वायुपुराणम्

कृमयो मांसमादाय यास्यन्ति तु महीं तव। ततः पादं महाप्राज्ञ पुनः संप्राप्स्यसे सुखम् ।। २२.

कीड़े तुम्हारा मांस लेकर पृथ्वी पर चले जाएंगे; उसके बाद, हे महाज्ञानी, तुम अपना पैर और सुख फिर से प्राप्त करोगे।

कृतमेवं वचः सत्यं मातुस्तव भविष्यति। शापस्य परिहारेण त्वं च त्राता भविष्यसि ।। २२.

इस प्रकार, तुम्हारी माता का वचन सत्य ही सिद्ध होगा; और शाप के दूर होने पर तुम भी सुरक्षित रहोगे।

आदित्यस्त्वब्रवीत् संज्ञां किमर्थं तनयेषु वै। तुल्येष्वप्यधिकः स्नेह एकस्मिन् क्रियते त्वया ।। २२.

लेकिन सूर्य ने संज्ञा से पूछा, 'ऐसा क्या कारण है कि सब संतानें समान होते हुए भी तुम एक से अधिक स्नेह करती हो?'

सा तत्परिहरन्ती वै नाचचक्षे विवस्वतः। आत्मना स समाधाय योगन्तथ्यमपश्यत ।। २२.

वह इससे बचना चाहती थी, इसलिए विवस्वान से कुछ नहीं बोली; लेकिन उन्होंने ध्यान लगाकर योगबल से सच्चाई जान ली।

तां शप्तुकामो भगवान् नाशाय कुपितः प्रभुः । सा तत्सर्वं यथातत्त्वमाचचक्षे विवस्वतः ।। २२.

भगवान्, शाप देने के लिए और क्रोध में संज्ञा का नाश करने को तैयार हुए; तब उसने विवस्वान को सब कुछ यथावत् बता दिया।

विवस्वानथ तच्छ्रुत्वा क्रुद्धस्त्वष्टारमभ्ययात्। त्वष्टा तु तं यथान्यायमर्चयित्वा विभावसुम् ।। २२.

फिर यह सुनकर विवस्वान क्रोधित होकर त्वष्टा के पास गए; और त्वष्टा ने परंपरा के अनुसार तेजस्वी सूर्य की पूजा की।

निर्द्दग्धुकामं रोषेण सान्त्वयामास वै शनैः। तवातितेजसा युक्तमिदं रूपं न शोभते ।। २२.

क्रोध में जलाने की इच्छा से, उसने धीरे-धीरे उन्हें शांत किया, 'आपका यह रूप, जो अत्यधिक तेज से युक्त है, आपको शोभा नहीं देता।'

असहन्ती तु तत् संज्ञा वने चरति शाद्वले। द्रक्ष्यते तां भवानद्य स्वां भार्यां शुभचारिणीम् ।। २२.

यह सहन न कर सकने के कारण संज्ञा हरे-भरे वन में घूम रही है; आज आप अपनी धर्मपरायण पत्नी को देखेंगे।

श्लाघ्यां यौवनसम्पन्नां योगमास्थाय गोपते। अनुकूलं भवेदेवं यदि स्यात् समयो मतः ।। २२.

जो सराहनीय है, यौवन से संपन्न है और योग का आश्रय ले चुकी है, हे गौपालक, यदि समय उचित हो तो सब कुछ शुभ ही होगा।

रूपं विवर्त्तयेदन्ते आद्यं श्रेष्ठमरिन्दम। रूपं विवस्वतस्त्वासीत्तिर्यगूर्ध्वमधस्तथा ।। २२.

अंत में, मूल और श्रेष्ठ रूप बदल जाएगा, हे शत्रुओं का दमन करने वाले; विवस्वान का रूप चारों ओर—आड़ा, ऊपर और नीचे—था।

तेनासौ व्रीडितो देवो रूपेण तु दिवस्पतिः। तस्मात्त्वष्टा स चक्रं तु बहुमेने महातपाः ।। २२.

इसी कारण से देवता, दिन के स्वामी, अपने रूप से लज्जित हुए; इसलिए महातपस्वी त्वष्टा ने चक्र बनाने का विचार किया।

अनुज्ञातस्ततस्त्वष्टा रूपनिर्वर्त्तनाय तु। ततोऽभ्युपगमात्त्वष्टा मार्त्तण्डस्य विवस्वतः ।। २२.

फिर अनुमति मिलने पर त्वष्टा ने नया रूप बनाने का कार्य आरंभ किया; और इस तरह त्वष्टा मार्तण्ड विवस्वान के पास पहुँचे।

भ्रमिमारोप्य तत्तेजः शातयामास तस्य वै। तत्तु निर्भासितन्तेजस्तेजसापहृतेन तु ।। २२.

घुमावदार यंत्र लगाकर उसने उनका तेज काट दिया; और वह तेज अलग होकर अलग-अलग चमकने लगा।

कान्तात् कान्ततरं द्रष्टुमशुभं शुशुभे ततः। ददर्श योगमास्थाय स्वाम्भार्यां वडवां तथा ।। २२.

फिर, अपनी प्रिया से भी अधिक सुंदर किसी को देखने की इच्छा से, उसने ध्यान लगाया और अपनी ही पत्नी में एक घोड़ी का रूप देखा।

अदृश्यां सर्वभूतानां तेजसा नियमेन च। अश्वरूपेण मार्त्तण्डस्तां मुखे समभावयत् ।। २२.

