वायुपुराणम्

तेनासौ व्रीडितो देवो रूपेण तु दिवस्पतिः। तस्मात्त्वष्टा स चक्रं तु बहुमेने महातपाः ।। २२.

इसी कारण से देवता, दिन के स्वामी, अपने रूप से लज्जित हुए; इसलिए महातपस्वी त्वष्टा ने चक्र बनाने का विचार किया।

अनुज्ञातस्ततस्त्वष्टा रूपनिर्वर्त्तनाय तु। ततोऽभ्युपगमात्त्वष्टा मार्त्तण्डस्य विवस्वतः ।। २२.

फिर अनुमति मिलने पर त्वष्टा ने नया रूप बनाने का कार्य आरंभ किया; और इस तरह त्वष्टा मार्तण्ड विवस्वान के पास पहुँचे।

भ्रमिमारोप्य तत्तेजः शातयामास तस्य वै। तत्तु निर्भासितन्तेजस्तेजसापहृतेन तु ।। २२.

घुमावदार यंत्र लगाकर उसने उनका तेज काट दिया; और वह तेज अलग होकर अलग-अलग चमकने लगा।

कान्तात् कान्ततरं द्रष्टुमशुभं शुशुभे ततः। ददर्श योगमास्थाय स्वाम्भार्यां वडवां तथा ।। २२.

फिर, अपनी प्रिया से भी अधिक सुंदर किसी को देखने की इच्छा से, उसने ध्यान लगाया और अपनी ही पत्नी में एक घोड़ी का रूप देखा।

अदृश्यां सर्वभूतानां तेजसा नियमेन च। अश्वरूपेण मार्त्तण्डस्तां मुखे समभावयत् ।। २२.

वह सब प्राणियों से अदृश्य होकर, अपने तेज और संकल्प से, सूर्य ने घोड़े का रूप धारण कर स्वयं को उसकी मुख में स्थापित किया।

मैथुनाय विचेष्टन्ती परपुंसोपशङ्कया। सा तन्निरधमच्छुक्रं नासिकाभ्यां विवस्वतः ।। २२.

वह स्त्री, किसी अन्य पुरुष का संदेह होने से, समागम से बचती रही और विवस्वान का वह हीन वीर्य नाक के रास्ते बाहर निकाल दिया।

देवौ तस्मादजायेतामश्विनौ भिषजां वरौ । नासत्यश्चैव दस्रश्च स्मृतौ द्वावश्विनाविति ।। २२.

उसी से दो देवता उत्पन्न हुए—अश्विनीकुमार, जो वैद्यों में श्रेष्ठ हैं; वे नासत्य और दस्र नाम से प्रसिद्ध हैं, यही दोनों अश्विनीकुमार माने जाते हैं।

मार्त्तण्डस्य सुतावेतावष्टमस्य प्रजापतेः। तान्तु रूपेण कान्तेन दर्शयामास भास्करः ।। २२.

ये दोनों मार्तण्ड के पुत्र हैं, जो आठवें प्रजापति हैं; तेजस्वी सूर्य ने अपनी प्रिय को सुंदर रूप में दर्शन दिया।

सा तं दृष्ट्वात्तदा भार्या तुतोष च मुमोह च। यमस्तु तेन शापेन भृशम्पीडितमानसः ।। २२.

उस समय पत्नी ने उन्हें देखकर प्रसन्नता पाई और मूर्छित हो गई; यम उस शाप से मन में बहुत दुखी होकर कष्ट भोगने लगे।

धर्म्मेण रञ्जयामास धर्म्मराजस्ततस्तु सः । सोऽलभत् कर्मणा तेन शुभेन परमद्युतिः ।। २२.

फिर धर्मराज ने धर्मपूर्वक उसे प्रसन्न किया; उस शुभ कर्म से उसने परम तेज प्राप्त किया।

पितॄणामाधिपत्यञ्च लोकपालत्वमेव च। मनुः प्रजापतिश्चैव सावर्णिः स महायशाः ।। २२.

उसने पितरों का अधिपत्य और लोकपाल का पद पाया; वही महायशस्वी मनु सावर्णि प्रजापति भी बने।

भाव्यसौ नागते तस्मिन् मनुः सावर्णिकेऽन्तरे। मेरुपृष्ठे सुरम्ये वै अद्यापि चरते प्रभुः ।। २२.

जो मनु भविष्य में सावर्णि मन्वंतर में होंगे, वे आज भी सुंदर मेरु पर्वत की चोटी पर विचरण कर रहे हैं।

भ्राता शनैश्चरस्तत्र ग्रहत्वं स तु लब्धवान्। त्वष्टाऽनु तेन रूपेण विष्णोश्चक्रमकल्पयत्। महाऽप्रतिहतं युद्धे दानव प्रतिवारणे ।। २२.

वहाँ उनके भाई शनैश्चर को ग्रह का पद मिला; तवष्टा ने उसी रूप से विष्णु का चक्र बनाया, जो युद्ध में महान् और दानवों के लिए अजेय है।

यवीयसी तयोर्या तु यमुना च यशस्विनी। अभवत् सा सरिच्छ्रेष्ठा यमुना लोकभाविनी ।। २२.

उन दोनों में जो छोटी थीं, वही यशस्विनी यमुना बनीं; वे लोकों का पालन करने वाली श्रेष्ठ नदी यमुना कहलाती हैं।

यस्तु ज्येष्ठो महातेजाः सर्गो यस्य तु साम्प्रतम्। विस्तरं तस्य वक्ष्यामि मनोर्वैवस्वतस्य ह ।। २२.

