धर्म्मेण रञ्जयामास धर्म्मराजस्ततस्तु सः । सोऽलभत् कर्मणा तेन शुभेन परमद्युतिः ।। २२.
फिर धर्मराज ने धर्मपूर्वक उसे प्रसन्न किया; उस शुभ कर्म से उसने परम तेज प्राप्त किया।
पितॄणामाधिपत्यञ्च लोकपालत्वमेव च। मनुः प्रजापतिश्चैव सावर्णिः स महायशाः ।। २२.
उसने पितरों का अधिपत्य और लोकपाल का पद पाया; वही महायशस्वी मनु सावर्णि प्रजापति भी बने।
भाव्यसौ नागते तस्मिन् मनुः सावर्णिकेऽन्तरे। मेरुपृष्ठे सुरम्ये वै अद्यापि चरते प्रभुः ।। २२.
जो मनु भविष्य में सावर्णि मन्वंतर में होंगे, वे आज भी सुंदर मेरु पर्वत की चोटी पर विचरण कर रहे हैं।
भ्राता शनैश्चरस्तत्र ग्रहत्वं स तु लब्धवान्। त्वष्टाऽनु तेन रूपेण विष्णोश्चक्रमकल्पयत्। महाऽप्रतिहतं युद्धे दानव प्रतिवारणे ।। २२.
वहाँ उनके भाई शनैश्चर को ग्रह का पद मिला; तवष्टा ने उसी रूप से विष्णु का चक्र बनाया, जो युद्ध में महान् और दानवों के लिए अजेय है।
यवीयसी तयोर्या तु यमुना च यशस्विनी। अभवत् सा सरिच्छ्रेष्ठा यमुना लोकभाविनी ।। २२.
उन दोनों में जो छोटी थीं, वही यशस्विनी यमुना बनीं; वे लोकों का पालन करने वाली श्रेष्ठ नदी यमुना कहलाती हैं।
यस्तु ज्येष्ठो महातेजाः सर्गो यस्य तु साम्प्रतम्। विस्तरं तस्य वक्ष्यामि मनोर्वैवस्वतस्य ह ।। २२.
अब मैं उस ज्येष्ठ, महातेजस्वी की वंशावली विस्तार से बताऊँगा, जिनकी सृष्टि वर्तमान में है—मनु वैवस्वत के वंश की।
इदं तु जन्म देवानां श्रृणुयाद्वा पठेत वा। वैवस्वतस्य पुत्राणां सप्तानान्तु महौजसाम्। आपदं प्राप्य मुच्येत प्राप्नुयाच्च महद्यशः ।। २२.
जो कोई देवताओं के इस जन्म को, अर्थात् वैवस्वत मनु के सात महाबली पुत्रों की कथा को सुने या पढ़े, वह सभी विपत्तियों से मुक्त होकर महान यश प्राप्त करता है।
सूत उवाच।। ततो मन्वन्तरेऽतीते चाक्षुषे दैवतैः सह। वैवस्वताय महते पृथिवीराज्यमादिशत् ।। २३.
सूतः ने कहा—जब चाक्षुष मन्वंतर बीत गया, तब देवताओं सहित पृथ्वी का महान राज्य वैवस्वत मनु को सौंपा गया।
तस्य वैवस्वतो वक्ष्ये साम्प्रतस्य महात्मनः। आनुपूर्व्येण वै विप्राः कीर्त्त्यमानं निबोधत ।। २३.
अब मैं उस महात्मा वैवस्वत की वंशावली क्रम से कहूँगा; हे विप्रों, ध्यान से सुनो, जैसा कि वह प्रसिद्ध है।
मनोर्वैवस्वतस्येह सर्गमादाय साम्प्रतम् । मनोः प्रथमजस्यासन् नवपुत्रास्तु तत्समाः ।। २३.
