आत्मार्थं यः पचेदन्नं न देवातिथिकारकः। नार्हतस्तावपि श्राद्धं पतितौ ब्रह्मराक्षसौ ।। १७.
जो केवल अपने लिए ही भोजन पकाता है, न देवता के लिए, न अतिथि के लिए, वह श्राद्ध के योग्य नहीं है; जैसे पतित और ब्रह्मराक्षस भी नहीं।
स्त्रियो नक्तंपरा येषां परदाररताश्च ये। अर्थकाम रताश्चैव न तान् श्राद्धेषु भोजयेत् ।। १७.
जिनकी स्त्रियाँ रात को बाहर जाती हैं, जो पराई स्त्रियों में आसक्त हैं, या जो धन और भोग में लगे रहते हैं, उन्हें श्राद्ध में भोजन नहीं कराना चाहिए।
वर्णाश्रमाणां धर्म्मेषु विरुद्धाः श्राद्धकर्म्मणि। स्तेनश्च सर्वयाजी च सर्वे ते पङ्क्तिदूषकाः ।। १७.
जो अपने वर्ण या आश्रम के धर्म के विपरीत आचरण करते हैं, चोर और जो हर यज्ञ करते हैं—ये सब श्राद्ध में पंक्ति को अपवित्र करने वाले हैं।
यश्च सूकरवद्भुङ्क्ते यश्च पाणितले द्विजः। न तदश्नन्ति पितरो यश्च वामं समश्नुते ।। १७.
जो सूअर की तरह खाता है, या द्विज जो अपने हाथ से या बाएँ हाथ से खाता है, उसका भोजन पितरों को स्वीकार नहीं होता।
स्त्रीशूद्रायानुपेताय श्राद्धोच्छिष्टं न दापयेत्। यो दद्या द्रागमोहात्तु न तद्गच्छेत्पितॄन्सदा ।। १७.
श्राद्ध का बचा हुआ भोजन स्त्री, शूद्र या जिसे दीक्षा नहीं मिली है, उसे नहीं देना चाहिए। अगर कोई जल्दी या मोह में दे दे, तो वह पितरों तक नहीं पहुँचता।
तस्मान्न देयमुच्छिष्टमन्नाद्यं श्राद्धकर्म्मणि। अन्यत्र दधिसर्पिर्भ्यां शिष्ये पुत्राय नान्यथा ।। १७.
इसलिए श्राद्ध में बचा हुआ भोजन नहीं देना चाहिए, केवल दही और घी को छोड़कर, और वह भी सिर्फ शिष्य या पुत्र को, किसी और को नहीं।
अनुच्छिष्टन्तु दातव्यमन्नाद्यं वै विशेषतः। पुष्पमूलफलैर्वापि तुष्टिं गच्छन्ति चान्नतः ।। १७.
खासकर बचा-खुचा न हुआ भोजन और खाने की चीज़ें दान करनी चाहिए। फूल, जड़ और फल देने से भी संतोष मिलता है, लेकिन सबसे ज़्यादा तृप्ति भोजन से ही होती है।
यावन्त्यन्नानि पूतानि यावदुष्णं न मुञ्चति। तावदश्नन्ति पितरो यावदश्नन्ति वाग्यताः ।। १७.
जब तक भोजन शुद्ध रहता है और उसकी गर्मी बनी रहती है, तब तक पितर उसका सेवन करते हैं, और जब तक वाणी में संयम रखने वाले लोग खाते हैं, तब तक वे भी खाते हैं।
दानं प्रतिग्रहो होमो भोजनं बलिरेव च। साङ्गुष्ठेन तथा कार्य्यं नासुरेभ्यो यथा भवेत् ।। १७.
दान देना, लेना, हवन करना, भोजन करना और बलि देना—ये सब काम अंगूठे से ही करने चाहिए, ताकि वह असुरों की तरह न हो।
एतान्येव च सर्व्वाणि दानादीनि विशेषतः। अन्तर्जान्वविशेषेण तद्वदाचमनं भवेत् ।। १७.