वह सब प्राणियों से अदृश्य होकर, अपने तेज और संकल्प से, सूर्य ने घोड़े का रूप धारण कर स्वयं को उसकी मुख में स्थापित किया।

मैथुनाय विचेष्टन्ती परपुंसोपशङ्कया। सा तन्निरधमच्छुक्रं नासिकाभ्यां विवस्वतः ।। २२.

वह स्त्री, किसी अन्य पुरुष का संदेह होने से, समागम से बचती रही और विवस्वान का वह हीन वीर्य नाक के रास्ते बाहर निकाल दिया।

देवौ तस्मादजायेतामश्विनौ भिषजां वरौ । नासत्यश्चैव दस्रश्च स्मृतौ द्वावश्विनाविति ।। २२.

उसी से दो देवता उत्पन्न हुए—अश्विनीकुमार, जो वैद्यों में श्रेष्ठ हैं; वे नासत्य और दस्र नाम से प्रसिद्ध हैं, यही दोनों अश्विनीकुमार माने जाते हैं।

मार्त्तण्डस्य सुतावेतावष्टमस्य प्रजापतेः। तान्तु रूपेण कान्तेन दर्शयामास भास्करः ।। २२.

ये दोनों मार्तण्ड के पुत्र हैं, जो आठवें प्रजापति हैं; तेजस्वी सूर्य ने अपनी प्रिय को सुंदर रूप में दर्शन दिया।

सा तं दृष्ट्वात्तदा भार्या तुतोष च मुमोह च। यमस्तु तेन शापेन भृशम्पीडितमानसः ।। २२.

उस समय पत्नी ने उन्हें देखकर प्रसन्नता पाई और मूर्छित हो गई; यम उस शाप से मन में बहुत दुखी होकर कष्ट भोगने लगे।

धर्म्मेण रञ्जयामास धर्म्मराजस्ततस्तु सः । सोऽलभत् कर्मणा तेन शुभेन परमद्युतिः ।। २२.

फिर धर्मराज ने धर्मपूर्वक उसे प्रसन्न किया; उस शुभ कर्म से उसने परम तेज प्राप्त किया।

पितॄणामाधिपत्यञ्च लोकपालत्वमेव च। मनुः प्रजापतिश्चैव सावर्णिः स महायशाः ।। २२.

उसने पितरों का अधिपत्य और लोकपाल का पद पाया; वही महायशस्वी मनु सावर्णि प्रजापति भी बने।

भाव्यसौ नागते तस्मिन् मनुः सावर्णिकेऽन्तरे। मेरुपृष्ठे सुरम्ये वै अद्यापि चरते प्रभुः ।। २२.

जो मनु भविष्य में सावर्णि मन्वंतर में होंगे, वे आज भी सुंदर मेरु पर्वत की चोटी पर विचरण कर रहे हैं।

भ्राता शनैश्चरस्तत्र ग्रहत्वं स तु लब्धवान्। त्वष्टाऽनु तेन रूपेण विष्णोश्चक्रमकल्पयत्। महाऽप्रतिहतं युद्धे दानव प्रतिवारणे ।। २२.

वहाँ उनके भाई शनैश्चर को ग्रह का पद मिला; तवष्टा ने उसी रूप से विष्णु का चक्र बनाया, जो युद्ध में महान् और दानवों के लिए अजेय है।

यवीयसी तयोर्या तु यमुना च यशस्विनी। अभवत् सा सरिच्छ्रेष्ठा यमुना लोकभाविनी ।। २२.

उन दोनों में जो छोटी थीं, वही यशस्विनी यमुना बनीं; वे लोकों का पालन करने वाली श्रेष्ठ नदी यमुना कहलाती हैं।

यस्तु ज्येष्ठो महातेजाः सर्गो यस्य तु साम्प्रतम्। विस्तरं तस्य वक्ष्यामि मनोर्वैवस्वतस्य ह ।। २२.

अब मैं उस ज्येष्ठ, महातेजस्वी की वंशावली विस्तार से बताऊँगा, जिनकी सृष्टि वर्तमान में है—मनु वैवस्वत के वंश की।

इदं तु जन्म देवानां श्रृणुयाद्वा पठेत वा। वैवस्वतस्य पुत्राणां सप्तानान्तु महौजसाम्। आपदं प्राप्य मुच्येत प्राप्नुयाच्च महद्यशः ।। २२.

जो कोई देवताओं के इस जन्म को, अर्थात् वैवस्वत मनु के सात महाबली पुत्रों की कथा को सुने या पढ़े, वह सभी विपत्तियों से मुक्त होकर महान यश प्राप्त करता है।

सूत उवाच।। ततो मन्वन्तरेऽतीते चाक्षुषे दैवतैः सह। वैवस्वताय महते पृथिवीराज्यमादिशत् ।। २३.

सूतः ने कहा—जब चाक्षुष मन्वंतर बीत गया, तब देवताओं सहित पृथ्वी का महान राज्य वैवस्वत मनु को सौंपा गया।

तस्य वैवस्वतो वक्ष्ये साम्प्रतस्य महात्मनः। आनुपूर्व्येण वै विप्राः कीर्त्त्यमानं निबोधत ।। २३.

अब मैं उस महात्मा वैवस्वत की वंशावली क्रम से कहूँगा; हे विप्रों, ध्यान से सुनो, जैसा कि वह प्रसिद्ध है।

मनोर्वैवस्वतस्येह सर्गमादाय साम्प्रतम् । मनोः प्रथमजस्यासन् नवपुत्रास्तु तत्समाः ।। २३.

अब मैं वैवस्वत मनु की वर्तमान सृष्टि का वर्णन करता हूँ; उस प्रथम मनु के नौ पुत्र हुए।