वायुपुराणम्

ऋषय ऊचुः ।। वंशानामानुपूर्व्येण राज्ञाञ्चामिततेजसाम्। स्थितिञ्चैषां प्रभावञ्च ब्रूहि नः परिपृच्छताम् ।। २२.

ऋषियों ने कहा—हमें वंशों का और उन महान तेजस्वी राजाओं का क्रम से वर्णन करो, उनकी स्थिति और प्रभाव भी विस्तार से बताओ।

एवमुक्तस्ततः सूतस्तथाऽसौ लोमहर्षणः। शुश्रूषामुत्तराख्याने ऋषीणां वाक्यकोविदः ।। २२.

ऐसा कहे जाने पर, सूत लोमहर्षण, जो ऋषियों की बातों में निपुण था, आगे की कथा सुनने के लिए तैयार हो गया।

आख्यानकुशलो भूयः परं वाक्यमुवाच ह । ब्रुवतो मे निबोधस्व ऋषिराह यथा मम ।। २२.

कथा कहने में कुशल लोमहर्षण ने फिर कहा, 'जैसा ऋषि ने मुझे बताया था, वैसा ही अब तुम ध्यान से सुनो।'

वंशानामानुपूर्व्येण राज्ञाञ्चामिततेजसाम्। स्थितिं चैषां प्रभावञ्च ब्रुवतो मे निबेधत ।। २२.

अब मैं वंशों का और उन अपार तेजस्वी राजाओं की स्थिति और प्रभाव का क्रम से वर्णन करता हूँ, उसे ध्यान से सुनो।

वरुणस्य पत्नी सामुद्री शुनोदेवीत्युदाहृता । तस्याः पुत्रौ कलिर्वैद्यः सुता च सुरसुन्दरी ।। २२.

वरुण की पत्नी, जो सागर की पुत्री और शुनोदेवी के नाम से जानी जाती हैं, उनके दो पुत्र हुए—कलि और वैद्य, और एक कन्या सुरसुंदरी।

कलि पुत्रौ महावीर्यौ जयश्च विजयश्च ह। वैद्यपुत्रौ घृणिश्चैव मुनिश्चैव महाबलौ ।। २२.

कलि के दो पुत्र थे—जय और विजय, जो बड़े पराक्रमी थे। वैद्य के भी दो पुत्र थे—घृणि और मुनि, वे भी बहुत बलवान थे।

प्रजानामत्तुकामानामन्योन्यस्य प्रभक्षिणौ। भक्षयित्वा तावन्योन्यं विनाशं समवापतुः ।। २२.

वे दोनों, जो प्रजा को खाने की इच्छा रखते थे, एक-दूसरे को ही खा गए और इस तरह दोनों का नाश हो गया।

कलिः सुरायां सञ्जज्ञे तस्य पुत्रो मदः स्मृतः । त्वाष्ट्री हिंसा कलेर्भार्य्या ज्येष्ठा या निकृतिः स्मृता ।। २२.

कलि देवताओं में उत्पन्न हुआ; उसका पुत्र मद कहलाता है। कलि की पत्नी त्वष्ट्री थी, और उसकी बड़ी बहन निकृति हिंसा के नाम से जानी जाती है।

असूतान्यान् कलेः पुत्रांश्चतुरः पुरुषादकान्। नाकं विघ्नं च विख्यातं सद्रमं विधमन्तथा ।। २२.

उसने कलि के चार और पुत्रों को जन्म दिया, जो सब नरभक्षी थे—नाका, विघ्न, सद्रम और विधम, यही उनके नाम प्रसिद्ध हैं।

अशिरस्कस्तयोर्विघ्नो नाकश्चैवाशरीरवान्। सद्रमश्चैक हस्तोऽभूद्विधमश्चैकपात्स्मृतः ।। २२.

उनमें विघ्न बिना सिर का था, नाका बिना शरीर का, सद्रम एक हाथ वाला और विधम एक पैर वाला माना गया है।

सद्रमस्य तथा पत्नी तामसी पूतना स्मृता । रेवती विधमस्यापि तयोः पुत्राः सहस्रशः ।। २२.