इन सब कार्यों—दान आदि—को खासकर उंगलियों को मिलाकर करना चाहिए; ऐसे ही आचमन भी उसी तरह करना चाहिए।
मुण्डाञ्जटिलकाषायान् श्राद्धकालेऽपि वर्ज्जयेत्। शिखिभ्यो वा त्रिदणिडभ्यः श्राद्धं यत्नात् प्रदापयेत् ।। १७.
मुण्डित, जटाधारी या गेरुए वस्त्रधारी लोगों को श्राद्ध के समय भी छोड़ देना चाहिए; और कोशिश करके श्राद्ध चूड़ीधारी या त्रिदंडी ब्राह्मणों को ही कराना चाहिए।
ये तु व्रते स्थिता नित्यं ज्ञानिनो ध्यानिनस्तथा। देवभक्ता महात्मानः पुनीयुर्दर्शनादपि ।। १७.
जो सदा व्रत में स्थिर रहते हैं, ज्ञान रखते हैं, ध्यान करते हैं, देवताओं के भक्त और महात्मा हैं, वे तो केवल दर्शन से ही पवित्र कर देते हैं।
सर्व्वं योगेश्वरैर्व्याप्तं त्रैलोक्यं वै निरन्तरम् । तस्मात् पश्यन्ति ते सर्वे यत्किञ्चिज्जगतीगतम् ।। १७.
योगेश्वर सदा तीनों लोकों में व्याप्त हैं; इसलिए वे संसार में जो कुछ भी है, सबको देख लेते हैं।
व्यक्ताव्यक्तं वशीकृत्य सर्व्वस्यापि च यत्परम्। सदसच्चेति यैर्दृष्टं सदसच्च महात्मनाम् ।। १७.
जिन महात्माओं ने प्रकट और अप्रकट, और सबका परम तत्व जान लिया है, वे सत और असत—दोनों को देख लेते हैं।
सर्व्वज्ञानानि दृष्टानि मोक्षादीनि महात्मनाम्। तस्मात्तेषु सदासक्तः प्राप्नोत्यनुत्तमं शुभम् ।। १७.
महात्मा लोग सब ज्ञान और मोक्ष को जानते हैं; इसलिए जो सदा उनके साथ जुड़ा रहता है, वह उत्तम शुभ फल पाता है।
ऋचो हि यो वेद स वेद वेदान् यजूंषि यो वेद स वेद यज्ञम्। सामानि यो वेद स वेद ब्रह्म यो मानसं वेद स वेद सर्व्वम् ।। १७.
जो ऋग्वेद जानता है, वही वेदों को जानता है; जो यजुर्वेद जानता है, वही यज्ञ को जानता है; जो सामवेद जानता है, वही ब्रह्म को जानता है; और जो मन को जानता है, वही सब कुछ जानता है।
बृहस्पतिरुवाच।। अतः परं प्रवक्ष्यामि दानानि च फलानि च। तारणं सर्व्वभूतानां स्वर्गमार्गं सुखावहम् ।। १८.
बृहस्पति बोले—अब मैं दान और उनके फल बताऊँगा, जो सब प्राणियों के उद्धार का साधन और स्वर्ग का सुखदायक मार्ग है।
लोके श्रेष्ठतमं स्वर्ग्यमात्मन् श्चापि यत् प्रियम्। सर्व्वं पितॄणां दातव्यं तेषामेवाक्षयार्थिना ।। १८.
इस संसार में जो सबसे उत्तम और स्वर्गीय है, और जो अपने लिए प्रिय है, वह सब पितरों को देना चाहिए, क्योंकि वे ही अक्षय वस्तु के इच्छुक हैं।
जाम्बूनदमयं दिव्यं विमानं सूर्य्यसन्निभम्। दिव्याप्सरोभिः सङ्कीर्णमन्नदो लभते फलम् ।। १८.
जो भोजन देता है, उसे सोने से बना, सूर्य के समान चमकता, दिव्य अप्सराओं से भरा दिव्य विमान मिलता है।
आच्छादनन्तु यो दद्यादाहतं श्राद्धकर्म्मणि। आयुः प्रकाममैश्वर्य्यं रूपञ्च लभते सुतम् ।। १८.