अब मैं वैवस्वत मनु की वर्तमान सृष्टि का वर्णन करता हूँ; उस प्रथम मनु के नौ पुत्र हुए।
इक्ष्वाकुर्नहुषश्चैव धृष्टः शर्यातिरेव च। नरिष्यन्तस्तथा प्रांशु र्नाभागोऽरिष्ट एव च। करूषश्च पृषध्रश्च नवैते मानवाः स्मृताः ।। २३.
इक्ष्वाकु, नहुष, धृष्ट, शर्याति, नरिष्यन्त, प्रांशु, नाभाग, अरिष्ट, करूष और पृषध्र—ये नौ मनु के पुत्र माने जाते हैं।
ब्रह्मणा तु मनुः पूर्वं चोदितस्तु निबोधत। स्रष्टुं प्रचक्रमे कामं निष्फलं समवर्त्तत ।। २३.
पूर्वकाल में ब्रह्मा के प्रेरणा से मनु ने सृष्टि का संकल्प किया, परंतु उनकी इच्छा निष्फल रही।
अथाकरोत्पुत्रकामः परामिष्टिं प्रजापतिः। मित्रावरुणयोरंशे मनुराहुतिमावपत् ।। २३.
तब पुत्र की इच्छा से प्रजापति ने उत्तम यज्ञ किया। मित्र और वरुण के भाग में मनु ने आहुति डाली।
तत्र दिव्याम्बरधरा दिव्याभरणभूषिता। दिव्यसन्नहना चैव इडा जज्ञे इति श्रुतिः ।। २३.
वहाँ दिव्य वस्त्र पहनने वाली, दिव्य आभूषणों से सजी और दिव्य कवच से युक्त इड़ा उत्पन्न हुई—ऐसा श्रुति में कहा गया है।
तामिलेत्यथ होवाच मनुर्द्दण्डधरः स्मृतः। अनुगच्छामि भद्रन्ते तमिला प्रत्युवाच ह ।। २३.
तब दंडधारी मनु ने उसे कहा, 'हे शुभे, मैं तुम्हारे पीछे चलूँगा।' इस पर इड़ा ने उत्तर दिया।
धर्म्मयुक्तमिदं वाच्यं पुत्रकामं प्रजापतिम्। मित्रावरुणयोरंशे जातास्मि वदतां वर ।। २३.
'हे श्रेष्ठ वक्ता, धर्म के अनुसार यही कहना चाहिए—मैं मित्र और वरुण के भाग से उत्पन्न हुई हूँ, हे पुत्र की इच्छा रखने वाले प्रजापति।'
तयोः सकशं यास्यामि मा नो धर्मो हतोऽवधीत्। सैवमुक्त्वा पुनर्द्देवी तयोरन्तिकमागमत् ।। २३.
'मैं उनके पास जाऊँगी, हमारे लिए धर्म नष्ट न हो।' ऐसा कहकर देवी फिर उन दोनों के पास चली गई।
गत्वान्तिकं वरारोहा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत् । अंशेऽस्मिन्युवयोर्जाता देवौ किं करवाणि च ।। २३.
उनके पास जाकर, वह श्रेष्ठा हाथ जोड़कर बोली, 'हे देवताओं, मैं आप दोनों के भाग से उत्पन्न हुई हूँ, अब मुझे क्या करना चाहिए?'
मनुनैवाहमुक्तास्मि अनुगच्छस्व मामिति। तथा तु वदतीं साध्वीमिडामाश्रित्य तावुभौ ।। २३.
'मुझे स्वयं मनु ने कहा है—मेरे पीछे चलो।' जब वह साध्वी ऐसा कह रही थी, तब दोनों ने इड़ा को अपनी शरण में ले लिया।
देवौ च मित्रावरुणाविदं वचनमूचतुः । अनेन तव धर्मज्ञे प्रश्रयेण दमेन च ।। २३.
तब मित्र और वरुण दोनों देवताओं ने कहा, 'हे धर्म जानने वाली, तुम्हारे इस विनम्रता और संयम के कारण—'
सत्येन चैव सुश्रोणि प्रीतौ स्वो वरवर्णिनि। आवयोस्त्वं महाभागे ख्यातिं कन्या प्रयास्यसि ।। २३.