सद्रम की पत्नी तामसी थी, जिसे पूतऩा भी कहते हैं। विधम की पत्नी रेवती थी। इन दोनों के हजारों पुत्र हुए।

नाकस्य शकुनिः पत्नी विघ्नस्य च अयोमुखी। राक्षसास्तु महाशीर्षाः सन्ध्याद्वयविचारिणः ।। २२.

नाका की पत्नी शकुनी थी और विघ्न की पत्नी अयोमुखी। वे राक्षस, जिनके सिर बहुत बड़े थे, संध्या के समय विचरण करते थे।

रेवतीपूतनापुत्रा नैऋता नामतः स्मृताः। ग्रहास्ते राक्षसाः सर्वे बालानान्तु विशेषतः। स्कन्दस्तेषामधिपतिर्ब्रह्मणोऽनुमते प्रभुः ।। २२.

रेवती और पूतऩा के पुत्र नैरृत कहलाते हैं। वे सभी राक्षस ग्रह के रूप में माने जाते हैं, विशेषकर बच्चों के लिए। ब्रह्मा की आज्ञा से स्कन्द उनके स्वामी हैं।

बृहस्पतेर्या भगिनी वरस्त्री ब्रह्मचारिणी। योगसिद्धा जगत्कृत्स्नमसक्ता चरते सदा ।। २२.

बृहस्पति की बहन, जो श्रेष्ठ और ब्रह्मचारिणी थी, योग में सिद्ध थी और सारा संसार निर्लिप्त होकर घूमती रहती थी।

प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनामष्टमस्य तु। विश्वकर्मा सुतस्तस्या जातः शिल्पिप्रजापतिः ।। २२.

वह प्रभास की पत्नी थी, जो आठवें वसु हैं। उनके पुत्र विश्वकर्मा हुए, जो शिल्पी और प्रजापति माने जाते हैं।

त्वष्टा विराजो रूपाणां धर्म्मपौत्र उदारधीः। कर्त्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानाञ्च वास्तुकृत् ।। २२.

त्वष्टा, जो धर्म के पौत्र और रूपों में श्रेष्ठ तथा बुद्धिमान हैं, वे हजारों कलाओं के कर्ता और देवताओं के वास्तुकार हैं।

यः सर्वेषां विमानानि देवतानाञ्चकार ह। मानुषाश्चोपजीवन्ति यस्य शिल्पं महात्मनः ।। २२.

जिन्होंने सभी देवताओं के विमान बनाए, और जिनकी कला से मनुष्य भी अपना जीवन चलाते हैं, वे वही महान आत्मा हैं।

प्रह्लादी विश्रुता तस्य त्वष्टुः पत्नी विरोचना। विरोचनस्य भगिनी माता त्रिशिरसस्तु सा ।। २२.

प्रह्लादी, जो प्रसिद्ध थीं, वे त्वष्टा की पत्नी और विरोचन की बहन थीं। वही त्रिशिरा की माता भी थीं।

देवाचार्यस्य महतो विश्वकर्मस्य धीमतः। विश्वकर्मात्मजश्चैव विश्वकर्ममयः स्मृतः ।। २२.

महान और बुद्धिमान विश्वकर्मा, जो देवताओं के आचार्य हैं, उनके पुत्र विश्वकर्ममय कहलाए।

सुरेणुरिति विख्याता स्वसा तस्य यवीयसी। त्वाष्ट्री सा सवितुर्भार्य्या पुनः संज्ञेति विश्रुता ।। २२.

जो सुरेणु नाम से प्रसिद्ध है, वह उसकी छोटी बहन और त्वष्टा की कन्या थी। वही सावितृ की पत्नी बनी और बाद में संज्ञा के नाम से जानी गई।

असूत तपसा सा तु मनुं ज्येष्ठं विवस्वतः। यमौ पुनरसूतासौ यमञ्च यमुनाञ्च ह ।। २२.