अब मैं उस ज्येष्ठ, महातेजस्वी की वंशावली विस्तार से बताऊँगा, जिनकी सृष्टि वर्तमान में है—मनु वैवस्वत के वंश की।

इदं तु जन्म देवानां श्रृणुयाद्वा पठेत वा। वैवस्वतस्य पुत्राणां सप्तानान्तु महौजसाम्। आपदं प्राप्य मुच्येत प्राप्नुयाच्च महद्यशः ।। २२.

जो कोई देवताओं के इस जन्म को, अर्थात् वैवस्वत मनु के सात महाबली पुत्रों की कथा को सुने या पढ़े, वह सभी विपत्तियों से मुक्त होकर महान यश प्राप्त करता है।

सूत उवाच।। ततो मन्वन्तरेऽतीते चाक्षुषे दैवतैः सह। वैवस्वताय महते पृथिवीराज्यमादिशत् ।। २३.

सूतः ने कहा—जब चाक्षुष मन्वंतर बीत गया, तब देवताओं सहित पृथ्वी का महान राज्य वैवस्वत मनु को सौंपा गया।

तस्य वैवस्वतो वक्ष्ये साम्प्रतस्य महात्मनः। आनुपूर्व्येण वै विप्राः कीर्त्त्यमानं निबोधत ।। २३.

अब मैं उस महात्मा वैवस्वत की वंशावली क्रम से कहूँगा; हे विप्रों, ध्यान से सुनो, जैसा कि वह प्रसिद्ध है।

मनोर्वैवस्वतस्येह सर्गमादाय साम्प्रतम् । मनोः प्रथमजस्यासन् नवपुत्रास्तु तत्समाः ।। २३.

अब मैं वैवस्वत मनु की वर्तमान सृष्टि का वर्णन करता हूँ; उस प्रथम मनु के नौ पुत्र हुए।

इक्ष्वाकुर्नहुषश्चैव धृष्टः शर्यातिरेव च। नरिष्यन्तस्तथा प्रांशु र्नाभागोऽरिष्ट एव च। करूषश्च पृषध्रश्च नवैते मानवाः स्मृताः ।। २३.

इक्ष्वाकु, नहुष, धृष्ट, शर्याति, नरिष्यन्त, प्रांशु, नाभाग, अरिष्ट, करूष और पृषध्र—ये नौ मनु के पुत्र माने जाते हैं।

ब्रह्मणा तु मनुः पूर्वं चोदितस्तु निबोधत। स्रष्टुं प्रचक्रमे कामं निष्फलं समवर्त्तत ।। २३.

पूर्वकाल में ब्रह्मा के प्रेरणा से मनु ने सृष्टि का संकल्प किया, परंतु उनकी इच्छा निष्फल रही।

अथाकरोत्पुत्रकामः परामिष्टिं प्रजापतिः। मित्रावरुणयोरंशे मनुराहुतिमावपत् ।। २३.

तब पुत्र की इच्छा से प्रजापति ने उत्तम यज्ञ किया। मित्र और वरुण के भाग में मनु ने आहुति डाली।

तत्र दिव्याम्बरधरा दिव्याभरणभूषिता। दिव्यसन्नहना चैव इडा जज्ञे इति श्रुतिः ।। २३.

वहाँ दिव्य वस्त्र पहनने वाली, दिव्य आभूषणों से सजी और दिव्य कवच से युक्त इड़ा उत्पन्न हुई—ऐसा श्रुति में कहा गया है।

तामिलेत्यथ होवाच मनुर्द्दण्डधरः स्मृतः। अनुगच्छामि भद्रन्ते तमिला प्रत्युवाच ह ।। २३.

तब दंडधारी मनु ने उसे कहा, 'हे शुभे, मैं तुम्हारे पीछे चलूँगा।' इस पर इड़ा ने उत्तर दिया।

धर्म्मयुक्तमिदं वाच्यं पुत्रकामं प्रजापतिम्। मित्रावरुणयोरंशे जातास्मि वदतां वर ।। २३.

'हे श्रेष्ठ वक्ता, धर्म के अनुसार यही कहना चाहिए—मैं मित्र और वरुण के भाग से उत्पन्न हुई हूँ, हे पुत्र की इच्छा रखने वाले प्रजापति।'

तयोः सकशं यास्यामि मा नो धर्मो हतोऽवधीत्। सैवमुक्त्वा पुनर्द्देवी तयोरन्तिकमागमत् ।। २३.

'मैं उनके पास जाऊँगी, हमारे लिए धर्म नष्ट न हो।' ऐसा कहकर देवी फिर उन दोनों के पास चली गई।

गत्वान्तिकं वरारोहा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत् । अंशेऽस्मिन्युवयोर्जाता देवौ किं करवाणि च ।। २३.

उनके पास जाकर, वह श्रेष्ठा हाथ जोड़कर बोली, 'हे देवताओं, मैं आप दोनों के भाग से उत्पन्न हुई हूँ, अब मुझे क्या करना चाहिए?'

मनुनैवाहमुक्तास्मि अनुगच्छस्व मामिति। तथा तु वदतीं साध्वीमिडामाश्रित्य तावुभौ ।। २३.

'मुझे स्वयं मनु ने कहा है—मेरे पीछे चलो।' जब वह साध्वी ऐसा कह रही थी, तब दोनों ने इड़ा को अपनी शरण में ले लिया।

देवौ च मित्रावरुणाविदं वचनमूचतुः । अनेन तव धर्मज्ञे प्रश्रयेण दमेन च ।। २३.

तब मित्र और वरुण दोनों देवताओं ने कहा, 'हे धर्म जानने वाली, तुम्हारे इस विनम्रता और संयम के कारण—'