जो श्राद्ध में वस्त्र—even पुराने—दान करता है, उसे लंबी आयु, भरपूर ऐश्वर्य, सुंदरता और पुत्र की प्राप्ति होती है।
उपवीतन्तु यो दद्याच्छ्राद्धकालेषु धर्मवित् । पानञ्च सर्वविप्राणां ब्रह्मदानस्य यत् फलम् ।। १८.
जो धर्म को जानकर श्राद्ध के समय उपवीत या सभी ब्राह्मणों को पीने की वस्तु देता है, उसे ब्रह्मदान के बराबर फल मिलता है।
कृतं विप्रेषु यो दद्याछ्राद्धकाले कमण्डलुम्। मधुक्षीरस्रवा धेनुर्दातारमुपतिष्ठति ।। १८.
जो श्राद्ध के समय ब्राह्मणों को धातु का कमंडलु देता है, उसके पास मधु और दूध देने वाली गौ स्वयं आती है।
चक्राविद्धं तु यो दद्याच्छ्राद्धकाले कमण्डलुम्। धेनुं स लभते दिव्यां पयोदां काम्यदोहिनीम् ।। १८.
जो श्राद्ध में चक्र से छिद्रित कमंडलु देता है, उसे दिव्य, दूध देने वाली और मनचाहा फल देने वाली गौ प्राप्त होती है।
पूर्णसय्यां तु यो दद्यात् पुष्पमालाविभूषिताम्। प्रासादो ह्युत्तमो भूत्वा गच्छन्तमनुगच्छति ।। १८.
जो श्राद्ध में फूलों की माला से सजी पूरी शय्या दान करता है, उसके जाने पर उत्तम महल उसका साथ देता है।
भवनं रत्नसम्पूर्णं सशय्यासनभोजनम्। श्राद्धे दत्त्वा यतिभ्यस्तु नाकपृष्ठे स मोदते ।। १८.
जो व्यक्ति श्राद्ध में संन्यासियों को रत्नों से भरा, पलंग, आसन और भोजन से सुसज्जित घर दान करता है, वह स्वर्ग के उच्च स्थानों पर आनंदित होता है।
मुक्ता वैढूर्य्यवासांसि रत्नानि विविधानि च। वाहनानि च दिव्यानि अयुतान्यर्ब्बुदानि च ।। १८.
वह मोती, वैडूर्य के वस्त्र, अनेक प्रकार के रत्न और दिव्य वाहन, जिनकी संख्या हजारों-लाखों में होती है, प्राप्त करता है।
सुमहज्ज्वलनप्रख्यं रत्नकामसमन्वितम् । सूर्य्यचन्द्र प्रभं दिव्यं विमानं लभतेऽक्षयम् ।। १८.
वह व्यक्ति सूर्य और चंद्रमा की तरह चमकने वाला, विशाल, दिव्य, रत्नों से सुसज्जित और इच्छानुसार फल देने वाला अविनाशी विमान प्राप्त करता है।
अप्सरोभिः परिवृतं कामगं तु मनोजवम्। वसते स विमानाग्रे स्तूयमानः समन्ततः ।। १८.
अप्सराओं से घिरा हुआ, मन की गति से भी तेज और इच्छाओं को पूरा करने वाला वह व्यक्ति, विमान के आगे भाग में निवास करता है और चारों ओर से प्रशंसा पाता है।
दिव्यैर्गन्धैः प्रसिञ्चन्ति पुष्पवृष्टिभिरेव च। गन्धर्वाप्सरसस्तत्र गायन्ते वादयन्ति च ।। १८.
वहाँ गंधर्व और अप्सराएं उसे दिव्य सुगंधों और फूलों की वर्षा से स्नान कराती हैं, गाती हैं और संगीत बजाती हैं।
कन्या युवतयो मुख्याः सहिताश्चाप्सरोगणैः। सुस्वरैस्तं विबुध्यन्ते सततं हि मनोरमैः ।। १८.
मुख्य कन्याएँ और युवतियाँ, अप्सराओं के साथ मिलकर, मधुर और मनोहर स्वरों से उसे बार-बार जगाती हैं।