उसने तपस्या से विवस्वान के ज्येष्ठ पुत्र मनु को जन्म दिया; फिर उसने यम और यमुना, इन जुड़वाँ संतान को भी जन्म दिया।

सा तु गत्वा कुरून् देवी वडवारूपधारिणी। सवितुश्चाश्वरूपस्य नासिकाभ्यां तु तौ स्मृतौ ।। २२.

वह देवी घोड़ी का रूप धारण कर कुरु देश चली गई। उस समय सावितृ भी घोड़े का रूप लेकर वहाँ पहुँचे, और उनकी नासिका से वे दोनों संतान उत्पन्न हुईं।

असूत सा महाभागा त्वन्तरिक्षेऽश्विनौ किल। नासत्यञ्चैव दस्रञ्च मार्त्तण्डस्यात्मजावुभौ ।। २२.

उस पुण्यवती ने आकाश में अश्विनीकुमारों—नासत्य और दस्र—को जन्म दिया, जो मार्तण्ड के दोनों पुत्र माने जाते हैं।

ऋषय ऊचुः।। कस्मान्मार्त्तण्ड इत्येष विवस्वानुच्यते बुधैः। किमर्थं साऽश्वरूपा वै नासिकाभ्यामसूयत। एतद्वेदितुमिच्छामस्तत्त्वं विब्रूहि पृच्छताम् ।। २२.

ऋषियों ने पूछा— विवस्वान को विद्वानों द्वारा मार्तण्ड क्यों कहा जाता है? देवी ने घोड़ी का रूप लेकर नासिका से संतान क्यों उत्पन्न की? हम यह सत्य जानना चाहते हैं, कृपया हमें बताइए।

सूत उवाच।। चिरोत्पन्नमतिर्भिन्नमण्डं त्वष्ट्रा विदारितम्। दृष्ट्वा गर्भवधाद्भीतः कश्यपो दुःशितोऽभवत् ।। २२.

सूतर् बोले— बहुत समय के बाद जब वह अंडा त्वष्टा द्वारा फाड़ दिया गया और गर्भ नष्ट हो गया, तो यह देखकर कश्यप डर के कारण दुखी हो गए।

अण्डे द्विधाकृते त्वण्डं दृष्ट्वा त्वष्टारमब्रवीत्। नैतदण्डं भवान्नूनं मार्त्तण्डस्त्वं भवानघ ।। २२.

जब अंडा दो भागों में बँट गया, तब कश्यप ने त्वष्टा से कहा— 'यह अंडा नहीं है; हे निष्पाप, तुम ही मार्तण्ड हो।'

न खल्वयं मृतोऽण्डे च इति स्नेहात् पिताऽब्रवीत्। तस्य तद्वचनं श्रुत्वा नामान्वर्थमुदाहरत् ।। २२.

पिता ने स्नेहवश कहा— 'यह अंडे में मरा नहीं है।' उसके ये वचन सुनकर उसी के अनुसार उसका नाम रखा गया।

यन्मार्त्तण्डो भवेत्युक्तः पित्राऽण्डे वै द्विधा कृते। तस्माद्विवस्वान्मार्त्तण्डः पुराणज्ञैर्विभाष्यते ।। २२.

पिता ने जब अंडा दो भाग में बँटने पर 'तुम मार्तण्ड हो' कहा, इसी कारण प्राचीन विद्वानों द्वारा विवस्वान को मार्तण्ड कहा जाता है।

ततः प्रजाः प्रवक्ष्यामि मार्त्तण्डस्य विवस्वतः। विजज्ञे सवितुः संज्ञाभार्यायान्तु त्रयं पुरा ।। २२.

अब मैं मार्तण्ड, अर्थात् विवस्वान की संतान का वर्णन करूँगा। प्राचीन समय में सावितृ की पत्नी संज्ञा से तीन संतान उत्पन्न हुई थीं।