई।

गत्वान्तिकं वरारोहा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत् । अंशेऽस्मिन्युवयोर्जाता देवौ किं करवाणि च ।। २३.

उनके पास जाकर, वह श्रेष्ठा हाथ जोड़कर बोली, 'हे देवताओं, मैं आप दोनों के भाग से उत्पन्न हुई हूँ, अब मुझे क्या करना चाहिए?'

मनुनैवाहमुक्तास्मि अनुगच्छस्व मामिति। तथा तु वदतीं साध्वीमिडामाश्रित्य तावुभौ ।। २३.

'मुझे स्वयं मनु ने कहा है—मेरे पीछे चलो।' जब वह साध्वी ऐसा कह रही थी, तब दोनों ने इड़ा को अपनी शरण में ले लिया।

देवौ च मित्रावरुणाविदं वचनमूचतुः । अनेन तव धर्मज्ञे प्रश्रयेण दमेन च ।। २३.

तब मित्र और वरुण दोनों देवताओं ने कहा, 'हे धर्म जानने वाली, तुम्हारे इस विनम्रता और संयम के कारण—'

सत्येन चैव सुश्रोणि प्रीतौ स्वो वरवर्णिनि। आवयोस्त्वं महाभागे ख्यातिं कन्या प्रयास्यसि ।। २३.

'और सत्य के साथ, हे सुंदर कटि वाली, तुम्हारी अपनी भक्ति के कारण, हे सुंदर वर्ण वाली, हे भाग्यशालिनी, तुम हमारी पुत्री के रूप में प्रसिद्धि पाओगी।'

सुद्युम्न इति विख्यातस्त्रिषु लोकेषु पूजितः। जगत्प्रियो धर्म्मशीलो मनोर्वंश विवर्द्धनः ।। २३.

'वह तीनों लोकों में पूजित, धर्मशील, सबका प्रिय और मनु के वंश को बढ़ाने वाला सुद्युम्न नाम से प्रसिद्ध होगा।'

मानवः स तु सुद्युम्नः स्त्रीभावमगमत् प्रभुः। सा तु देवी वरं लब्ध्वा निवृत्ता पितरं प्रति ।। २३.

वह सुद्युम्न, जो मनु से उत्पन्न हुआ था, स्त्री रूप को प्राप्त हुआ; और देवी, अपना वर पाकर, अपने पिता के पास लौट गई।

बुधेनान्तरमासाद्य मैथुनायोपमन्त्रिता। सोमपुत्राद्बुधाच्चास्या ऐलो जज्ञे पुरूरवाः ।। २३.

बुध से मिलकर, वह मैथुन के लिए आमंत्रित हुई; सोमपुत्र बुध से उसके पुत्र हुए—ऐल वंश के पुरूरवा।

बुधात् सा जनयित्वा तु सुद्युम्नं पुनरागता। सुद्युम्नस्य च दायादास्त्रयः परमधार्म्मिकाः ।। २३.

बुध से सुद्युम्न को जन्म देकर वह फिर लौट आई; और सुद्युम्न के तीन अत्यंत धर्मात्मा उत्तराधिकारी हुए।

उत्कलश्च गयश्चैव विनताश्वस्तथैव च। उत्कलस्योत्कलं राष्ट्रं विनताश्वस्य पश्चिमम् । दिक्षु वातस्य राजर्षेर्गयस्य तु गया पुरी ।। २३.

वे थे उत्कल, गया और विनताश्व। उत्कल का राज्य उत्कल था, विनताश्व का राज्य पश्चिम दिशा में था, और गया राजर्षि की गया नगरी थी।

प्रविसृष्टे मनौ तस्मिन् प्रजाः सृष्ट्वा दिवाकरः। दशधा तद्दधत् क्षेत्रमकरोत् पृथिवीमिमाम् ।। २३.

जब मनु स्थापित हुए, तब सूर्य ने प्रजा की रचना कर इस पृथ्वी को दस भागों में बाँट दिया।

इक्ष्वाकुरेव दायादानन्यान् दश समाप्नुयात्। कन्याभावात्तु सुद्युम्नो नैनं भागमवाप्नुयात् ।। २३.

इक्ष्वाकु ने ही दस उत्तराधिकारी पाए; परंतु सुद्युम्न स्त्री होने के कारण वह भाग नहीं पा सका।

वसिष्ठवचनाच्चासीत् प्रतिष्ठानो महाद्युतिः। प्रतिष्ठा धर्मराजस्य सुद्युम्नस्य महात्मनः ।। २३.