'और सत्य के साथ, हे सुंदर कटि वाली, तुम्हारी अपनी भक्ति के कारण, हे सुंदर वर्ण वाली, हे भाग्यशालिनी, तुम हमारी पुत्री के रूप में प्रसिद्धि पाओगी।'
सुद्युम्न इति विख्यातस्त्रिषु लोकेषु पूजितः। जगत्प्रियो धर्म्मशीलो मनोर्वंश विवर्द्धनः ।। २३.
'वह तीनों लोकों में पूजित, धर्मशील, सबका प्रिय और मनु के वंश को बढ़ाने वाला सुद्युम्न नाम से प्रसिद्ध होगा।'
मानवः स तु सुद्युम्नः स्त्रीभावमगमत् प्रभुः। सा तु देवी वरं लब्ध्वा निवृत्ता पितरं प्रति ।। २३.
वह सुद्युम्न, जो मनु से उत्पन्न हुआ था, स्त्री रूप को प्राप्त हुआ; और देवी, अपना वर पाकर, अपने पिता के पास लौट गई।
बुधेनान्तरमासाद्य मैथुनायोपमन्त्रिता। सोमपुत्राद्बुधाच्चास्या ऐलो जज्ञे पुरूरवाः ।। २३.
बुध से मिलकर, वह मैथुन के लिए आमंत्रित हुई; सोमपुत्र बुध से उसके पुत्र हुए—ऐल वंश के पुरूरवा।
बुधात् सा जनयित्वा तु सुद्युम्नं पुनरागता। सुद्युम्नस्य च दायादास्त्रयः परमधार्म्मिकाः ।। २३.
बुध से सुद्युम्न को जन्म देकर वह फिर लौट आई; और सुद्युम्न के तीन अत्यंत धर्मात्मा उत्तराधिकारी हुए।
उत्कलश्च गयश्चैव विनताश्वस्तथैव च। उत्कलस्योत्कलं राष्ट्रं विनताश्वस्य पश्चिमम् । दिक्षु वातस्य राजर्षेर्गयस्य तु गया पुरी ।। २३.
वे थे उत्कल, गया और विनताश्व। उत्कल का राज्य उत्कल था, विनताश्व का राज्य पश्चिम दिशा में था, और गया राजर्षि की गया नगरी थी।
प्रविसृष्टे मनौ तस्मिन् प्रजाः सृष्ट्वा दिवाकरः। दशधा तद्दधत् क्षेत्रमकरोत् पृथिवीमिमाम् ।। २३.
जब मनु स्थापित हुए, तब सूर्य ने प्रजा की रचना कर इस पृथ्वी को दस भागों में बाँट दिया।
इक्ष्वाकुरेव दायादानन्यान् दश समाप्नुयात्। कन्याभावात्तु सुद्युम्नो नैनं भागमवाप्नुयात् ।। २३.
इक्ष्वाकु ने ही दस उत्तराधिकारी पाए; परंतु सुद्युम्न स्त्री होने के कारण वह भाग नहीं पा सका।
वसिष्ठवचनाच्चासीत् प्रतिष्ठानो महाद्युतिः। प्रतिष्ठा धर्मराजस्य सुद्युम्नस्य महात्मनः ।। २३.
वसिष्ठ के वचन से, महान तेजस्वी प्रतिष्ठान की स्थापना हुई—जो धर्मराज सुद्युम्न की नगरी थी।
तत् पुरूरवसे प्रादाद्राष्ठ्रं प्राप्य महायशाः। मानवेभ्यो महाभागा स्त्रीपुंसोर्लक्षणं प्रति। मानवः स तु सुद्युम्नः स्त्रीभावमगमत् पुनः ।। २३.
उस महायशस्वी ने राज्य पाकर पुरूरवा को राज्य दे दिया; और मनु के महान भाग्यशाली वंशजों को, स्त्री-पुरुष के चिह्न के विषय में—मनु का पुत्र सुद्युम्न फिर से स्त्री बन गया।