सूत उवाच ।। आसीदियं समुद्रान्ता मेदिनीति परिश्रुता। वसु धारयते यस्माद्वसुधा तेन चोच्यते ।। २.
सूतमुनि बोले — यह समुद्र से घिरी हुई धरती 'मेदिनी' नाम से प्रसिद्ध थी; क्योंकि यह संपत्ति धारण करती है, इसलिए इसे 'वसुधा' भी कहा जाता है।
इयञ्चासीत् समुद्रान्ता मेदिनीति परिश्रुता। दुहितृत्वमनुप्राप्ता पृथिवीत्युच्यते ततः ।। २.
यह समुद्र से घिरी हुई धरती 'मेदिनी' नाम से प्रसिद्ध थी; पुत्री का स्थान प्राप्त करने के बाद इसे 'पृथ्वी' कहा गया।
प्रथिता प्रविभक्ता च शोभिता च वसुन्धरा। सस्याकरवती राज्ञा पत्तनाकरमालिनी। चातुर्वर्ण्यसमाकीर्णा रक्षिता तेन धीमता ।। २.
वसुंधरा विस्तृत, विभाजित और शोभायुक्त थी; खेतों और नगरों से सजी थी; चारों वर्णों से भरी हुई थी, और उस बुद्धिमान राजा द्वारा सुरक्षित थी।
एवंप्रभावो राजासीद्वैन्यः स नृपसत्तमः। नमस्यश्चैव पूज्यश्च भूतग्रामेण सर्वशः ।। २.
ऐसे प्रभावशाली राजा वेन्य, श्रेष्ठ नृपति थे; वे समस्त प्राणियों द्वारा वंदनीय और पूज्य थे।
ब्राह्मणैश्च महाभागैर्वेदवेदाङ्गपारगैः। पृथुरेव नमस्कार्यो ब्रह्मयोनिः सनातनः ।। २.
महाभाग्यशाली, वेद और वेदांगों के पारंगत ब्राह्मणों के लिए भी केवल पृथु ही वंदनीय हैं, क्योंकि वे ब्रह्मा की वंश परंपरा में और सनातन हैं।
पार्थिवैश्च महाभागैः प्रार्थयद्भिर्महद्यशः। आदिराजा न मस्कार्यः पृथुर्वैन्यः प्रतापवान् ।। २.
महाभाग्यशाली, महान यश की कामना करने वाले राजाओं के लिए भी प्रथम राजा, तेजस्वी पृथु वेन्य अवमानना के योग्य नहीं हैं।
योधैरपि च संग्रामे प्रार्थयानैर्जयं युधि। आदिकर्त्ता नराणां वै नमस्यः पृथुरेव हि ।। २.
युद्ध में विजय की कामना करने वाले योद्धाओं के लिए भी, मनुष्यों में प्रथम कर्ता पृथु ही वंदनीय हैं।
यो हि योद्धा रणं याति कीर्त्तयित्वा पृथुं नृपम्। स घोररूपे संग्रामे क्षेमी तरति कीर्तिमान् ।। २.
जो भी योद्धा, राजा पृथु की स्तुति करके रणभूमि में जाता है, वह भयानक युद्ध में सुरक्षित रहता है और कीर्ति प्राप्त करता है।
वैश्यैरपि च राजर्षिर्वैश्यवृत्तिसमास्थितैः। पृथुरेव नमस्कार्यो वृत्तिदाता महायशाः ।। २.
वैश्य जाति के लोगों में भी, जो वैश्य धर्म का पालन करते हैं, उन सबके लिए राजा पृथु ही वंदनीय हैं, क्योंकि उन्होंने सबको आजीविका दी और उनका यश बहुत बड़ा है।
एते वत्सविशेषाश्च दोग्धारः क्षीरमेव च। पात्राणि च मयोक्तानि सर्वाण्येव यथाक्रमम् ।। २.
ये विशेष बछड़े, दुहने वाले, दूध और पात्र—ये सब मैंने क्रम से तुम्हें बताए हैं।
ब्रह्मणा प्रथमं दुग्धा पुरा पृथ्वी महात्मना। वायुं कृत्वा तदा वत्सं बीजानि वसुधातले ।। २.