वसिष्ठ के वचन से, महान तेजस्वी प्रतिष्ठान की स्थापना हुई—जो धर्मराज सुद्युम्न की नगरी थी।

तत् पुरूरवसे प्रादाद्राष्ठ्रं प्राप्य महायशाः। मानवेभ्यो महाभागा स्त्रीपुंसोर्लक्षणं प्रति। मानवः स तु सुद्युम्नः स्त्रीभावमगमत् पुनः ।। २३.

उस महायशस्वी ने राज्य पाकर पुरूरवा को राज्य दे दिया; और मनु के महान भाग्यशाली वंशजों को, स्त्री-पुरुष के चिह्न के विषय में—मनु का पुत्र सुद्युम्न फिर से स्त्री बन गया।

एतच्छ्रुत्वा तु ऋषयः पप्रच्छुस्तदनन्तरम् । मानवः स तु सुद्युम्नः स्त्रीभावमगमत् कथम् ।। २३.

यह सुनकर ऋषियों ने तुरंत पूछा — मनु के उस पुत्र सुद्युम्न ने स्त्री का रूप कैसे धारण कर लिया?

सूत उवाच।। प्रोवाच वचनं देवी प्रियहेतोः प्रियं प्रिया । स मे ममाश्रमे देव यः पुमान् संप्रवेक्ष्यति। भविष्यति ध्रुवं नारी सा तुल्याप्सरसां शुभा ।। २३.

सूतमुनि बोले — देवी ने अपने प्रिय के लिए प्रेमवश यह वचन कहा, 'हे देव! मेरे आश्रम में जो भी पुरुष प्रवेश करेगा, वह निश्चित ही सुंदर और अप्सराओं के समान स्त्री बन जाएगा।'

तत्र सर्वाणि भूतानि पिशाचाः पशवश्च ये। स्त्रीभूताः सह रुद्रेण क्रीडन्त्यप्सरसो तथा ।। २३.

वहाँ सभी जीव, पिशाच और पशु भी, रुद्र के साथ स्त्री बनकर अप्सराओं के साथ खेलते थे।

उमावनं प्रविष्टस्तु स राजा मृगयां गतः। सह पिशाचैर्भूतैस्तु रुद्रैः स्त्रीभावमास्थितः ।। २३.

राजा शिकार के लिए उमा के वन में गया, और वहाँ पिशाचों, भूतों और रुद्रों के साथ वह भी स्त्री रूप में बदल गया।

तस्मात् स राजा सुद्युम्नः स्त्रीभावं लब्धवान् पुनः । महादेवप्रसादाच्च गाणपत्य मवाप्नुयात् ।। २३.

इस प्रकार राजा सुद्युम्न फिर से स्त्री बन गया; लेकिन महादेव की कृपा से उसे फिर पुरुषत्व प्राप्त हुआ।

सूत उवाच।। निसर्गं मनु पुत्राणां विस्तरेण निबोधत। पृषध्रो हिसयित्वा तु गुरोर्गावमभक्षयत् ।। २४.

सूतमुनि बोले — अब मनु के पुत्रों की वंशावली विस्तार से सुनो। पृषध्र ने अपने गुरु की गाय को मारकर उसका मांस खा लिया।

शापाच्छूद्रत्वमापन्नश्च्यवनस्य महात्मनः। करूषस्य तु कारूषः क्षत्रियो युद्धदुर्मदः ।। २४.

महात्मा च्यवन के श्राप से वह शूद्र हो गया। करूष का पुत्र कारूष युद्ध में बड़ा प्रचंड क्षत्रिय था।

सहस्रक्षत्रियगणविक्रान्तः संबभूव ह। नाभागारिष्टपुत्रस्तु विद्वानासीद्भलन्दनः ।। २४.

वह हजारों क्षत्रिय कुलों में अपनी वीरता के लिए प्रसिद्ध हुआ। नाभाग का पुत्र भलंदन विद्वान था।

भलन्दनस्य पुत्रोऽभूत् प्रांशुर्नाम महाबलः। प्रांशोरेकोऽभवत् पुत्रः प्रजानिरिति विश्रुतः ।। २४.

भलंदन का पुत्र महान बलशाली प्रांशु हुआ; प्रांशु का एक ही पुत्र था, जिसका नाम प्रजानि था।

प्रजानेरभवत् पुत्रः खनित्रो नाम वीर्यवान्। तस्य पुत्रोऽभवच्छ्रीमान् क्षुपो नाम महायशाः ।। २४.

प्रजानि का पुत्र बलवान खानित्र था; उसका पुत्र श्रीमान और महायशस्वी क्षुप हुआ।