प्रारंभ में, महात्मा ब्रह्मा ने वायु को बछड़ा बनाकर और पृथ्वी पर बीजों को दूध मानकर, पृथ्वी का दोहन किया।
ततः स्वायम्भुवे पूर्वन्तदा मन्वन्तरे पुनः। वत्सं स्वायम्भुवं कृत्वा दुग्धा ग्रीष्मेण वै मही ।। २.
फिर पहले स्वायंभुव मन्वंतर में, स्वायंभुव मनु को बछड़ा और ग्रीष्म को दुहने वाला बनाकर, पृथ्वी का पुनः दोहन किया गया।
* मनौ स्वारोचिषे दुग्धा मही चैत्रेण धीमता। मनुं स्वारोचिषं कृत्वा वत्सं सस्यानि वै पुरा ।। २.
स्वारोचिष मन्वंतर में, बुद्धिमान स्वारोचिष मनु ने स्वयं को बछड़ा बनाकर, प्राचीन काल में अन्न को दूध मानकर पृथ्वी का दोहन किया।
उत्तमेऽनुत्तमेनापि दुग्धा देवभुजेन तु । मनुं कृत्वोत्तमं वत्सं सर्वसस्यानि धीमता ।। २.
उत्तम मन्वंतर में, देवभुज ने उत्तम मनु को बछड़ा बनाकर, अनुत्तम को दुहने वाला बनाकर, बुद्धिमानी से पृथ्वी से सब प्रकार के अन्न प्राप्त किए।
पुनश्च पञ्चमे पृथ्वी तामसस्यान्तरे मनोः। दुग्धेयं तामसं वत्सं कृत्वा तु बलबन्धुना ।। २.
फिर पाँचवें तामस मन्वंतर में, बलबन्धु ने तामस को बछड़ा बनाकर, इस पृथ्वी का दोहन किया।
चारिष्णवस्य देवस्य संप्राप्ते चान्तरे मनोः। दुग्धा मही पुराणेन वत्सञ्चारिष्णवं प्रति ।। २..
जब चारिष्णव देव का मन्वंतर आया, तब प्राचीन ने चारिष्णव को बछड़ा बनाकर पृथ्वी का दोहन किया।
चाक्षुषेऽपि च सम्प्राप्ते तदा मन्वन्तरे पुनः। दुग्धा मही पुराणेन वत्सं कृत्वा तु चाक्षुषम् ।। २.
फिर जब चाक्षुष मन्वंतर आया, तब प्राचीन ने चाक्षुष को बछड़ा बनाकर पृथ्वी का दोहन किया।
चाक्षुषस्यान्तरेऽतीते प्राप्ते वैवस्वते पुनः । वैन्येनेयं मही दुग्धा यथा ते कीर्तितं मया ।। २.
चाक्षुष मन्वंतर के अंत के बाद, जब वैवस्वत मनु का समय आया, तब वेण्य ने इस पृथ्वी का दोहन किया, जैसा मैंने तुम्हें बताया है।
एतैर्दुग्धा पुरा पृथ्वी व्यतीतेष्वन्तरेषु वै। देवादिभिर्मनुष्यैश्च तथा भूतादिभिश्च या ।। २.
इन सब मन्वंतर कालों में, देवताओं, मनुष्यों और अन्य प्राणियों द्वारा पृथ्वी का दोहन किया गया।
एवं सर्वेषु विज्ञेया ह्यतीतानागतेष्विह। देवा मन्वन्तरेष्वस्य पृथोस्तु श्रृणुत प्रजाः ।। २.
इसी प्रकार, सभी बीते और आने वाले मन्वंतर में देवताओं का होना समझना चाहिए; अब पृथु की संतान को सुनो।
पृथोस्तु पुत्रौ विक्रान्तौ जज्ञातेऽन्तर्द्धिपालिनौ। शिखण्डिनी हविर्द्धानमन्तर्द्धानाद्व्यजायत ।। २.
पृथु के दो पराक्रमी पुत्र हुए—अन्तर्द्धान और पालिन। अन्तर्द्धान से शिखण्डिनी और हविर्धान उत्पन्न हुए।
हविर्द्धानात्षडाग्नेयी धिषणाऽजनयत्सुतान्। प्राचीनबर्हिषं शुक्रं गयं कृष्णं व्रजाजिनौ ।। २.
हविर्धान और उनकी पत्नी धिषणा से छह पुत्र उत्पन्न हुए—प्राचीनबर्हिष, शुक्र, गया, कृष्ण, व्रज और अजिन।
प्राचीनबर्हिर्भगवान् महानासीत् प्रजापतिः। बलुश्रुततपोवीर्यैः पृथिव्यामेकराढसौ। प्राचीनाग्राः कुशास्तस्य तस्मात्प्राचीन बर्ह्यसौ ।। २.
प्राचीनबर्हिष भगवान, महान् प्रजापति थे। वे बल, तप और विद्या के कारण पृथ्वी पर एकछत्र सम्राट बने। उनके कुश पूर्व दिशा की ओर थे, इसलिए उनका नाम प्राचीनबर्हिष पड़ा।
समुद्रतनयायान्तु कृतदारः स वै प्रभुः। महतस्तमसः पारे सवर्णायां प्रजापतेः। सवर्णाऽऽधत्त सामुद्री दश प्राचीन बर्हिषः ।। २.
उस प्रभु ने समुद्र की कन्या सवर्णा से विवाह किया, जो महा अंधकार के पार प्रजापति की पुत्री थीं। सवर्णा से प्राचीनबर्हिष के दस पुत्र हुए, जो प्रचेता कहलाए।
सर्वे प्रचेतसो नाम धनुर्वेदस्य पारगाः। अपृथग्धर्मचरणास्तेऽतप्यन्त महत्तपः। दशवर्षसहस्राणि समुद्रसलिलेशयाः ।। २.
वे सभी प्रचेता नाम से प्रसिद्ध हुए, धनुर्वेद के ज्ञाता थे, और धर्म में एकमत थे। उन्होंने दस हज़ार वर्षों तक समुद्र के जल में रहकर महान तप किया।
तपश्चरत्सु पृथिवीं प्रचेतःसु महीरुहाः। अरक्ष्यमाणामाववृर्बभूवाथ प्रजाक्षयः ।। २.
जब प्रचेता लोग तपस्या कर रहे थे, तब पृथ्वी पर वृक्षों की वृद्धि बिना रोक-टोक के होने लगी, जिससे प्रजा की संख्या घटने लगी।
प्रत्याहते तदा तस्मिंश्चाक्षुषस्यान्तरे मनोः । नाशकन् मारुतो वातुं वृतं खमभवद्द्रुमैः। दशवर्षसहस्राणि न शेकुश्चेष्टितुं प्रजाः ।। २.
उस समय चाक्षुष मनु के बीच के अंतराल में, जब वायु को रोका गया और वह नहीं चल सकी, क्योंकि आकाश पेड़ों से ढका हुआ था, तब दस हज़ार वर्षों तक प्राणियों में कोई भी हिल-डुल नहीं सका।
तदुपश्रुत्य तपसा सर्वे युक्ताः प्रचेतसः। मुखेभ्यो वायुमग्निञ्च ससृजुर्ज्जातमन्यवः ।। २.
यह सुनकर, सभी प्रचेताओं ने तपस्या में लगे हुए और क्रोध से भरकर, अपने मुख से वायु और अग्नि को प्रकट किया।
उन्मूलानथ तान् वृक्षान् कृत्वा वायुरशोषयत्। तानग्निरदहद्वोर एवमासीद् द्रुमक्षयः ।। २.
फिर वायु ने उन पेड़ों को उखाड़कर सुखा दिया, और अग्नि ने भी उन्हें जला डाला। इस प्रकार पेड़ों का नाश हो गया।
द्रुमक्षयमथो बुद्ध्वा किञ्चिच्छेषेषु शाखिषु। उपगम्याब्रवीदेतान् राजा सोमः प्रचेतसः ।। २.
जब पेड़ों का विनाश हो गया और केवल कुछ शाखाएँ बचीं, तब राजा सोम प्रचेताओं के पास आकर उनसे बोले।